湖南省華容縣人魏永康不滿2歲就被人稱為“神童”，13歲時以高分考入湘潭大學(xué)物理系，17歲又考入中科院高能物理研究所，碩博連讀。但神童的傳奇在他20歲那年戛然而止。2003年7月，已經(jīng)讀了3年碩士研究生的魏永康被學(xué)校勸退了。他的母親曾學(xué)梅失望之下，指著中科院的大樓，讓兒子跳樓，“這么好的條件不爭氣，你去死！”(4月8日華商報)

這是13年的事了，還有記者將其倒騰出來，“舊聞新做”的動機(jī)很清楚，一年一度的高考即將來臨，想給那些望子成龍、付出辛苦的父母們一點(diǎn)提醒，別當(dāng)“虎爸”、“虎媽”。媒體人的這份社會責(zé)任感、這樣的良苦用心，值得肯定。

的確，從一名讓天下家長羨慕嫉妒恨的“神童”，到一個幾乎成為“廢人”的“書呆子”——“熱了不知道脫衣服，大冬天不知道加衣服，穿著單衣、趿著拖鞋就往外跑；房間不打掃，襪子臟衣服到處亂扔”，甚至連參加考試和撰寫畢業(yè)論文都渾然不知，當(dāng)年的“湖南神童”魏永康，最終不得不被大學(xué)勸退，實(shí)在令人扼腕嘆惜！

“神童”悲催的人生軌跡，自然令人想到高考，想到了高產(chǎn)的“衡水模式”。河北衡水中學(xué)的紀(jì)律比軍營還嚴(yán)格：嚴(yán)格規(guī)定了各項(xiàng)動作時間，比如大廁3分鐘，小廁1分鐘。晨跑人手一本書或一張卷子，只為在停下來休整或等待之時，看課文背單詞。為了節(jié)約時間，保證上課不遲到，有男生和女生和衣而睡整整3年。對此，崔永元曾在兩會上發(fā)出呼吁，這一場景令人痛心疾首，“這樣能培養(yǎng)出人才來嗎？”

然而，家長也好，當(dāng)?shù)亟逃賳T也好，他們更看好的是：“一本上線率86.6%，二本上線率99.3%，104人被清華北大錄取，包攬全省文科、理科狀元，以絕對優(yōu)勢摘取全省15連冠”。“人性不人性，我們做父母的最有發(fā)言權(quán)”；“外界的聒噪不重要，重要的是通過高考，改變自己命運(yùn)。”不知這些一門心思推著孩子躍龍門的父母，看了“神童”后來的境遇，該做何感想？

固然，從“神童”退學(xué)中挖掘新聞以引發(fā)對當(dāng)下教育的反思，具有現(xiàn)實(shí)意義。不過，記者的報道方式值得商榷。為了突出“神童”母親的惱怒、沮喪與失望，作者這樣記述：

“我當(dāng)時恨不得他死了才好?！痹鴮W(xué)梅說，當(dāng)她來到北京的中科院后，指著中科院的大樓，讓兒子跳樓，還指著旁邊車水馬龍的道路，讓兒子去被車撞死。“這么好的條件不爭氣，你去死！”曾學(xué)梅咬牙切齒地罵，自此之后，她和兒子幾乎不怎么交流了?！?/p>

看到這里，我覺得不管這位母親是否真的這樣說過，作者都不該表述這樣一幕極端冷酷、幾近喪失人性的情景。鞭撻教育的積弊，呼喚人性的回歸，恰恰是本文的要旨所在，而一句“恨不得他死了才好”，給天下父母、莘莘學(xué)子乃至所有的人們帶來怎樣的感受？！到底要傳遞怎樣的價值觀呢？！

王安石寫《傷仲永》時，也采取了回訪的方式。文中寫道，七年之后，王安石從揚(yáng)州回來，再次到舅舅家去，問起方仲永的情況，回答說：“泯然眾人矣”。只用了五個字，就將原本“神童”的仲永的人生軌跡寫得一目了然，留給人們思考的空間。而且，王安石在回訪中只字未提那位將“神童”兒子當(dāng)作賺錢工具的父親，讀者完全可以想像，這位悔不當(dāng)初的老父該是怎樣的一種窘境！

當(dāng)然，這是本文的弦外之音?！吧裢钡穆淠m屬個案，但該反思的不僅僅是他的母親，當(dāng)下的高考、高等教育以及人才評價制度都應(yīng)從中反思，以人為本，革故鼎新，對“現(xiàn)代科舉”說不。