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潘魯生:民間美術(shù) 山花爛漫
作者:潘魯生
新春將近,年味兒漸濃,城鄉(xiāng)群眾的文化活動(dòng)熱熱鬧鬧開(kāi)展起來(lái)。扎燈彩、扭秧歌、寫(xiě)春聯(lián)、印年畫(huà),這些歲時(shí)節(jié)日里的歌與舞、詩(shī)與畫(huà),承載著生活的記憶,維系著綿長(zhǎng)的鄉(xiāng)愁,傳承著民間美術(shù)傳統(tǒng),是時(shí)間長(zhǎng)河里生動(dòng)的文化標(biāo)記。
新中國(guó)成立以來(lái),民間美術(shù)既是人民群眾生活理想的美的表達(dá),也是生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生力軍,是學(xué)校教育、藝術(shù)研究、文化保護(hù)實(shí)踐的重要內(nèi)容,成為中華文化史、中國(guó)美術(shù)史的有機(jī)組成部分。上世紀(jì)50至70年代,隨著全國(guó)民間美術(shù)工藝品展覽會(huì)、第一次全國(guó)工藝美術(shù)藝人代表大會(huì)以及中國(guó)工藝美術(shù)大師評(píng)選等一系列活動(dòng)舉辦,民間藝人在社會(huì)文化發(fā)展和經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)中重新找到自己的位置,社會(huì)地位得到前所未有的提升;80年代,民間美術(shù)被寫(xiě)入國(guó)家美術(shù)史,民間藝人走進(jìn)大學(xué)講堂,民藝學(xué)等學(xué)科建設(shè)進(jìn)一步展開(kāi);90年代,隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,鄉(xiāng)村手工藝要素回流,幾千年來(lái)“男耕女織”的家庭副業(yè)呈現(xiàn)為“手藝農(nóng)村”等新文化圖景,自1999年開(kāi)始的中國(guó)民間文藝山花獎(jiǎng)等評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng),更將國(guó)家級(jí)的文藝大獎(jiǎng)授予那些來(lái)自鄉(xiāng)土民間的藝人和行走在基層一線的民藝工作者、研究者,這一切令人感動(dòng)而又驕傲。可以說(shuō),正是黨和國(guó)家對(duì)人民文藝的倡導(dǎo)、尊重和熱愛(ài),民間文藝才有了最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)、最蓬勃的狀態(tài)、最充盈的動(dòng)力。其根基所在,正是我國(guó)文化制度的特色和優(yōu)勢(shì)。
上海童謠(剪紙) 李守白
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,習(xí)近平總書(shū)記從中華民族偉大復(fù)興的歷史高度對(duì)文化發(fā)展的重要意義做出深刻闡釋,從社會(huì)主義文藝的本質(zhì)與規(guī)律出發(fā)對(duì)“以人民為中心”的文藝發(fā)展方向做出部署,使民間文藝傳承與發(fā)展的文化使命、工作方法、作風(fēng)理念等提升到新高度、新境界,打開(kāi)了新視野,民間美術(shù)融入新時(shí)代的創(chuàng)造,在文化、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)等方面發(fā)揮綜合多元的作用。
在創(chuàng)作領(lǐng)域,沐浴新時(shí)代的春風(fēng),民間美術(shù)如山花欣欣向榮。山花獎(jiǎng)近年來(lái)的獲獎(jiǎng)作品,尤其體現(xiàn)了新時(shí)代民間文藝的基礎(chǔ)和活力。民間美術(shù)來(lái)自生活,不僅是昔日生活的回響,也是時(shí)代之音的共鳴。第十四屆山花獎(jiǎng)優(yōu)秀民間工藝美術(shù)獲獎(jiǎng)作品胡堂山、鐘秀琴創(chuàng)作的《深圳之春》,以粵港澳大灣區(qū)為背景,在小橄欖核上描刻出時(shí)代變革,表現(xiàn)出深圳改革開(kāi)放以來(lái)的巨大變化與成就,以小見(jiàn)大。民間美術(shù)是生活的凝練,要表達(dá)和回應(yīng)人民群眾對(duì)美好生活的向往與追求。第十三屆山花獎(jiǎng)優(yōu)秀民間工藝美術(shù)獲獎(jiǎng)作品《和顏悅色》,作者陳彩平傳承針刺無(wú)骨花燈技法,以精巧的設(shè)計(jì)、吉祥的圖案表達(dá)了國(guó)泰民安的美好祝福,作品造型傳統(tǒng)又富有時(shí)代氣息,讓中國(guó)民間喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)品種和活動(dòng)形式,更加流光溢彩、歡樂(lè)祥和。民間美術(shù)不僅要有傳承,更要實(shí)現(xiàn)“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。比如,第十四屆山花獎(jiǎng)優(yōu)秀民間工藝美術(shù)獲獎(jiǎng)作品《上海童謠》,作者李守白以剪紙藝術(shù)生動(dòng)再現(xiàn)了上海弄堂生活場(chǎng)景,將剪紙藝術(shù)語(yǔ)言與上海童謠的意蘊(yùn)相結(jié)合,拓寬了傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的創(chuàng)造力和表現(xiàn)性。
戲曲人物(陶塑) 范安琪
在設(shè)計(jì)領(lǐng)域,民間美術(shù)融入國(guó)家形象的設(shè)計(jì)與傳播。在上合組織青島峰會(huì)等藝術(shù)表演中,民間年畫(huà)、風(fēng)箏、剪紙作為富有特色的藝術(shù)語(yǔ)言,展示了一幅美好生活畫(huà)卷。慶祝新中國(guó)70華誕,董林美創(chuàng)作的民間剪紙《普天同慶》和董鳳歧、張明彥、劉剛、張福利創(chuàng)作的民間面塑《盛世歡歌》受到關(guān)注。可以看到,許多藝術(shù)創(chuàng)作更加自覺(jué)地從民間美術(shù)中汲取養(yǎng)分,許多民間美術(shù)創(chuàng)作者也更加自覺(jué)地表現(xiàn)時(shí)代精神,成就了一系列民間美術(shù)設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化的優(yōu)秀作品。比如在“中國(guó)精神·中國(guó)夢(mèng)”全國(guó)農(nóng)民畫(huà)主題創(chuàng)作、“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”主題創(chuàng)作中,民間美術(shù)融會(huì)時(shí)代精神,成為文化宣傳的生動(dòng)載體,富有影響力和凝聚力。
在研究領(lǐng)域,以《關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的意見(jiàn)》《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》為指導(dǎo),由中國(guó)文聯(lián)組織的《中國(guó)民間文學(xué)大系》出版工程全面開(kāi)展,由中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)實(shí)施的《中國(guó)民間工藝集成》列入國(guó)家課題。兩大“工程”旨在講好中國(guó)故事、弘揚(yáng)中國(guó)智慧、傳播中國(guó)精神,為民間生活存錄、為民間藝人立傳、為民間文藝鑄魂,增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代轉(zhuǎn)化傳承與國(guó)際傳播力。目前,《中國(guó)民間工藝集成》已經(jīng)進(jìn)入出版階段,將填補(bǔ)我國(guó)民間文藝集成編纂空白,建構(gòu)中國(guó)民間工藝美術(shù)的文化譜系。民間文學(xué)、民間美術(shù)不僅是民族文化的活化石,更是發(fā)展中的民族生活史、文化史、思想史,聯(lián)系著民族文化的源頭并指向廣闊的未來(lái),具有深遠(yuǎn)意義。
漁家盛世紅(農(nóng)民畫(huà)) 陳知保
在教育領(lǐng)域,民間美術(shù)進(jìn)一步融入學(xué)校教育體系。2013年以來(lái),教育部、文旅部、國(guó)家民委推動(dòng)全國(guó)職業(yè)院校建設(shè)民族文化傳承與創(chuàng)新示范專業(yè)點(diǎn),其中有88個(gè)院校的工藝美術(shù)類專業(yè)入選。2017年以來(lái),教育部組織在全國(guó)中小學(xué)開(kāi)展中華優(yōu)秀文化藝術(shù)傳承學(xué)校創(chuàng)建活動(dòng),每?jī)赡陝?chuàng)建一批中華優(yōu)秀文化藝術(shù)傳承學(xué)校,傳承項(xiàng)目包括民族民間美術(shù)、傳統(tǒng)手工技藝等。民間美術(shù)進(jìn)入中小學(xué)教材,成為中華美育的重要內(nèi)容之一。民間美術(shù)“進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)社區(qū)”等活動(dòng)在全國(guó)各地廣泛開(kāi)展。從學(xué)校到社會(huì),已形成民間美術(shù)和工藝美術(shù)自覺(jué)傳承發(fā)展的風(fēng)尚。
二十四節(jié)氣·陽(yáng)春六節(jié)(年畫(huà)) 田勝
在社會(huì)民生等更廣闊的領(lǐng)域,民間美術(shù)也體現(xiàn)出文化帶動(dòng)作用。比如隨著中國(guó)傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃等頒布實(shí)施,國(guó)家持續(xù)加大財(cái)政支持,2013年以來(lái),中央財(cái)政投入民間美術(shù)、傳統(tǒng)工藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)經(jīng)費(fèi)53億元,從國(guó)家到地方均安排了專門的傳習(xí)補(bǔ)助支持傳承人開(kāi)展傳習(xí)活動(dòng)。自2016年起,文旅部支持建設(shè)傳統(tǒng)工藝工作站,為當(dāng)?shù)貍鞒腥伺e辦研究培訓(xùn)、開(kāi)展設(shè)計(jì)創(chuàng)新和展覽銷售等工作,幫助當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)工藝企業(yè)和從業(yè)者弘揚(yáng)傳統(tǒng)工藝。國(guó)家鼓勵(lì)民間藝人創(chuàng)作,全國(guó)各地方建設(shè)了一批民間工藝、民間美術(shù)傳習(xí)所、工作站、專業(yè)村,為民間工藝美術(shù)藝人提供傳習(xí)空間、創(chuàng)作空間、創(chuàng)業(yè)空間和生活空間。例如山東濰坊楊家埠在政府扶持下打造風(fēng)箏、年畫(huà)專業(yè)村,并以此為依托打造民間工藝旅游區(qū)。楊家埠民間藝術(shù)大觀園作為民俗文化教育培訓(xùn)基地,每年接待大中小學(xué)生前來(lái)參觀學(xué)習(xí)、考察,促進(jìn)傳統(tǒng)手工藝傳承。這里的工藝作坊大都是“前店后坊”的形式,在楊家埠旅游景區(qū)的拉動(dòng)下,全村從事年畫(huà)、風(fēng)箏生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng)的人數(shù)占全村一半以上。又如,上海金山農(nóng)民畫(huà)村為農(nóng)民畫(huà)家提供居住創(chuàng)作的工作室,除了擁有多位當(dāng)?shù)貎?yōu)秀金山農(nóng)民畫(huà)家外,還吸引了吉林東豐、山東日照、云南騰沖、江西永豐和遼寧大連等地的優(yōu)秀農(nóng)民畫(huà)家紛紛入駐,并在政府扶持引導(dǎo)下不斷完善鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)體系,既是農(nóng)民畫(huà)家的創(chuàng)作樂(lè)園,也是農(nóng)民畫(huà)文化體驗(yàn)旅游區(qū)。
民間美術(shù)既是社會(huì)進(jìn)步、文化發(fā)展、時(shí)代精神的表征,更是國(guó)家文化制度、文藝方針、文藝思想孕育生成的產(chǎn)物,是社會(huì)土壤中成長(zhǎng)的根與苗,是時(shí)代雨露滋養(yǎng)的花和果。從傳統(tǒng)中走來(lái)的多姿多彩的民間美術(shù),傳續(xù)生活文脈,彰顯時(shí)代精神,體現(xiàn)中華美學(xué),如山花爛漫,姹紫嫣紅。(潘魯生)
(作者為中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)主席)
編輯:董雨吉
關(guān)鍵詞:民間 美術(shù) 中國(guó)