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周文彰:優(yōu)化自己的世界觀和思維方式
編者按:
世界觀、人生觀、價(jià)值觀是個(gè)人成長(zhǎng)、發(fā)展的“總開關(guān)”。人的思維活動(dòng),不僅需要健全的物質(zhì)器官,還需要健全的精神器官。物質(zhì)器官的提法由來(lái)已久,但精神器官鮮有論及。如何培植好我們的精神家園?本期講壇邀請(qǐng)全國(guó)政協(xié)委員周文彰解讀“精神器官”。
精彩閱讀:
■一個(gè)人具備了健康的思維物質(zhì)器官之后,要想提高思維能力和思維水平,為自己的行為和思想源源不斷地提供正能量,就要在不斷優(yōu)化和完善思維的精神器官上下功夫。
■世界觀是人的總開關(guān)、總鑰匙,是人的全部精神和行為的總導(dǎo)演、總指揮。這么重要的東西,我們一定不能輕視。
■所謂思維方式,就是人們認(rèn)識(shí)事物、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的思維習(xí)慣、思維結(jié)構(gòu)、思維模式。不僅不同的人具有不同的思維方式,就是同一個(gè)人也會(huì)集多種思維方式于一身。
周文彰
人的思維差異最重要的是精神器官的差異
人,不管是什么人,給予或影響周圍的無(wú)非是兩樣?xùn)|西:行為和思想。行為產(chǎn)生行為結(jié)果,思想借助語(yǔ)言和文字作用于周圍,或?qū)蝈e(cuò)、或利或弊、或善或惡、或美或丑、或正能量或負(fù)能量。
無(wú)論是行為還是思想,都是人的思維的產(chǎn)物。思維支配行為,也支配思想。這里的思維是一個(gè)廣義的概念,泛指人的精神活動(dòng)及其結(jié)果,如感覺(jué)、認(rèn)識(shí)、思考、觀念、理論等。沒(méi)有不是來(lái)自思維的行為,也沒(méi)有不是來(lái)自思維的思想。
思維,是人思維器官的活動(dòng)過(guò)程及其結(jié)果。思維器官發(fā)生故障,人就不會(huì)再有健全的思維活動(dòng),思維結(jié)果自然會(huì)發(fā)生偏差。
人的思維器官由兩部分構(gòu)成:眼耳鼻舌身、大腦、神經(jīng)系統(tǒng)等等,構(gòu)成人思維的物質(zhì)器官;人的意識(shí)狀態(tài),如知識(shí)、情感、欲望、動(dòng)機(jī)、道德、意志等綜合在一起,構(gòu)成思維的精神器官。沒(méi)有物質(zhì)器官,精神器官就沒(méi)有載體,無(wú)法產(chǎn)生和存在;沒(méi)有精神器官,物質(zhì)器官就只是血肉,無(wú)法成為思維器官。兩者的關(guān)系,就像電腦硬件和軟件的關(guān)系一樣,缺一不可。
總體而言,人類思維的物質(zhì)器官是不斷進(jìn)化發(fā)展的,沒(méi)有止境,但進(jìn)化發(fā)展過(guò)程極其緩慢。但從人類個(gè)體來(lái)看,一個(gè)人出生以后,就以很快的速度、很短的時(shí)間,完成了人類思維器官幾百萬(wàn)年的進(jìn)化過(guò)程,達(dá)到同時(shí)代人思維的物質(zhì)器官的質(zhì)量和水平。健康人思維的物質(zhì)器官雖有差異,但這種差異對(duì)于思維的影響一般是可以忽略不計(jì)的。
思維的差異主要在于思維的精神器官的差異。一張人體X光片,醫(yī)生一眼就能看出病灶,常人不行;一個(gè)盜竊現(xiàn)場(chǎng),警察能捕捉到破案信息,一般人做不到。人的思維所表現(xiàn)出來(lái)的這種差異,主要不是物質(zhì)器官,例如眼睛的差異,而是在于人精神器官的不同——醫(yī)生、警察具備獨(dú)特的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),而普通人沒(méi)有。
因此,一個(gè)人具備了健康的思維物質(zhì)器官之后,要想提高思維能力和思維水平,為自己的行為和思想源源不斷提供正能量,就要在不斷優(yōu)化和完善思維的精神器官上下功夫。
對(duì)于思維的精神器官,人們給出了不同的名稱。這里,我采用兩個(gè)約定俗成的說(shuō)法——世界觀和思維方式。
編輯:邢賀揚(yáng)
關(guān)鍵詞:周文彰 世界觀 思維方式 精神器官
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