清明節(jié)將至，北京十三陵景區(qū)推出了一項新舉措：在清明小長假期間，“朱”姓游客出示身份證件即可免費游覽定陵、長陵、昭陵、神路四大景區(qū)，門票合計165元。不用多說，我們都知道“姓朱”與“免票”之間的因果關(guān)聯(lián)：這是沾了祖宗的光，在完全“家天下”的時代，朱姓乃明朝的國姓嘛。十三陵景區(qū)有關(guān)人士說了，清明祭祖是每年景區(qū)的重頭戲，今年清明將在長陵景區(qū)舉辦明朝皇家祭祀祈福大典，再現(xiàn)萬歷八年清明節(jié)神宗奉兩宮太皇太后謁祭長陵的場面。在這個“路上行人欲斷魂”的特別日子，給朱姓游客以特殊優(yōu)惠，也有“祭祖”的意味，雖然對絕大多數(shù)朱姓游客來說，500年前才算一家。

無獨有偶。此前，四川峨眉山也有個免票舉措：凡是農(nóng)歷猴年出生的全球華人，在眼下這個猴年均可免票游覽峨眉山。不明就里的人們可能會發(fā)出疑問：峨眉山是佛教四大名山之一，普賢菩薩的道場，跟屬猴的人有什么關(guān)聯(lián)？到過峨眉山游覽的人就不會奇怪，因為在登頂?shù)穆飞希邢喈斠欢慰胺Q“花果山”，數(shù)不清的猴子在那里喧賓奪主。它們所呈現(xiàn)出的完全是自然野生狀態(tài)，不知有沒有一個如孫大圣般的領(lǐng)袖“猴”物，可知的是它們與游人每每零距離，“相看兩不厭”的時候自然是多數(shù)，但它們往往也會出其不意地搶奪游人手中的食品，或者像西班牙的斗牛一樣襲擊游人身上的紅色部位。由屬猴免票來看，峨眉山本身也尤其看重這些猴子，有使之成為“文化名片”之勢。

景區(qū)的門票面孔歷來是冰冷的。所以這么說，是因為這些年來但聞的也被詬病的總是門票提價之聲，雖然有所謂價格聽證，但給人的感覺是說漲就漲，說漲多少就漲多少，完全說一不二。所以，這幾天湖南鳳凰古城免掉本就不該收取的“大門票”，還是贏得了喝彩?，F(xiàn)在，“姓朱”與“屬猴”分別被免票，于冰冷之中露出了笑意，至少是“頑皮”一下，無論如何是值得點贊的。比較而言，十三陵的“姓朱免票”只局限于清明節(jié)假期，而峨眉山的“屬猴免票”則從今年2月8日跨到明年1月27日，差不多縱貫全年，用他們自己的話說，叫做“時間跨度之長、優(yōu)惠力度之大，史無前例”。盡管在范圍、力度方面存在區(qū)別吧，顯而易見的是，二者在做法上異曲同工。不過，并無貶義地說，這種免票有“中彩”的性質(zhì)。在十三陵那里，你得姓朱，然而我們在宋朝的時候就編出了《百家姓》，錢文忠先生還說，他“手頭有比較新的數(shù)字，在1996年的時候，中華民族用漢字記錄的姓有11969個”。這么多姓而非“朱”不可，有中彩的性質(zhì)吧？同理，在峨眉山那里你得屬猴，但我們總共有十二生肖，猴子之外還有11個，你得正好屬那個，雖然中選概率大大高于姓氏，但畢竟也是十二分之一吧？開個玩笑。

與這種“中彩”而免相對應(yīng)的，是因為“實力”而免，后者更值得推崇，就是前兩年湖南岳陽樓、江西滕王閣的做法。他們在某個時間點上均有免票的舉措，當然，不是“姓范”或“姓王”的免票，而是無論姓什么、屬什么，只要能夠當場在單位時間內(nèi)背誦范仲淹的名篇《岳陽樓記》或王勃的名篇《滕王閣序》，就可以免。不知道那兩個地方還繼續(xù)這種做法沒有，取消了的話應(yīng)當恢復(fù)，應(yīng)當成為常態(tài)，并給其他地方以借鑒。我們有深厚歷史文化內(nèi)涵的景點數(shù)不勝數(shù)，無論采用何種方式，倘若能將蘊藏其中的文化含量盡可能地體現(xiàn)出來，首先是沒有辜負前人留下的這些文化遺產(chǎn)，其次，上車睡覺、下車撒尿或拍照、一問啥都不知道式的旅游庶幾也可以提升檔次。了解文化，理該成為旅游的真正目的之一。