“移風易俗”是一個經(jīng)常被提及的詞匯，紅白喜事不再大操大辦了，不再相互攀比了，著實令人驚嘆。追問改觀的原因，很多農(nóng)民爽快地回答——“減了負”。

并非每個地方的工作開展都能如此順利。前些年，某個地方在農(nóng)村地區(qū)強行推進殯葬改革，急得一些老人直跺腳，極端的個例甚至為了留口棺材而輕生，造成慘劇。

改變一個人的行為簡單，改變一個人的思想很難，移風易俗注定是一個“老大難”——“老”在千年遺風，“大”在千家萬戶，“難”在除舊布新，尤其是我國農(nóng)村地區(qū)有著濃厚的人情味兒，很多風俗不單單是金錢上的事情，而是代表著鄉(xiāng)親鄰里間的人情世故。如果只是看到了婚喪嫁娶的奢靡，忽視了其承擔的人情維系功能，只是“為了工作而工作”，卻沒有“結(jié)合群眾感受干工作”，這顯然難以取得很好的效果。

移風易俗只是農(nóng)村治理方方面面的其中之一，如今農(nóng)村還有很多不好的東西需要摒棄，比如宗族勢力、迷信思想；也有很多好的理念需要進一步植入，比如法治、誠信，這些都是一個“破”與“立”的過程，極為不易。無論哪個方面，都需要從農(nóng)村的特殊性出發(fā)，需要站在農(nóng)民的角度研究問題。

“一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領(lǐng)悟它。”舉例來說，為了把法治理念傳播開來、弘揚起來，有些地方已經(jīng)注重結(jié)合農(nóng)民生產(chǎn)生活實際，先著力開展與農(nóng)業(yè)、土地、婚姻等有關(guān)的法律宣傳教育，再有針對性地依法化解群眾的矛盾糾紛，逐漸讓群眾嘗到“法治甜頭”，最終形成“做事依法、遇事找法”的良好氛圍。

還需要注意的是，“破”并不意味著徹底摒棄，“立”也不是要完全另起爐灶，“破”的是糟粕，同時應該保留精華，正如在前面提及的移風易俗，我們并不應簡單地一禁了之，而應倡導“婚事新辦、喜事廉辦、白事簡辦”，進而實現(xiàn)節(jié)儉之風與人文情懷的有機結(jié)合，這才是尊重農(nóng)民、尊重實際的應有表現(xiàn)。

日前，《中共中央國務院關(guān)于加強和完善城鄉(xiāng)社區(qū)治理的意見》正式印發(fā)，對城鄉(xiāng)社區(qū)治理作出一系列部署要求。我們相信，未來伴隨著新型城鎮(zhèn)化建設的扎實推進，廣大農(nóng)村地區(qū)還會不斷面臨“破”與“立”。盡管如此，只要我們牢牢堅持以人民為中心，工作始終沾滿泥土氣息，農(nóng)村基層治理機制必將不斷成熟，廣大農(nóng)村也會更加和諧美麗。