隨著中國“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想的推進(jìn)，中國的穆斯林群體正逐步拓寬“向西看”的國際視野，發(fā)掘與沿線國家增進(jìn)經(jīng)貿(mào)往來和文化交流的新機(jī)遇。我國目前有回、維吾爾、哈薩克等10個(gè)少數(shù)民族信仰伊斯蘭教，穆斯林總?cè)丝诔^2300萬人，主要分布在新疆、甘肅、寧夏、青海等西部地區(qū)。這些地區(qū)是傳統(tǒng)絲綢之路連接中亞、西亞直至地中海各國的國內(nèi)走廊關(guān)聯(lián)度最高的地區(qū)。2015年3月發(fā)布的《推動共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動》進(jìn)一步明確了“一帶一路”的線路?？梢钥闯觥耙粠б宦贰毖赝居卸鄠€(gè)伊斯蘭教國家，涉及十幾億穆斯林人口，伊斯蘭教深刻地影響著這些國家的政治、社會、經(jīng)濟(jì)、文化和國際關(guān)系。所以，從歷史相連、宗教相同、文化相近上來說，中國的穆斯林群體在中國與伊斯蘭國家的交往交流中擁有獨(dú)特優(yōu)勢，在“一帶一路”建設(shè)中能發(fā)揮重要作用，他們是推動“一帶一路”建設(shè)的重要力量。

陳廣元

一、 中國穆斯林將借“一帶一路”與沿線各國和平發(fā)展，合作共贏

“一帶一路”向世界宣告，中國將堅(jiān)定不移走和平發(fā)展、合作共贏的道路，有助于解決我國對外開放過程中出現(xiàn)的東快西慢、海強(qiáng)陸弱的問題，有助于我國從全球視野考慮價(jià)值鏈、供應(yīng)鏈、產(chǎn)業(yè)鏈、能源鏈的發(fā)展，構(gòu)建海陸統(tǒng)籌、東西互濟(jì)、面向全球開放的新格局。在“一帶一路”沿線上有57個(gè)國家的民眾信仰伊斯蘭教，且大多與中國保持著友好交往，而中國穆斯林與國外穆斯林客商具有文化、宗教相近相通的天然優(yōu)勢，這給中國的穆斯林企業(yè)走向國際帶來了新機(jī)遇。中國穆斯林應(yīng)抓住這個(gè)機(jī)遇，大展宏圖，積極爭取與沿線各國的貿(mào)易往來，發(fā)展經(jīng)濟(jì)。近年來，我們已經(jīng)舉辦了多屆中阿博覽會和穆斯林商貿(mào)大會，成功建立起我國與阿拉伯國家、穆斯林地區(qū)客商的文化交流和經(jīng)貿(mào)合作平臺。伴隨著“一帶一路”號角的吹響，包括清真服飾、清真食品在內(nèi)的中國清真產(chǎn)業(yè)大量走出國門，中國穆斯林商人也在全球范圍內(nèi)追尋著致富商機(jī)。歷史上，穆斯林客商是古絲綢之路的開拓者，為其繁榮發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)。如今，在國家“一帶一路”戰(zhàn)略大力推進(jìn)之際，中國穆斯林商人將發(fā)揮自身獨(dú)特優(yōu)勢，打頭陣、唱主角，為“一帶一路”戰(zhàn)略的順利實(shí)施貢獻(xiàn)力量。

二、 中國穆斯林將積極搭建與“一帶一路”沿線各國間的宗教文化交流，以此助推“一帶一路”戰(zhàn)略的發(fā)展

常言道：“國之交在于民相親，民相親在于心相通?！彼裕牒瓦@些沿線國家合作發(fā)展，就必須正視伊斯蘭文明，尊重彼此的文化傳統(tǒng)，通過文化交流與合作，讓各國人民產(chǎn)生共同語言、增強(qiáng)相互信任、加深彼此感情。用文化交流的“軟”實(shí)力助力經(jīng)貿(mào)合作的“硬”支撐。眾所周知，各國文化很多是以宗教文化為主流，充分發(fā)揮宗教文化交流在“一帶一路”建設(shè)中的作用顯得尤為重要。鑒于沿途有不少伊斯蘭國家，因此，中國穆斯林完全可以在“一帶一路”建設(shè)中積極發(fā)揮宣傳作用。近年來，中國穆斯林繼續(xù)鞏固和加強(qiáng)與阿拉伯伊斯蘭國家穆斯林的傳統(tǒng)友好關(guān)系，此外，還拓展了與非洲、歐洲、中亞國家穆斯林的交往；中國伊斯蘭教協(xié)會先后在新加坡、印度尼西亞、文萊、沙特阿拉伯、土耳其、馬來西亞等國家舉辦了伊斯蘭文化展演活動?；顒觾?nèi)容豐富、形式多樣，包括學(xué)術(shù)研討會、《古蘭經(jīng)》誦讀、阿拉伯書法藝術(shù)交流、中國伊斯蘭教歷史與現(xiàn)狀圖片和文物復(fù)制品展覽，以及維吾爾族、回族民族歌舞表演及中國清真食品展示等活動，增進(jìn)和加強(qiáng)了與各國穆斯林的友好交往，加深和密切了與各國人民的傳統(tǒng)友誼，向阿拉伯伊斯蘭世界傳遞了傳承絲路情誼、共創(chuàng)美好未來的和平理念，產(chǎn)生了積極的反響，取得了良好的效果。而且，中國穆斯林中有大量的阿拉伯語人才，他們了解伊斯蘭文化，加上改革開放以來，有一大批中國穆斯林留學(xué)生在阿拉伯伊斯蘭國家學(xué)習(xí)深造，不少人畢業(yè)后留在當(dāng)?shù)毓ぷ?。同為穆斯林，共同的信仰和生活?xí)慣具有天然的親和力和溝通能力，更容易拉近感情，有利于彼此理解、交流與合作。

三、 中國穆斯林將積極倡導(dǎo)和平主張，促進(jìn)“一帶一路”戰(zhàn)略和平發(fā)展

“一帶一路”是一條和平之路，只有在和平共處的情況下，才能談合作，談發(fā)展?！耙粠б宦贰毕蚴澜缧麄髦袊推结绕鸬母呱欣砟睿覀円压爬蠔|方文明的和平發(fā)展、德治天下的種子播撒在“一帶一路”上，樹起全球和平發(fā)展新的航帆。世界各大宗教的基本宗旨都是追求內(nèi)在與外在的和平。伊斯蘭教是和平的宗教，“伊斯蘭”的意思就是和平。穆斯林見面時(shí)的問候語“賽倆目”也有和平、平安的含意。所以在“一帶一路”建設(shè)中，中國穆斯林將堅(jiān)守正道，以自身的言行向外界傳播友誼，宣傳我們的和平主張，打消世人對中國伊斯蘭的誤解，讓國際社會了解中國伊斯蘭教文化，了解中國穆斯林的生活，讓“一帶一路”建設(shè)在和平的環(huán)境下前行。

在“一帶一路”的建設(shè)中，中國穆斯林將會充分發(fā)掘沿線伊斯蘭國家深厚的文化底蘊(yùn)，繼承和弘揚(yáng)“絲綢之路”這一具有廣泛親和力和深刻感召力的文化符號，積極發(fā)揮文化交流與合作的作用，使沿線伊斯蘭國家都可以吸收、融匯外來文化的合理內(nèi)容，促進(jìn)不同文明的共同發(fā)展。尊重伊斯蘭文明，正視穆斯林族群，促進(jìn)中國人民同沿線穆斯林人民的友好感情，夯實(shí)我國同這些國家合作的民意基礎(chǔ)和社會基礎(chǔ)，為“一帶一路”建設(shè)的實(shí)施貢獻(xiàn)自己的力量。

（作者陳廣元系全國政協(xié)常委、中國伊斯蘭教協(xié)會會長）