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“河洛古國(guó)”發(fā)現(xiàn)北斗九星天文遺跡 考古專家振奮

2020年06月11日 17:01 | 來(lái)源:大眾日?qǐng)?bào)
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今年5月7日,鄭州市文物考古研究院公布雙槐樹古國(guó)時(shí)代都邑遺址階段性重大考古成果。北京大學(xué)教授、夏商周斷代工程首席科學(xué)家李伯謙等專家,確認(rèn)其是距今約5300年的仰韶文化中晚期巨型聚落遺址,專家建議命名為“河洛古國(guó)”。

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“河洛古國(guó)”挖掘中,發(fā)現(xiàn)了用九個(gè)陶罐模擬的北斗九星天文遺跡。

“河洛古國(guó)”挖掘中,最讓人眼前一亮的是發(fā)現(xiàn)了北斗九星天文遺跡。在F12房基的祭祀基址中,發(fā)現(xiàn)了用九個(gè)陶罐模擬的北斗九星天文遺跡,還有一副面向南的完整麋鹿骨架,它的位置剛好在北斗九星的上端。

古代人以雄麋象征帝王,以“逐鹿中原”譬喻爭(zhēng)奪王位。把北斗九星和象征權(quán)貴地位的麋鹿用做祭祀奠基,表明雙槐樹人已經(jīng)有天命王權(quán)的概念。

在黃河流域,“河洛古國(guó)”中的北斗九星天文遺跡并不是孤例,山東也有幾處北斗星天文遺址。比如,東漢早期的長(zhǎng)清孝堂山石祠,壁畫上就有北斗七星圖;東漢中期,嘉祥武氏祠的畫像石上,有北斗七星造型的車子;東漢晚期,滕州三角形畫像石,也有北斗星的圖案。

“河洛古國(guó)”發(fā)現(xiàn)北斗九星天文遺跡后,專家們很是振奮,認(rèn)為此地不排除是黃帝時(shí)期行政中心的可能。是什么讓專家們作出這樣的推斷?北斗星,蘊(yùn)藏著怎樣的“文化密碼”?

北斗星,帝王之星

北斗七星,有時(shí)也叫做北斗九星。根據(jù)上古時(shí)代人的觀測(cè),北斗七星其實(shí)還有二顆附域的小星,加起來(lái)一共是九顆星,只不過(guò)七顆明亮的星能夠很容易地看到。

先秦時(shí)代典籍中記載:北斗九星,七見二隱。唐朝以前,流行的奇門遁甲中有九宮八卦的說(shuō)法,其中的九宮為天蓬(貪狼星)、天芮(巨門星)、天沖(祿存星)、天輔(文曲星)、天禽(廉真星)、天心(武曲星)、天柱(破軍星)、天任(左輔星)、天英(右弼星),即為北斗九星。

《論語(yǔ)》為政篇:“為政以德,譬如北辰居其所而眾星共之?!北背剑睒O星。共同拱,環(huán)繞??鬃诱f(shuō):用道德的力量去治理國(guó)家,就會(huì)像北極星那樣,安然處在自己的位置上,別的星辰都環(huán)繞著它。

孔子這句話,其實(shí)點(diǎn)明了北極星的“帝王之星”特征?!昂勇骞艊?guó)”出土的模擬北斗九星建造的遺跡,被專家們認(rèn)定為四五千年前高等貴族用北斗九星來(lái)神話自己,向族群宣誓權(quán)力掌控的象征。

山東大學(xué)歷史文化學(xué)院副教授朱磊所著《從考古資料看秦漢時(shí)期的北斗信仰》認(rèn)為,北斗信仰是中國(guó)古代持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng),影響范圍最廣的一種宗教信仰,其萌芽于殷周時(shí)期。商代的卜辭中保留有殷人拜祭北斗的記錄,是為時(shí)人存在北斗信仰的有力證據(jù)。

戰(zhàn)國(guó)早期的曾侯乙墓中共出土了5個(gè)彩繪漆箱,分別繪有天象、神樹、瑞獸、仙人及幾何圖案。其中的天象圖中“斗”字居中統(tǒng)御二十八宿,青龍、白虎分居左右。表明曾侯希望魂歸斗極的終極愿望。此外,在周代,北斗已經(jīng)作為王權(quán)的象征為周天子所壟斷使用權(quán)。

秦漢時(shí)期是北斗信仰全面發(fā)展并且走向成熟的時(shí)期。西漢司馬遷《史記》天宮書中稱:北斗為帝車之象。北斗被視為帝車,作為天帝的御輦,北斗因其標(biāo)識(shí)性強(qiáng)的特點(diǎn)經(jīng)常充當(dāng)天帝的標(biāo)志。美國(guó)漢學(xué)家班大為認(rèn)為“帝”是天象星圖,即公元前2150年前后北天極位置的星圖。

《周易》里有“河出圖,洛出書,圣人則之”,“河洛古國(guó)”的所在,正好就是伊洛匯流入黃的地方?!逗訄D》記載:“黃帝治,景星見于北斗也”,因北斗九星天文遺跡的發(fā)現(xiàn),“河洛古國(guó)”被認(rèn)為是華夏文明的源起,因此不排除是黃帝時(shí)期行政中心的可能。

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嘉祥武梁祠中前石室屋頂前坡西段后壁上刻畫的一個(gè)巨大的北斗。

古代北斗星的用處

在《從考古資料看秦漢時(shí)期的北斗信仰》中,朱磊將北斗七星在古代的用處,主要概括為三種:一是厭勝器?!皡拕佟笔枪艜r(shí)方士所行之通神降鬼、厭劾祈禳巫術(shù),通常以詛咒、畫符或使用法物等方式來(lái)祓禳邪物、制服惡人、除災(zāi)降福、以求吉利。厭就是壓的意思,所以通常又把“厭勝”稱作“壓勝”?!妒酚洝じ咦姹炯o(jì)》載:“秦始皇帝常曰‘東南有天子氣’,于是因東游以厭之?!?/p>

利用北斗“厭勝”在古代文獻(xiàn)中最早見于《漢書·王莽傳》:“莽親之南郊,鑄作威斗。威斗者,以五石銅為之,若北斗,長(zhǎng)二尺五寸,欲以厭勝眾兵。”可見,在王莽的觀念中,北斗具備厭勝禳災(zāi)的神奇能力。

山東滕州三角形畫像石上的北斗七星,被認(rèn)為有“厭勝,辟兵”的作用,其斗口沖下,斗魁下為相互交叉的斧頭與環(huán)首刀。在斗柄上站立一老者,右下方立一鳥銜魚,頂部還有一條大魚,魚頭部上方刻有兩圓形物體,似為星宿。

二是天象圖。許多漢墓墓頂都繪有天象圖,照理北斗遺跡最可能出現(xiàn)在這些天象圖中。但統(tǒng)計(jì)的結(jié)果卻出乎意料,大部分墓頂?shù)奶煜髨D中并沒(méi)出現(xiàn)北斗。僅有少數(shù)壁畫墓及畫像石(磚)墓的墓室頂部,以及棺的蓋板之上發(fā)現(xiàn)有北斗圖案。

畫像石(磚)墓多出現(xiàn)在河南南陽(yáng)、山東、四川等非政治中心郡縣,雖然有的墓葬墓頂天象圖中出現(xiàn)了北斗,其位置也并不突出,似乎有意回避。據(jù)《春秋佐助期》載:“天子法斗,諸侯應(yīng)宿?!敝炖谕茰y(cè),和周代相類似,西漢時(shí)期北斗文化已作為王權(quán)的象征而被皇族所壟斷。

東漢早期的長(zhǎng)清孝堂山石祠,此處記者曾到現(xiàn)場(chǎng)觀看,其壁畫上有北極星圖案,被認(rèn)為是單純天界象征,其圖一端刻一日,另一端刻一月,日月之兩側(cè)外端刻有南斗與北斗,北斗七星于月外之側(cè),形如勺,南斗六星于日外之側(cè)。

三是星占與分野。在漢代占星學(xué)中,北斗是最為重要的標(biāo)準(zhǔn)星。在古代,日、月、北斗是星占中最為重要的天象,其中北斗星的斗柄指向尤為關(guān)鍵。《荊州占》載:“北斗第一星不明,御史大夫非其人也;第二星不明,大司農(nóng)非其人也:第三星不明,少府非其人也;第四星不明,光祿非其人也:第五星不明,鴻臚非其人也;第六星不明,廷尉非其人也:第七星不明,執(zhí)金吾非其人也?!?/p>

在風(fēng)水術(shù)數(shù)里有北斗七星的說(shuō)法,即觀測(cè)北斗七星的不同位置、明暗情況可判斷國(guó)運(yùn)和人之命脈。在《三國(guó)演義》小說(shuō)中,諸葛亮在五丈原觀測(cè)北斗七星可知自己命在旦夕,而司馬懿觀測(cè)北斗七星也能預(yù)測(cè)到諸葛亮之死。

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滕州出土的三角形北斗畫像石。石上刻北斗,頂部出現(xiàn)一條大魚。

墓祠中的“北斗星”

在古代生活中,北斗星的使用被皇權(quán)壟斷,意味著老百姓很難使用北斗星圖案。

明代開國(guó)皇帝朱元璋的陵墓孝陵,主要建筑走向就呈北斗七星布局。明定陵是明十三陵中第十座陵墓,1957年考古打開明定陵的地下玄宮后,人們發(fā)現(xiàn)萬(wàn)歷皇帝朱翊鈞采用“仰面朝天,右手扶著自己的面頰”的怪異姿勢(shì),后來(lái),北京明十三陵特區(qū)辦事處王秀玲女士揭開了葬式之謎,她大膽推斷出明代帝王均為身體側(cè)臥,雙腿微曲如睡眠狀的“北斗七星”葬式。

這就說(shuō)明,“北斗星”圖案的使用,屬于帝王家,生前用,死后還用??梢酝茰y(cè),古代老百姓使用“北斗星”圖案,是受到限制的。但皇權(quán)喜歡的,往往會(huì)被官吏和民間模仿。

山東嘉祥武氏祠就是如此。武氏祠是東漢中期修建的,圖中的北斗七星,前四星組成車輿,后四星組成車轅,天帝坐在北斗“帝星”上發(fā)號(hào)施令,眾仙官對(duì)其參拜行禮。根據(jù)碑文記載,武氏祠出仕為官者四人,是顯赫一方的貴族。

古代墓穴里的“北斗星”圖案很早就有。1987年5月,濮陽(yáng)西水坡發(fā)現(xiàn)了大規(guī)模的古墓葬群,其中45號(hào)墓最為顯耀,墓主人的東西兩側(cè)分別擺有蚌塑龍虎圖案,經(jīng)科學(xué)鑒定,距今已有6400多年,其中龍的形象被專家譽(yù)為“中華第一龍”。

1990年,遺址還在發(fā)掘之中,消息傳來(lái)墓中有蚌龍、蚌虎的圖像,中國(guó)天文考古學(xué)第一人馮時(shí),當(dāng)時(shí)剛過(guò)31歲,他斷定那平行的二脛骨與蚌塑三角形的圖像,正是北斗星!他在《文物》第3期發(fā)表《河南濮陽(yáng)西水坡45號(hào)墓的天文學(xué)研究》,論述了確認(rèn)北斗星的理由:自然界中北斗星的斗杓(斗柄)是指向東宮蒼龍七宿中的龍角(即角宿。東宮七宿為角、亢、氐、房、心、尾、箕),把這七宿所在位置連線后,正是甲骨文、金文的“龍”字,這就是中國(guó)人是龍的傳人的原因所在,原來(lái)“龍”字本身就是一幅星象圖。

在古代民間,人們把“北斗七星”當(dāng)成黑夜里的引路星,所以,會(huì)在死者棺內(nèi)底板的四周各放置一枚硬幣,中間排放三枚硬幣,共為七枚硬幣。這七枚硬幣象征著“北斗七星”,其寓意就是要指引逝者沿著“北斗七星”方向升天。

編輯:楊嵐

關(guān)鍵詞:北斗 北斗七星 北斗星

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