從心理影響機(jī)制重視價(jià)值引導(dǎo)

　　網(wǎng)絡(luò)文學(xué)必須加強(qiáng)引導(dǎo)。通俗文學(xué)本來(lái)就有市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)的屬性，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)在的主要媒介平臺(tái)就是商業(yè)性網(wǎng)站，資本的力量起很大作用，如果沒(méi)有自律，沒(méi)有必要的管理，那么，低級(jí)庸俗就會(huì)大行其道，這也是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。國(guó)外有個(gè)報(bào)業(yè)大亨說(shuō)過(guò)一句名言：從來(lái)沒(méi)有一家報(bào)紙因?yàn)榈凸廊诵远r錢。也就是說(shuō)，資本的逐利性不加管束的話它就一定要不斷地跌破底線，貶損人、踐踏人的尊嚴(yán)。什么是色情暴力？色情暴力就是對(duì)人的貶損，拉著人向下，把人變成物。

　　對(duì)千千萬(wàn)萬(wàn)的普通讀者來(lái)說(shuō)，這些通俗作品構(gòu)成了他們精神生活的重要內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的一個(gè)新特點(diǎn)是，對(duì)一部作品的閱讀是一個(gè)日常化的、持續(xù)時(shí)間很長(zhǎng)的過(guò)程，也就是說(shuō)，一個(gè)人的閱讀和他在真實(shí)世界的行為、想法有一個(gè)相互投射影響的關(guān)系，在代入性的角色扮演中，他在作品中的第二自我一定會(huì)影響到他生活中的第一自我。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的讀者主要是青年，很多年輕人由此形成了對(duì)世界、對(duì)自我的基本看法、基本感受方式和想象方式。如何滋養(yǎng)讀者的心靈和精神，增強(qiáng)讀者的社會(huì)責(zé)任感，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)健康發(fā)展面臨的緊迫課題。

　　現(xiàn)在，也有很多觀點(diǎn)認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué)的區(qū)別就是沒(méi)有編輯，大家想怎么發(fā)就怎么發(fā)，所以沒(méi)辦法引導(dǎo)。哪有這種事？你投下資本辦一家網(wǎng)站就是為了讓大家隨便發(fā)？事實(shí)上，沒(méi)有一家網(wǎng)站不是深入研究讀者心理和市場(chǎng)定位的，他們都在琢磨什么樣的小說(shuō)能夠滿足讀者，而且都有一套辦法，反過(guò)來(lái)，他們也會(huì)用這套辦法去要求作者，然后再去向讀者營(yíng)銷推廣。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的生產(chǎn)機(jī)制不是那么簡(jiǎn)單，沒(méi)有那么浪漫，網(wǎng)絡(luò)同樣有強(qiáng)勢(shì)的編輯，問(wèn)題只在于他用什么樣的價(jià)值觀去選擇和引導(dǎo)。

　　一位網(wǎng)站的高管曾介紹說(shuō)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的生產(chǎn)原則就是多巴胺原則、快樂(lè)原則，就是讀者哪方面欲求不滿足，就提供對(duì)應(yīng)的白日夢(mèng)。他講得很具體，連基本情節(jié)都設(shè)定了。我聽(tīng)了很受啟發(fā)，但他講了這么多，恰恰說(shuō)明他就是那個(gè)制片人，他起碼手里是有腳本的，能夠引導(dǎo)他的編輯，也能夠有效地引導(dǎo)他的作者和讀者。關(guān)鍵是，我們現(xiàn)在那些腳本還是過(guò)于簡(jiǎn)單、直接，沒(méi)有充分考慮人的復(fù)雜性、豐富性和人的精神向度。通過(guò)幻想和夢(mèng)想機(jī)制使欲求得到補(bǔ)償，這確實(shí)是通俗文學(xué)的基本規(guī)律之一，但是，古今中外優(yōu)秀的通俗文學(xué)都證明了，它們不滿足于簡(jiǎn)單、直接地回應(yīng)，它們對(duì)人的心理機(jī)制有更復(fù)雜的認(rèn)識(shí)和了解，它們也對(duì)人的向善向好抱有充分的信心。比如希望成功、希望出人頭地，這都沒(méi)錯(cuò)，但問(wèn)題是什么樣的成功？是豪車美女把別人踩在腳底下洋洋自得，還是一種社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)？有人指出，中外通俗文學(xué)的優(yōu)秀作品也寫個(gè)人成功，但這種成功最終都是利他的成功，而我們現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)里的成功往往是純粹利己的。這難道不值得深思嗎？任何一個(gè)社會(huì)都不能說(shuō)我們的文化只培養(yǎng)利己主義者，中國(guó)更不能這樣。

　　通俗文學(xué)對(duì)應(yīng)著人的某些基本欲求，但同時(shí)，它也追求、想象、探索和表現(xiàn)這些欲求的轉(zhuǎn)化和升華，從而體現(xiàn)某種社會(huì)廣泛認(rèn)同的主流價(jià)值，給讀者以意義感。大家常常提到“垃圾”這個(gè)詞，什么是垃圾？就是直接地、單面地、粗俗地滿足某種欲望。而是否轉(zhuǎn)化、能否升華，則是合格的通俗文學(xué)和不合格的通俗文學(xué)的基本分界。

　　所以，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的健康發(fā)展需要文學(xué)的自覺(jué)，更需要文化的自覺(jué)。大家要意識(shí)到，我們不僅是陪著人取樂(lè)的，我們?cè)谟绊懭松踔了茉烊耍欢ㄒ焉鐣?huì)效益放在首位。通俗文學(xué)有消費(fèi)性、娛樂(lè)性，但任何時(shí)代包括通俗文學(xué)在內(nèi)的大眾文化，整體上都是有文化志向的。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)應(yīng)該確立自己的文化志向，把弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀放在首要位置，認(rèn)真學(xué)習(xí)和繼承文學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，以優(yōu)秀的作品激勵(lì)人、鼓舞人，引領(lǐng)人的精神向善向上。

　　我非常贊同馬識(shí)途老先生的觀點(diǎn)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)一要引導(dǎo)，二要多一點(diǎn)寬容。近期各地陸續(xù)成立網(wǎng)絡(luò)作協(xié)，這是政府有關(guān)部門和作協(xié)組織對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的有力引導(dǎo)。“凈網(wǎng)行動(dòng)”也有力促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的健康發(fā)展，在整個(gè)行業(yè)重申了基本規(guī)則，努力建立合法秩序。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在發(fā)展中出現(xiàn)了一些問(wèn)題，但絕不是說(shuō)一團(tuán)漆黑，相反，我認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)總體上是好的，20年來(lái)，出現(xiàn)了一批優(yōu)秀的作品和作家，滿足了廣大讀者的精神文化需求，提供了精神上的正能量。應(yīng)該從中國(guó)文化、中國(guó)文學(xué)整體發(fā)展的戰(zhàn)略高度看待網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的意義和作用，通俗文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的并存和相互促進(jìn)，才是一個(gè)健全的文學(xué)生態(tài)，才能全面地滿足人民群眾的精神文化需求。必須看到，通俗文學(xué)的內(nèi)在品質(zhì)就包含著對(duì)生活基本秩序、基本價(jià)值的深刻認(rèn)同，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)絕不是什么另類，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與我們的社會(huì)和時(shí)代從根本上說(shuō)是同構(gòu)的，它常常反映、表達(dá)著人們心中真實(shí)的向往、夢(mèng)想。善加引導(dǎo)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供充沛的正能量。

　　在國(guó)際文化競(jìng)爭(zhēng)中，一個(gè)國(guó)家的大眾文化、通俗文學(xué)構(gòu)成了國(guó)家文化軟實(shí)力的重要組成。通俗文學(xué)是大眾文化原創(chuàng)力的基本源泉，由此可以帶動(dòng)動(dòng)漫、游戲、影視的發(fā)展。有學(xué)者提出，我們可以借助大眾文化傳播實(shí)現(xiàn)在世界格局中的文化逆襲，這是一個(gè)良好的愿景，但還需要艱苦的努力。弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，創(chuàng)造民族的、現(xiàn)代的，又是面向未來(lái)、面向世界的新型大眾文學(xué)，不僅滿足中國(guó)人民的精神需求，而且走向世界，這是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家和從業(yè)人員，也是整個(gè)文學(xué)界的重大使命。