近來，75歲的湖北省馬口窯制造技術(shù)“非遺”傳承人胡圣幼老先生，在家中制作的十多個(gè)“三國(guó)演義”、“水滸傳”、“西游記”陶俑，面臨著無處燒制的尷尬。

日前，由湖北美術(shù)出版社出版、湖北美術(shù)學(xué)院教授李正文撰寫的《即將消逝的文明》，道出了胡圣幼老先生心中的困惑。

湖北省漢川市馬口鎮(zhèn)，曾是長(zhǎng)江中下游重要陶藝發(fā)源地之一。馬口窯始于明末清初，陶藝技術(shù)曾入選高校陶藝系教材；燒制的繪有“孫悟空三打白骨精”等故事情節(jié)的泡菜壇子，在國(guó)際博覽會(huì)上拿過金獎(jiǎng)。

作為湖北省馬口窯制造技術(shù)唯一傳承人，胡圣幼家族從事陶藝已歷十代人。胡圣幼曾有過輝煌的時(shí)代，他制作的“八仙壇”、“十八學(xué)士壇”、“空雕雙層龍壇”、“紅樓夢(mèng)”、“天仙配”等，幾乎涵蓋了所有歷史文學(xué)題材作品。

胡圣幼所在的窯新村，曾是馬口窯最為集中的地方。“最紅火時(shí)村里就有七屋窯、八屋窯、楊家窯、徐家窯、王家窯等十多座窯。”近日，胡圣幼接受中新社記者采訪時(shí)說，明末清初時(shí)，馬口鎮(zhèn)尚有108座龍窯，到民國(guó)時(shí)還剩30多個(gè)龍窯。

據(jù)了解，到了上世紀(jì)90年代，馬口鎮(zhèn)最重要的隧道窯關(guān)閉。2000年，最后一個(gè)窯九孔窯也隨之關(guān)閉，流傳400多年的馬口窯徹底熄滅，退出了歷史舞臺(tái)。

“村里曾有三千多人從事陶藝工作。”胡圣幼說，如今只剩下他和40多歲的兒子兩個(gè)人，一邊務(wù)農(nóng)，一邊還在傳承陶藝技術(shù)。

記者在窯新村看到，在村頭有十多個(gè)荒草叢生的大土堆，土堆前都豎有“湖北省政府文物保護(hù)單位”石碑，這里曾經(jīng)是馬口鎮(zhèn)最紅的古窯群。

最后熄滅的九孔窯址旁，有一幢清末民國(guó)時(shí)期的老房子，石條上雕著窯形花紋可看出年代的久遠(yuǎn)。這里成了胡圣幼唯一追憶馬口窯址的地方。

在窯新村，記者遇到了來自武漢的收藏家余長(zhǎng)庭。十多年間他不斷到窯新村收集陶片，如今收集了近百個(gè)品種的馬口陶俑，殘片數(shù)萬件。“我收集了馬口窯的大部分品種，就是等待馬口窯重新‘復(fù)活’的一天。”余長(zhǎng)庭說。

李正文教授認(rèn)為，馬口窯作為長(zhǎng)江中下游地區(qū)重要窯址，曾代表了這一地區(qū)的陶藝文明，如今這個(gè)延續(xù)數(shù)百年的文明，極有可能會(huì)在很短的時(shí)間內(nèi)蕩然無存。

正在進(jìn)行的湖北省第十一屆四會(huì)議上，致公黨湖北省委員會(huì)的集體提案建議，應(yīng)廣泛重視馬口窯陶藝等農(nóng)村的“非遺”，通過政府購(gòu)買服務(wù)等方式，將農(nóng)村“非遺”項(xiàng)目納入統(tǒng)籌保護(hù)中。