寒冬在春潮中消退，花蕊在暖風(fēng)中綻放，在春的懷抱里，清明節(jié)悄然而至。清明，既是自然節(jié)氣，又是民俗節(jié)日，距今已有二千五百多年歷史。人們?cè)谶@一天掃墓祭祖、踏青郊游，在禮敬祖先與親近自然之中傳承民族文化、寄托個(gè)人情感。

課本里的清明，是厚重的也是輕盈的，是感傷的也是歡快的。翻開(kāi)課文，細(xì)細(xì)品讀，在這個(gè)春天的節(jié)日里，我們沉思中華民族慎終追遠(yuǎn)的精神內(nèi)涵，我們體味中華兒女敬畏生命的情感力量。

作為二十四節(jié)氣之一的清明，是春分后十五日，公歷4月5日前后。在我國(guó)古代，清明節(jié)前還有一個(gè)重要節(jié)日寒食節(jié)。寒食節(jié)的起源，有這樣一個(gè)感人的傳說(shuō)：春秋時(shí)期，晉國(guó)公子重耳為躲避禍亂流亡期間，大臣介子推“割股啖君”，待重耳勵(lì)精圖治成為一代名君晉文公后，介子推不求利祿歸隱綿山，晉文公為迫其出山相見(jiàn)而下令放火燒山，介子推被焚燒而死。“當(dāng)他派人來(lái)安葬介子推的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)那棵老柳樹(shù)的樹(shù)洞里有一封介子推的血書(shū)，上面寫(xiě)道：‘割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。’晉文公將血書(shū)藏入袖中，把介子推母子安葬在那棵燒焦的老柳樹(shù)下，并下令將這一天定為寒食節(jié)。每年這一天，家家禁止生火做飯，只能吃前一天做好的冷食。第二年，晉文公帶領(lǐng)大臣去祭奠介子推。他們走到墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死而復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹(shù)，就像看見(jiàn)了介子推一樣。祭掃之后，晉文公把這棵老柳樹(shù)命名為‘清明柳’，又把寒食節(jié)之后的一天定為清明節(jié)。”(《清明節(jié)的由來(lái)》，語(yǔ)文版三年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè))

隨著歷史發(fā)展，寒食節(jié)逐漸融入清明節(jié)，禁火冷食、祭掃墳?zāi)沟蕊L(fēng)俗活動(dòng)成為清明節(jié)的固有習(xí)俗。而介子推“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明”的赤膽忠心和有功不居，也賦予清明節(jié)深厚的文化內(nèi)涵。

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”(杜牧《清明》，部編版三年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè))清明時(shí)節(jié)，細(xì)雨飄飛，人們悼念逝者，傷心欲絕。這樣一幕，經(jīng)過(guò)唐代詩(shī)人杜牧的描繪，成為千百年來(lái)清明最常見(jiàn)的畫(huà)面，奠定了清明節(jié)感傷凄迷的基調(diào)。“清明節(jié)，雨紛紛，先人墓前去祭掃。”(《傳統(tǒng)節(jié)日》，部編版二年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè))在這個(gè)節(jié)日里，人們?cè)谂嗤痢⒄鼓埂烨嗟榷Y俗儀式中懷念親人、寄托哀思，禮敬祖先、尋根溯源的清明文化得以傳承。當(dāng)代社會(huì)，現(xiàn)代技術(shù)為我們提供了更多新的祭掃途徑，網(wǎng)上祭掃、種植花木、撰寫(xiě)紀(jì)念文章等文明低碳的過(guò)節(jié)方式，既傳承創(chuàng)新了清明習(xí)俗，又同樣表達(dá)出我們對(duì)逝者的敬重之心與緬懷之情。

處于仲春與暮春之交的清明，天氣變暖、楊柳返青、百草抽芽、空氣清新，自然界生機(jī)一片，萬(wàn)物格外清潔鮮明。這樣美好的時(shí)節(jié)里，文人騷客紛紛潑墨揮毫，寫(xiě)就無(wú)數(shù)動(dòng)人的詩(shī)篇。

“春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。”(韓翃《寒食》，部編版六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè))這是唐代長(zhǎng)安城的寒食春景——寒食春深，處處柳絮飛舞、落紅無(wú)數(shù)，東風(fēng)拂面、御苑楊柳依依；夜色降臨，宮里走馬傳燭，裊裊輕煙散入王侯之家。

“燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明。池上碧苔三四點(diǎn)，葉底黃鸝一兩聲，日長(zhǎng)飛絮輕。巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。疑怪昨宵春夢(mèng)好，元是今朝斗草贏，笑從雙臉生。”(晏殊《破陣子》，人教版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè))這是宋代清明時(shí)節(jié)的鄉(xiāng)間春景——?dú)w飛的燕子、飄落的梨花、池上的碧苔、清脆的鳥(niǎo)啼，映襯著笑靨如花的少女，一抹生機(jī)盎然的爛漫春光。

在這春和景明之時(shí)，人們往往在掃墓之余在鄉(xiāng)野間游樂(lè)一番，由此也形成了清明踏青的習(xí)俗。“畫(huà)面開(kāi)卷處描繪的是汴京近郊的風(fēng)光。疏林薄霧，農(nóng)舍田疇，春寒料峭，趕集的鄉(xiāng)人驅(qū)趕著往城內(nèi)送炭的毛驢馱隊(duì)。在進(jìn)入大道的岔道上，是眾多仆從簇?fù)淼霓I乘隊(duì)伍，從插滿(mǎn)柳枝的轎頂可知是踏青掃墓歸來(lái)的權(quán)貴。近處小路上騎驢而行的則是長(zhǎng)途跋涉的行旅。樹(shù)木新發(fā)的枝芽，調(diào)節(jié)了畫(huà)面的色彩和疏密，表現(xiàn)出北國(guó)早春的氣息。”(毛寧《夢(mèng)回繁華》，部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè))名畫(huà)《清明上河圖》便直觀(guān)形象地為我們展示了清明時(shí)節(jié)宋代居民踏青掃墓的生活圖景：人們插柳而行、踏春掃墓、親近自然，盡情享受春天的樂(lè)趣。

清明，這個(gè)連接過(guò)往與當(dāng)下、維系逝者與生者，凝聚情感與力量、傳承精神與信仰的日子里，我們掃墓祭祀以追思逝者、禮敬懷念來(lái)沉淀情感，我們踏青郊游以親近自然、調(diào)適身心來(lái)激發(fā)希望。這些習(xí)俗活動(dòng)，標(biāo)記著中國(guó)人銘記歷史、敬畏生命的傳承堅(jiān)守，展示出中國(guó)人生生不息、勇毅前行的不竭活力。

又是一年清明時(shí)。這個(gè)清明，我們沉痛悼念抗擊新冠肺炎疫情斗爭(zhēng)中犧牲的烈士和逝世的同胞。我們唯有篤定前行、不懈奮斗，方能用更美好的明天來(lái)告慰逝者、撫慰傷痛。

(本報(bào)記者 方莉)