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寓厚重的歷史使命于長遠(yuǎn)的規(guī)劃發(fā)展

2014年02月17日 13:06 | 作者:祁勝利 | 來源:《使命》
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  賦予發(fā)展新內(nèi)涵

  2012年是香港回歸祖國15周年。恰是1997年,霍震霆正式踏進(jìn)政壇,加入香港臨時(shí)立法會,后成為香港特區(qū)第一屆政府推選委員會委員、又被選舉為香港立法會議員(體育、演藝、文化及出版界)。憶起當(dāng)初步入政壇,他頗為感慨:“香港回歸前,官員都高高在上,一切利益以英國為先。港人想?yún)⑴c政治基本沒什么渠道,也不知道政府怎樣運(yùn)作?;貧w后,公務(wù)員覺得‘香港是我永遠(yuǎn)的家’,特區(qū)政府制定政策,都會優(yōu)先考慮港人的利益。”15年中,他一直在為香港的穩(wěn)定繁榮、香港與內(nèi)地的協(xié)調(diào)發(fā)展殫精竭慮。

  香港逐漸與內(nèi)地同呼吸、共興榮,香港的發(fā)展離不開國家的支持,而香港的貢獻(xiàn)亦成為國家發(fā)展的重要推動力。兩地的關(guān)系也發(fā)生了不小的變化——過去交往不多、關(guān)聯(lián)不全面,是較為簡單的互補(bǔ)關(guān)系;隨著內(nèi)地經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)勢崛起,兩地關(guān)聯(lián)更加全面密切,已轉(zhuǎn)變成較為復(fù)雜的競合關(guān)系。

  當(dāng)前的香港雖仍是世界最佳經(jīng)商地、也是全球人均收入最富有的地區(qū)之一,但經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型進(jìn)展緩慢、生產(chǎn)成本和物價(jià)偏高、貧富懸殊。這造成了港人生活壓力增大、民粹和排外情緒抬頭。內(nèi)地觀光客在香港的購物游、孕婦赴香港產(chǎn)子,本非大事,卻因?yàn)橐恍﹤€案導(dǎo)致沖突。這在霍震霆看來,根源在文化背景、價(jià)值觀的不同。

  他說:“香港有156年的殖民地歷史,政府將西方思想直接搬進(jìn)香港,用軍事、外交、宗教手段進(jìn)行同化。香港學(xué)校講授的中國歷史,清朝之后就沒有了,新中國的發(fā)展更是一片空白,對于新一代香港人來說,國家觀念模糊。香港一切的所謂核心價(jià)值,全是英美的一套。英美一套并非全錯,但肯定不是全對,更談不上是普世唯一的標(biāo)準(zhǔn)。但是部分港人一面倒地接受西方的一套、抗拒中國的一套,這種二分法令香港由中西思想薈萃中心,變成沖突旋渦,將機(jī)遇變成挑戰(zhàn)。”

  香港回歸后,不少人看重“一國兩制”中的“兩制”,但霍震霆覺得:香港和內(nèi)地同文同種、血脈相連,從來就是一家,“兩制”既要珍惜,“一國”更要堅(jiān)持。因此有必要加強(qiáng)教育提升年輕人的愛國觀念,以及對東方思想的認(rèn)同。他說:“香港始終需要加強(qiáng)凝聚感、歸屬感。‘一國兩制’和‘50年不變’曾被過分突出,形成一種心理上的區(qū)隔。應(yīng)該消除這種畫地為牢式的無形界限,在強(qiáng)調(diào)‘一國’的基礎(chǔ)上談‘兩制’,并將‘50年不變’提升為‘永續(xù)融合’。”

  霍震霆提出,政治意味不強(qiáng)的體育文化是最理想的社會揉合劑。區(qū)域性運(yùn)動會更是融合大舞臺,香港運(yùn)動員獲得獎牌后看著區(qū)旗升起,聽到國歌高奏,這種光榮和感召,早已超過體育本身,最能體現(xiàn)“一國兩制”的精神。至于文化方面,香港以前接受西方的影響,現(xiàn)在通過文化交流,可以慢慢加強(qiáng)港人對于國家文化的理解和認(rèn)同。

  香港之前,全世界都沒有“一國兩制”,是名符其實(shí)的首創(chuàng)。而香港由殖民管治到回歸,一切都需要重新適應(yīng)調(diào)整?;粽瘀f:“回歸15年多,在歷史長河中只算須臾。出現(xiàn)眾多爭議可以理解,吸納多一點(diǎn)的民眾參與也是正面的。下一步應(yīng)多培養(yǎng)年輕人參與政府運(yùn)作,盡快培養(yǎng)一批能擔(dān)當(dāng)?shù)哪贻p人,希望真正有人能參與、承擔(dān)香港長遠(yuǎn)的發(fā)展。”

  隨著新特首的產(chǎn)生,香港也已踏上新征程。霍震霆認(rèn)為,兩地只要平心靜氣地深入溝通、討論,增進(jìn)彼此了解與互信,就能在心態(tài)上逐步適應(yīng)對方,早日度過磨合期,迎來兩地和諧共贏的大好局面。

  呼吁建立“中國價(jià)值”

  作為來自香港的資深全國政協(xié)委員,霍震霆深知肩上的責(zé)任:“我們不能只是每年到北京開個會、照個像,卻不起作用。”

  他是小南沙的“總設(shè)計(jì)師”,對城市建設(shè)非常關(guān)注。他每次來北京,都能感受到巨大變化,但當(dāng)發(fā)現(xiàn)有些最能體現(xiàn)老北京文化的胡同被拆掉時(shí),深感痛心:“拆掉就永遠(yuǎn)沒有了。我希望在加快北京建設(shè)的同時(shí),注重保持古都風(fēng)貌。”

  其實(shí),發(fā)展過快也是很多內(nèi)地城市的通病。他認(rèn)為許多城市是粗放式發(fā)展,建房者各自為戰(zhàn),“賠錢”的基礎(chǔ)設(shè)施沒有跟上,結(jié)果是房子越建越多,運(yùn)動場、圖書館等相關(guān)配套沒有落實(shí),導(dǎo)致居民生活很不方便。他說:“城市是一個整體,需要認(rèn)真規(guī)劃,最好的地段不一定要建房子,如果沒有規(guī)劃就盲目求快,發(fā)現(xiàn)問題再想改就很難了。”

  內(nèi)地爭著建造高樓大廈、玻璃華屋,造成不少城市大廈林立,外表雷同。對此他最為反對:“每座城市都應(yīng)該有自己的個性,這也體現(xiàn)在建筑上。”

  為使“東方之珠”更加璀璨奪目、促進(jìn)兩地融合,霍震霆還就香港乃至內(nèi)地的價(jià)值觀問題做出提案,提出應(yīng)建立一套適合國情、民情的“中國價(jià)值”。

  霍震霆提倡“中國價(jià)值”并不是要大家回到過去,而是因應(yīng)新形勢,表達(dá)中國人自己的觀點(diǎn),反映中國的國情和民風(fēng)。他說:“我們有五千年傳統(tǒng)文化,應(yīng)有一整套便于操作、標(biāo)志性、符號化的價(jià)值觀來進(jìn)行傳播。比如現(xiàn)在中國的節(jié)日特點(diǎn)不鮮明,西方的幾大節(jié)日雖然內(nèi)涵沒那么豐富,卻很有特質(zhì)。現(xiàn)在‘中國價(jià)值’還較空泛,‘中國聲音’尚未成形,需要大家共同努力和開拓。”

  領(lǐng)導(dǎo)人代表一個國家的形象,霍震霆認(rèn)為中國領(lǐng)導(dǎo)人的形象可以更自然、更人文、更陽光。英美等國政客很懂得包裝,比如——奧巴馬問候清潔工;駱家輝上任坐經(jīng)濟(jì)艙;英國女王訪問香港,臨別時(shí)送出3張簽名照片,其中就包括司機(jī);國際奧委會主席自己拿行李。他說:“其中不免有作秀的成分,但我們同樣可以借鑒。”

  除了參政議政,霍震霆還在很多方面為社會做著貢獻(xiàn)。作為世界象棋聯(lián)合會主席,他大力推動中國體育文化,使智力精英運(yùn)動會的比賽項(xiàng)目由4項(xiàng)變?yōu)?項(xiàng),增加了中國象棋。

  在霍震霆的帶動下,他的長子霍啟剛是天津市政協(xié)委員,很實(shí)在很積極很熱心;次子霍啟山是廣州市政協(xié)常委,很有思想,也發(fā)揮著積極的作用。

 

編輯:羅韋

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關(guān)鍵詞:香港 霍震霆 南沙 霍英東

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