呂品田

文化周刊：中國(guó)藝術(shù)研究院在2013年設(shè)置了藝術(shù)專業(yè)碩士的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳統(tǒng)技藝方向，這是出于什么考慮？

呂品田：對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，傳承是關(guān)鍵，但在現(xiàn)階段，非遺人才培養(yǎng)存在多方面的困難。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)尤其是傳統(tǒng)技藝的傳承，大都呈現(xiàn)師傅帶徒弟的傳統(tǒng)方式，具有口傳心授的特點(diǎn)。由于這種方式是隔離于高等教育體系之外的，對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，他能學(xué)到技藝，但是拿不到文憑，缺乏日后發(fā)展必要的資質(zhì)。即使他很喜歡傳統(tǒng)技藝，也很難做到義無(wú)反顧地投入。此外，在高校現(xiàn)有學(xué)科背景下，關(guān)于非遺保護(hù)傳承人才的培養(yǎng)主要集中在理論型人才上，對(duì)實(shí)踐技藝的研究不深入，也不純粹。這些情況都不利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承。在這種背景下，2013年中國(guó)藝術(shù)研究院設(shè)置了由25位國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人擔(dān)任導(dǎo)師的“傳統(tǒng)技藝研究”方向，以及由資深專家學(xué)者擔(dān)任導(dǎo)師的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐研究”方向，探索性地將“師徒相傳”的傳統(tǒng)教育方式納入藝術(shù)碩士研究生教育系列，希望培養(yǎng)高層次、應(yīng)用型非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承專門(mén)人才。

文化周刊：對(duì)“傳統(tǒng)技藝”方向藝術(shù)碩士生的培養(yǎng)具體是如何開(kāi)展的呢？

呂品田：每個(gè)研究生都有一位國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目代表性傳承人擔(dān)任技藝主導(dǎo)師，一位中國(guó)藝術(shù)研究院的專家學(xué)者擔(dān)任理論副導(dǎo)師。我們根據(jù)國(guó)家藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位的要求，為他們安排了一個(gè)學(xué)期的集中學(xué)習(xí)課程，包括工藝美術(shù)理論、手工藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)理論等，以及論文寫(xiě)作、研究課題等方面的指導(dǎo)。集中學(xué)習(xí)后，他們會(huì)跟著導(dǎo)師進(jìn)行傳統(tǒng)技藝方面的學(xué)習(xí)。改變了以往請(qǐng)老師進(jìn)來(lái)集中給學(xué)生上課的模式，而是讓學(xué)生跟著導(dǎo)師走，在導(dǎo)師的作坊里一邊操作、一邊學(xué)習(xí)，全方位深入了解和掌握傳統(tǒng)技藝。此外，我們還組織研究生集體外出開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)相關(guān)的調(diào)查實(shí)踐活動(dòng)。

文化周刊：在日前舉行的教學(xué)成果展上，學(xué)生們都拿出了自己的成果。在您看來(lái)，這種新的人才培養(yǎng)方式效果如何？

呂品田：展覽上研究生作品讓我們感到十分驚訝，在一年時(shí)間里就達(dá)到了比較高的水平。這也說(shuō)明把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)納入國(guó)家研究生教育體系的優(yōu)勢(shì)：一方面，報(bào)考傳統(tǒng)技藝方向的學(xué)生本身都有較好的藝術(shù)基礎(chǔ)，有的甚至已經(jīng)從事相關(guān)技藝多年。而且，能通過(guò)國(guó)家統(tǒng)考最終被錄取的研究生具備一定的人文修養(yǎng)和知識(shí)背景，領(lǐng)悟力強(qiáng)。與一般學(xué)藝的徒弟相比，他們更具主動(dòng)性，肯鉆研，在技藝的掌握上進(jìn)步很快；另一方面，傳統(tǒng)技藝大多具有地域性特點(diǎn)，與地方生態(tài)環(huán)境、人文環(huán)境融為一體。學(xué)生跟在導(dǎo)師身邊，可以受到這種環(huán)境的熏陶，接觸到的是一種技藝最純正最精湛的狀態(tài)，這與脫離現(xiàn)實(shí)情境的抽象講授效果是完全不一樣的。

文化周刊：您認(rèn)為這對(duì)促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承有什么作用？

呂品田：我們希望培養(yǎng)出非遺保護(hù)傳承方面的高層次、應(yīng)用型的專門(mén)人才。這里的“高”體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是掌握技藝的程度和藝術(shù)水平要高，二是對(duì)非遺傳承保護(hù)有清醒的認(rèn)識(shí)和高度的責(zé)任感，不是將其僅僅當(dāng)成謀生手段。不只是掌握技藝，還要和民族文化關(guān)聯(lián)起來(lái)，進(jìn)行理論梳理和總結(jié)，讓傳統(tǒng)技藝在他們這一代手里達(dá)到更高的層次，并通過(guò)他們理論結(jié)合實(shí)踐的努力,形成傳統(tǒng)技藝的專門(mén)知識(shí)體系。黨的十八屆五中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》，明確提出“構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)，振興傳統(tǒng)工藝”，為今后一個(gè)時(shí)期非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作指明了方向。國(guó)家應(yīng)重視傳統(tǒng)技藝的教育，我們這樣的探索實(shí)踐希望能夠引起藝術(shù)教育界的關(guān)注。