“兩不愁三保障”“廁所革命”“易地搬遷”“家門口就業(yè)”等，都是今年全國兩會的高頻詞匯。今年兩會，還有一個詞越來越多地出現(xiàn)在脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興等相關(guān)議題中，那就是“文化”。

文化在扶貧工作中的力量有多大？玉克賽克·西加艾提委員帶來了一個新疆小村莊里的貧困小伙阿力木江的故事——通過參加村里的農(nóng)民文藝隊，阿力木江變化很大，他的愛人高興地告訴玉克賽克·西加艾提：“阿力木江現(xiàn)在變了一個人，他以前不管家里的事情，現(xiàn)在幫我做家務(wù)。”玉克賽克·西加艾提不僅幫阿力木江聯(lián)系木工活，還幫助他家開起一個裁縫店，現(xiàn)在，一家子的收入都提高了。

因此，玉克賽克·西加艾提委員認(rèn)為，“文化的力量”在改變和塑造農(nóng)村群眾生活狀態(tài)、精神面貌方面有重要作用。

此外，還有全國人大代表、生活于農(nóng)村的“拇指作家”馬慧娟建議，加強(qiáng)農(nóng)村綜合文化協(xié)管員隊伍建設(shè)，留住基層文化人才，服務(wù)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施；全國政協(xié)委員、廣州雕塑院院長許鴻飛呼吁，用藝術(shù)喚醒鄉(xiāng)土，逐步構(gòu)建鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)生態(tài)，助推鄉(xiāng)村文化振興，等等。

當(dāng)前，減貧工作取得巨大成就，脫貧攻堅“考卷”上有了更多“文化題”，側(cè)面反映了貧困地區(qū)群眾的物質(zhì)生活得到進(jìn)一步保障，越來越多地考慮精神追求。

文化，有成風(fēng)化人、凝心聚力的作用。記者在河南新鄉(xiāng)調(diào)研時，遇上戲班來村里演曲劇《啞女告狀》，全村老少將戲臺圍得個水泄不通。當(dāng)含冤受誣的“啞女”被解開啞穴，終于發(fā)出一聲哀鳴時，蹲在墻根、坐在三輪車上、站在平房頂上的村民們頓時雀躍，齊聲歡呼，陣陣掌聲。村支書告訴記者，每次村里舉辦完文藝演出，村民鄰里之間的矛盾沖突都會減少。“節(jié)目里的正能量能喚起村民心里的善良、勤勞和正義感。”這位村支書說。

文化，還能為扶貧工作“搭橋開路”“保駕護(hù)航”。文化不僅可以“嫁接”產(chǎn)業(yè)扶貧、教育扶貧、生態(tài)扶貧等，有效拓展扶貧的廣度和深度，也可以滋潤頭腦，讓人們思路更開闊，決策更科學(xué)，行動也更合理。

全國人大代表楊昌芹是個“90后”非遺傳承人，志將“赤水竹編”發(fā)揚(yáng)光大。完成這個目標(biāo)，楊昌芹靠的不僅是一雙巧手，還有每年到高校充電的頭腦，以及將傳統(tǒng)技藝和現(xiàn)代生活審美相結(jié)合的思考和探索。“傳統(tǒng)文化是未來鄉(xiāng)村振興的‘靈魂’，它讓各地產(chǎn)業(yè)有了精氣神，不會千篇一律。”她說。

隨著脫貧攻堅目標(biāo)任務(wù)接近完成，要接續(xù)推進(jìn)全面脫貧與鄉(xiāng)村振興有效銜接，文化可以成為一個有力抓手。文化助力鄉(xiāng)村振興，也是一個不斷前進(jìn)的過程。比如，在萬物互聯(lián)的時代，掌握與互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的文化知識，已經(jīng)逐漸成為現(xiàn)代人的生存技能之一。加之電商網(wǎng)購、帶貨直播越來越成為助推脫貧的有效手段，因此，解決了認(rèn)字讀書的問題后，有必要也讓脫貧人口“觸網(wǎng)上云”，熟練掌握互聯(lián)網(wǎng)文化知識，進(jìn)而能讓5G、物聯(lián)網(wǎng)等成為他們得心應(yīng)手的“新農(nóng)具”“金扁擔(dān)”。　　 （本報評論員王若辰）