蓋滿收藏印的趙孟頫《雙松平遠(yuǎn)圖》

　　來源：揚(yáng)子晚報(bào)   作者：孔祥東

　　雖說中國隋代就有了雕版印刷，北宋畢昇發(fā)明活字印刷，中國年畫和流傳甚廣的《芥子園畫譜》都是對(duì)繪畫作品通過摹寫上板，然后印刷，不是現(xiàn)代意義的書畫作品原樣復(fù)制出版。

　　中國古代書畫名跡歷來強(qiáng)調(diào)流傳有序，指下列兩種情況之一：要么有清晰可考的傳承脈絡(luò)，要么是文本著錄。初唐裴孝源的《貞觀公私畫史》，歷來被看作書畫著錄之祖，該書記載了當(dāng)時(shí)秘府及私人收藏以及寺廟壁畫，有晉魏以來名畫 293卷，壁畫47幅。晚唐時(shí)期張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫記》，既是一部繪畫通史，又兼書畫著錄。

　　宋以后，隨著書畫名跡數(shù)量的積累，自開國初期，朝廷即重視對(duì)古書畫的尋訪。至徽宗，內(nèi)府收藏日趨豐富，于是將所藏歷代畫家的作品目錄編撰成《宣和畫譜》，后又將書法名跡編成《宣和書譜》?！妒汅拧肥抢^《宣和畫譜》、《宣和書譜》之后，清代乾隆、嘉慶兩代帝王主持編纂的大型書畫名跡著錄文獻(xiàn)。初編成書于乾隆十年，四十四卷；二編成書于乾隆五十八年，又四十冊(cè)；三編成書于嘉慶二十一年，共二十八函。作為我國書畫著錄史上集大成者，書中匯集了清皇室收藏最鼎盛時(shí)期的所有作品。這些作品絕大多數(shù)分藏在臺(tái)北“故宮”、北京故宮、遼寧省博物館，而流落坊間的也數(shù)量可觀，近年在國內(nèi)外拍賣市場出現(xiàn)，無不價(jià)值連城。

　　晚清民國私人收藏家崛起，《過云樓書畫記》、《岳雪樓書畫錄》和《虛齋名畫錄》都是這一時(shí)期最著名的書畫名跡著錄，其中過云樓藏畫約1／5，虛齋藏畫約1／4，分別成為上海博物館和南京博物院最壓軸的藏品。以上書畫名跡著錄，只是以文字形式對(duì)每件作品的內(nèi)容、基材、尺寸、印鑒、款識(shí)，收藏流傳的印鑒、題跋，裝裱形制、瑕疵等倍加詳細(xì)記載，但不是畫冊(cè)。

　　德國A·遜納菲爾德于1798年發(fā)明的石印技術(shù)是圖文印制新的階段。它的原理是：將圖文稿平鋪在石版上，涂以脂肪性的藥墨，使原稿在石版上顯影，然后涂上含酸性的膠液，使圖文以外的石質(zhì)略為酸化，因酸化的石材受水拒墨而無色，未酸化的部分拒水著墨而顯色，這樣圖文就可以按原樣印在白紙上。這種印刷技術(shù)于19世紀(jì)中下葉由西方傳教士在中國印刷教會(huì)宣傳品傳入中國，然后在上海開始盛行。但它仍然是通過摹寫紙樣然后上石板印制，此時(shí)出現(xiàn)冠以畫家名字的畫譜，并不是原作復(fù)制的畫冊(cè)。它與木刻水印一樣無法表現(xiàn)繪畫原作的復(fù)雜機(jī)理，特別是山水畫的皴法，只能通過格式化的刪簡達(dá)到形似，這種畫冊(cè)對(duì)后來學(xué)畫者造成了比較惡劣的影響。

　　珂羅版印刷，才是藝術(shù)品復(fù)制出版的真正開始。它賴于1839年，法國人達(dá)蓋爾制成了第一臺(tái)實(shí)用照相機(jī)為前提。1852年英國科學(xué)家塔爾博特發(fā)現(xiàn)經(jīng)過鉻酸鹽處理的明膠膜層曝光后表面會(huì)發(fā)生硬化的現(xiàn)象，1867年至1871年間德國慕尼黑攝影師阿爾貝特根據(jù)這一原理，在玻璃版基上以類同石印的方法用于實(shí)際印刷。至關(guān)重要的進(jìn)步是書畫作品制版印刷的依據(jù)是來自照相底片?？上驳氖沁@種印刷技術(shù)很快于1876年從日本傳入中國，現(xiàn)在拍賣市場上看到的上海有正書局出版的各種珂羅版畫冊(cè)，就是中國書畫名跡真正的原樣著錄開始。

　　孔祥東(南京) 作家、收藏家。江蘇省作協(xié)書畫聯(lián)誼會(huì)副秘書長，江蘇省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)理事。