作者：馮雙白

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現(xiàn)實題材舞劇創(chuàng)作有很高的“藝術(shù)臺階”。創(chuàng)作者一是要敢于應(yīng)對挑戰(zhàn)，持之以恒地深入生活，下大功夫解決生活真實和藝術(shù)真實的二重關(guān)口，二是要善于應(yīng)對挑戰(zhàn)，懂得如何藝術(shù)地回應(yīng)時代命題。

2019年10月，上海歌舞團的舞劇《永不消逝的電波》作為中國藝術(shù)節(jié)開幕式演出呈現(xiàn)在觀眾面前。持久的掌聲和喝彩，讓劇場里涌動著強烈的藝術(shù)共鳴，熟悉故事的白發(fā)觀眾熱淚盈眶，90后甚至00后的年輕人也久久不愿離場。這種近年來舞劇演出少見的盛況，彰顯著人們對舞劇新作的熱情，并對當(dāng)代中國舞劇藝術(shù)成績給出一份獨特的說明。

圖片從上至下依次為舞劇《大禹》《春之祭》《敦煌》劇照。制圖：蔡華偉

英雄英姿綻放光芒

英雄主義，無疑是近年來當(dāng)代舞劇的創(chuàng)作主旋律。《永不消逝的電波》是一部充滿英雄主義審美力量的新作。它取材于1949年新中國成立前的上海灘頭，生動塑造了一個中共地下諜報員面對腥風(fēng)血雨的無畏形象。特務(wù)們破門而入的生死關(guān)頭，他鎮(zhèn)定自若坐在發(fā)報機前，發(fā)出了最后一份絕密軍事情報。電波里傳出了那句至今震撼人心的電文：永別了，同志們，我愛你們！信仰之熊熊火炬，照徹黎明前的至暗時刻；英雄之偉岸英姿，綻放在當(dāng)代舞劇藝術(shù)空間。

好像不約而同似的，獲得第十一屆中國舞蹈荷花獎舞劇獎的作品中，《大禹》展現(xiàn)的是上古神話中的治水英雄，《草原英雄小姐妹》表現(xiàn)的是當(dāng)代少年英雄，《花木蘭》刻畫的是享譽世界的古代巾幗英雄，《井岡·井岡》謳歌的是革命歷史時期的紅軍英雄。向英雄主義致敬，為崇高精神寫生，是近年來很多舞劇新作在題材選擇和藝術(shù)表達上的共同追求。

值得點贊的是，英雄主義的呼喚，與鮮活舞劇人物形象并行不悖。近年來舞劇新作中的英雄，絕不是假大空的貼片符號，而多有動人的情感觀照。舞劇《岳飛》里，戰(zhàn)爭場面支撐起動作藝術(shù)天地，然而編織起人物豐滿形象的，卻是英雄勝利歸家后為母親洗腳的感人細節(jié)。《大禹》治水，家喻戶曉，創(chuàng)作者以大禹深切思念妻子卻三過家門而不得入的情感沖突構(gòu)成主體架構(gòu)，讓細膩情感刻畫成為感染當(dāng)代觀眾的有力手段。近年來以青藏鐵路為題材背景，連續(xù)有3部舞劇問世。國家大劇院和北京歌舞劇院聯(lián)合推出的《天路》，將雪域高原的宏大敘事和開拓者個人之命運抉擇結(jié)合起來，顯得格外醒目。這些新作均呈現(xiàn)出共同的藝術(shù)特征——呼喚英雄主義又不滿足于表面化敘述，讓藝術(shù)筆觸深入古往今來英雄情懷，又將壯懷激烈揭示得細致入微、合情合理，讓崇高散發(fā)出耀眼的人性光芒。

傳統(tǒng)文化當(dāng)代表達

精心耕耘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土，培育滿載中國文化自信的舞劇藝術(shù)符號，成為不少舞劇新作的重要目標(biāo)。中國歌劇舞劇院連續(xù)推出了《孔子》《關(guān)公》《趙氏孤兒》《昭君出塞》《李白》等系列歷史人物作品，濃墨重彩。《孔子》在全國巡演，所到之處掀起了傳統(tǒng)文化熱潮。穿漢服，看《孔子》，幾近變成時尚。當(dāng)《孔子》2019年12月首次在莫斯科上演時，中國孔子歷經(jīng)困窘理想不滅的故事，讓俄羅斯觀眾感動不已，收獲滿滿好評。重慶歌舞團推出的《杜甫》，使用大量中國元素為觀眾呈現(xiàn)視覺盛宴。中央民族歌舞團創(chuàng)作演出的《倉央嘉措》，將悲劇性命運中一個傳統(tǒng)人物豐滿細膩的情感表達得絲絲入扣，觸動無數(shù)當(dāng)代觀眾之心。廣西南寧市歌舞劇院的《劉三姐》，提取傳統(tǒng)彩調(diào)戲和電影老故事的精彩片段，用獨特舞蹈藝術(shù)手法給予新鮮表達，贏得觀眾稱奇點贊。

實踐證明，沒有文化自信，不可能寫出有骨氣、有個性、有神采的作品。歷史萬千，以心觀之；萬千風(fēng)云，以智定之。創(chuàng)作者只有秉持文化自信，才能撥開歷史題材的繁華外表，創(chuàng)作出富有當(dāng)代氣質(zhì)的藝術(shù)符號。我曾隨上海歌舞團創(chuàng)演的舞劇《朱鹮》赴日本首演，親眼看到日本政府官員觀演時的聚精會神，看到平民觀眾的眼含熱淚，深切體會到大自然中一種飛鳥如何在歷史文化浸潤下提煉上升為藝術(shù)符號。

創(chuàng)新創(chuàng)造仍需努力

近年來舞劇新作的舞臺，激蕩著一股藝術(shù)創(chuàng)新的春天氣息，讓人賞心悅目。新穎的舞蹈語匯、舞臺空間結(jié)構(gòu)、動作形態(tài)和動律處理，創(chuàng)造著當(dāng)代中國舞劇的現(xiàn)代審美經(jīng)驗。

資深創(chuàng)作者楊麗萍攜帶新作《春之祭》遠赴英國愛丁堡國際藝術(shù)節(jié)演出，對這個已經(jīng)被歐美藝術(shù)家表現(xiàn)過無數(shù)次的題目給出了全新的中國解釋，獨到的現(xiàn)代藝術(shù)之美贏得世界各國觀眾的熱烈喝彩。當(dāng)上海芭蕾舞團的《哈姆雷特》讓劇中主人公反復(fù)出現(xiàn)在舞臺一角，定定地向前方恒久守望時，那個“生或死”的問題直抵藝術(shù)中心。創(chuàng)新性的舞蹈語言，來自創(chuàng)作者對于人類心靈的深刻體驗，來自語不驚人死不休的執(zhí)著追問，從心理空間出發(fā)，蛻變出不一般的動作、不一般的舞劇空間結(jié)構(gòu)。

創(chuàng)新的力量，更多來自青年舞劇編導(dǎo)的成長。周莉亞、韓真、王舸等編導(dǎo)的名字已經(jīng)進入很多舞劇創(chuàng)作資助者的眼界。中國舞協(xié)的“青年舞蹈人才培育計劃”、國家大劇院舉辦的“中國舞蹈十二天”等全新平臺，更在這方面起到推波助瀾的作用。聘請不同藝術(shù)門類、擁有成功經(jīng)驗的導(dǎo)師給予年輕舞劇編導(dǎo)創(chuàng)作全程指導(dǎo)，并提供國際交流的機會，全方位培養(yǎng)舞蹈新人，有力推動了舞劇新作的問世。已經(jīng)有豐富國際合作經(jīng)驗的王亞彬推出的《青衣》，在現(xiàn)代舞領(lǐng)域頗有名氣的謝欣和黎星推出的《舞蹈plus》，以及《涼亭·我和媽媽》《MO魔道》等劇目，展現(xiàn)了年輕人對肢體表演和舞蹈內(nèi)涵的全新探索。突破常規(guī)的編舞理念，舞臺空間的巧妙安排，心理時空的獨特運用，形成了當(dāng)代舞劇創(chuàng)作的新鮮美學(xué)創(chuàng)造。

然而，當(dāng)前舞劇創(chuàng)作仍舊面臨挑戰(zhàn)，主要是現(xiàn)實題材作品占比不高，尚缺乏被廣泛認可的高峰之作。其實，近年來中國舞劇也有現(xiàn)實題材作品不斷問世，比如廣東歌舞劇院的《騎樓晚風(fēng)》、上海歌舞團的《一起跳舞吧》、中央芭蕾舞團的《敦煌》等。但是，現(xiàn)實題材作品必須有真實可感的個性人物，令人信服的戲劇沖突，以及現(xiàn)實生活細節(jié)把握之上的精神觀照。以此觀之，有的舞劇過多強調(diào)純粹抒情段落，阻斷了劇情，淹沒了人物，有的舞劇平淡無奇，失去藝術(shù)靈性光輝。

現(xiàn)實題材舞劇創(chuàng)作有很高的“藝術(shù)臺階”。創(chuàng)作者一是要敢于應(yīng)對挑戰(zhàn)，持之以恒地深入生活，下大功夫解決生活真實和藝術(shù)真實的二重關(guān)口，提煉和塑造典型，揭示歷史發(fā)展本質(zhì)；二是要善于應(yīng)對挑戰(zhàn)，懂得如何藝術(shù)地回應(yīng)時代命題，通過更多有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品，書寫和記錄人民的偉大實踐，彰顯信仰之美、崇高之美。

據(jù)統(tǒng)計，1949年以來，中國至少誕生了800多部舞劇，可謂蔚為大觀。可以說，中國當(dāng)代舞劇藝術(shù)創(chuàng)作之路，志在世界舞劇藝術(shù)之林，前方仍舊山高路遠，要堅信無限旖旎風(fēng)光，就在巍然高峰。（馮雙白）

（作者為中國舞蹈家協(xié)會主席）