近日，《女醫(yī)明妃傳》播出后受到不少觀眾熱議。劇中，大量的醫(yī)學名詞引來“考據(jù)粉”的質(zhì)疑。而且，劇中角色也被網(wǎng)友認為有給歷史人物“洗白”之嫌。近日，編劇張巍接受記者采訪時表示，里面的醫(yī)理都有經(jīng)過詳細考證，也有醫(yī)學專家把關，“但對著電視來尋找治病的方子，這事我不提倡。”

文/廣州日報記者 莫斯其格

質(zhì)疑1：診斷方式誤人子弟？

回應：前后找了三個中醫(yī)提供咨詢

《女醫(yī)明妃傳》頭幾集播出后，劇中一些診斷方式和藥方就受到網(wǎng)友質(zhì)疑，“《女醫(yī)明妃傳》里面的有些醫(yī)術亂來，比如什么針刺放血的，這是誤人子弟！譚允賢在行醫(yī)前都不會正確地望聞問切！”

在接受媒體采訪時，編劇張巍透露，為了創(chuàng)作女醫(yī)這個人物，她先后找了三位醫(yī)學專家來審核劇中的醫(yī)學知識，“我一開始找了個朋友，是民間的高手，后來又通過他找到了一個中醫(yī)研究院的副教授，最后又找了一個中醫(yī)藥大學的學生。”編劇強調(diào)，劇中的藥方都是有出處的，“我們的醫(yī)案都是有出處的，出自明朝以前的一些醫(yī)學著作。在播出前我們也給浙江的一些醫(yī)學專家審過，沒提什么問題。”

至于網(wǎng)友所說的針刺放血和不會望聞問切，張巍表示這其實是有意設定的，“我們開始設定這個角色沒有任何行醫(yī)經(jīng)驗，這些都是她行醫(yī)的教訓。一個醫(yī)生成長道路上不可能一帆風順，不可能一上來就變成神醫(yī)，我覺得循序漸進才是符合人物成長規(guī)律的。”

雖然對劇中的醫(yī)理有自信，但張巍也表示，不建議大家對著電視劇學習中醫(yī)，“我個人來說，我絕對不推崇在電視劇里尋找一些治病的方子，然后在生活中模仿，我們不肩負在電視劇里給別人治病的責任。”

質(zhì)疑2：影視作品給歷史人物“洗白”？

回應：觀眾能不能用藝術眼光看待藝術創(chuàng)作

也有網(wǎng)友認為，《女醫(yī)明妃傳》有“洗白朱祁鎮(zhèn)、黑化朱祁鈺”之嫌，對此，張巍認為：“我沒有洗白英宗，我也沒有黑化景泰帝，基本大事件都是按照歷史來的，我沒有刻意黑化誰也沒有洗白誰。”張巍表示，自己的古裝劇創(chuàng)作受金庸“大事不虛，小事不拘”創(chuàng)作方法影響很大，“比如在金庸的《鹿鼎記》中建寧公主本來是康熙的姑姑被寫成了康熙的妹妹，并嫁給了一個虛構人物韋小寶；比如《碧血劍》里面袁崇煥有個兒子袁承志，他和崇禎皇帝的女兒談戀愛，這是基于歷史基礎的一個非常美好的藝術創(chuàng)作。”在她看來，觀眾或許應該寬容一點看待藝術作品，“是不是古裝劇一定要所有的人物都要屬實？網(wǎng)友能不能稍微用藝術的眼光來看待電視這樣的藝術創(chuàng)作品？”

在觀眾看來，不少以女性角色為主角的電視劇都有“瑪麗蘇”的影子，但在張巍看來，女醫(yī)譚允賢“不是瑪麗蘇”，“因為她是一個很堅強的女性，她所有的問題都是靠自己解決的，三個男性角色對她的愛反而給她造成了很多麻煩。”