國家統(tǒng)計局和民政部數(shù)據(jù)顯示，從全國范圍來看，2018年結(jié)婚率僅為7.2‰，創(chuàng)下了近10年來新低。相親角里的“主角們”，正是這個群體里的人。在這里，一大群父母正在用自己的方式，為子女爭取“幸福”。在這里，也有越來越多的年輕人走進(jìn)來，為自己尋找“幸福”。而這里，只是一個個普通中國家庭代際溝通轉(zhuǎn)變和自主追求幸福的一個縮影。

幾十年來，青年婚戀問題從“私人領(lǐng)域”進(jìn)入“公眾視野”，擇偶行為從遵循“媒妁之言”到“戀愛自由”，婚戀交友形式從“刻板單一”到“豐富多元”，青年一代的婚戀交友形式和婚戀觀都發(fā)生了日新月異的改變。作為國家的未來、民族的希望，青年婚戀工作的現(xiàn)狀，映射出中國社會發(fā)展和開放的程度；讓青年組“小家”建“大家”，關(guān)系到社會的和諧穩(wěn)定。青年婚戀工作所承載的意義，遠(yuǎn)比人們想象中的更重要。

傳統(tǒng)觀念破局

相親角相的是親更是幸福

持續(xù)多年的相親角，是中國一番獨特的景象。

在鄭州綠城廣場西游園相親角，王阿姨向記者坦言，“孩子忙工作，我們就來幫忙看看，看上就聊聊，看不上也沒關(guān)系。”父母們希望相親角能拓寬子女交友渠道，更希望通過這種方式在擴(kuò)大的“朋友圈”中為孩子找到幸福的歸宿。

據(jù)了解，相親角最早出現(xiàn)在2004年北京的龍?zhí)豆珗@。15年過去了，這種交友形式因為突破了依賴于個人和家庭人際范圍的關(guān)系網(wǎng)，又被復(fù)制到了上海、廣州、深圳、鄭州、重慶等多座城市。

“作為尋找戀人的方式，相親是一種正常的模式，沒有必要過度標(biāo)簽化。”在復(fù)旦大學(xué)社會發(fā)展與公共政策學(xué)院副教授沈奕斐看來，相親角有其合理性。她認(rèn)為，相親角是傳統(tǒng)婚戀觀的一種延續(xù)，是傳統(tǒng)觀念在一個新空間的另外一種形式的呈現(xiàn)。

新中國成立初期，社會人口的流動性差，人們的交往范圍比較狹窄。擇偶方式大多通過地域網(wǎng)絡(luò)或親朋網(wǎng)絡(luò)，擇偶對象大都是從鄰居、同學(xué)、單位同事等日常接觸的群體中選取。“父母的意見很重要，并且占有很大的決定權(quán)。” 沈奕斐指出，這個時期，青年交友圈相對封閉，基本局限在私人領(lǐng)域，自主選擇性也比較小。

隨著社會不斷發(fā)展，人們的活動范圍變得廣闊，人們的思想觀念也不斷發(fā)生變化，婚戀觀從保守逐漸向開放轉(zhuǎn)變。這些轉(zhuǎn)變在相親角里展現(xiàn)得尤為明顯：父母將孩子的年齡、學(xué)歷、戶口、收入、工作等條件一一列出，以尋求最佳匹配。青年婚戀問題開始進(jìn)入“公眾視野”。

“我不反對父母到相親角，我自己偶爾也會來這里。”小琪對父母到相親角看得很開，她坦言理解父母的用心，“他們的出發(fā)點是為我好，畢竟姜還是老的辣，父母把關(guān)，應(yīng)該還不錯。”當(dāng)小琪在相親角看中一個符合自己要求的男生，她便和為兒子征婚的家長交換了聯(lián)系方式，“打算先見見，沒有眼緣的話，就當(dāng)多認(rèn)識了一位朋友。”

像小琪一樣，不少青年會接受“相親角”這種“老土”方式，甚至自己也走進(jìn)相親角。在這里，有妥協(xié)、有融合，通過兩代人的不斷溝通，代際關(guān)系逐漸產(chǎn)生了一種平衡。

“事實上，子女答應(yīng)父母與相親者見面也是由其自己來決定的。”沈奕斐說。自主性更強(qiáng)的青年一代向往穩(wěn)定的家庭關(guān)系，對自己的婚姻也有著新的思考和認(rèn)識。

從媒人到媒介

中國式相親進(jìn)入新相親時代

“中國式相親”的興起，離不開新中國70年來政治經(jīng)濟(jì)文化全面發(fā)展的現(xiàn)實土壤。

“求婚人丁乃鈞，男，未婚，四十歲，身高1米7……月薪四十三元五角。請應(yīng)求者來函聯(lián)系和附一張近影。”1981年1月8日，人民日報社主辦的《市場報》刊登了這則征婚啟事，征婚人丁乃鈞開啟了我國報紙征婚的先河。

一年后，中國的第一家公辦婚介所應(yīng)運而生。1982年11月15日，廣州市青年婚姻介紹所掛牌成立。該婚姻介紹所是由廣州市委籌劃創(chuàng)辦的一所為未婚青年介紹戀愛對象的常設(shè)性服務(wù)機(jī)構(gòu)。據(jù)《中國婦女報》報道，至1984年6月，該婚介所先后撮合了1400多對有情人，成功率達(dá)14.4%。

大量報紙征婚、婚姻介紹所出現(xiàn)時，正值我國改革開放進(jìn)入重要轉(zhuǎn)型期。它給人們的家庭生活帶來的一個重要變化就是：人們可以公開關(guān)心自己的婚姻大事了。傳統(tǒng)的媒人介紹已經(jīng)無法滿足當(dāng)時大量單身群體的需求。報紙雜志征婚、婚介所的興起，恰逢其時。

在中國的婚姻嫁娶中起著牽線搭橋作用的“媒人”搖身一變，成了報紙、機(jī)構(gòu)這種新“媒介”。

隨著改革開放的不斷深入，現(xiàn)代生活方式多元化，信息技術(shù)的發(fā)展又帶來了更多新媒介：電視相親節(jié)目、婚戀網(wǎng)站、婚戀移動應(yīng)用……通過這些“新媒人”，擇偶者可以廣泛接觸到不同地域、不同性格的相親對象，相親形式又有新突破，相親步入了“新相親時代”。

憑借曝光率高、針對性強(qiáng)等優(yōu)勢，電視相親在婚戀交友形式中異軍突起。《非誠勿擾》《我們約會吧》等電視相親節(jié)目席卷熒屏。“電視相親節(jié)目和現(xiàn)實中的相親一樣，只是將相親活動搬到了電視上。”主持了10年相親節(jié)目的孟非認(rèn)為，“電視相親節(jié)目的出現(xiàn)是給年輕人多了一種選擇的方式。”

不過，相比于電視相親這種看得見的關(guān)系擴(kuò)展，互聯(lián)網(wǎng)的普及，像一張看不到的網(wǎng)，在男女認(rèn)識交往中產(chǎn)生了更大的影響。2003年，世紀(jì)佳緣創(chuàng)辦，互聯(lián)網(wǎng)媒介從此走進(jìn)大眾視野。2004年后，百合網(wǎng)、珍愛網(wǎng)等相親網(wǎng)站相繼成立。

“我要結(jié)婚了。”今年國慶，當(dāng)小能在朋友圈發(fā)布了這條消息后，立刻收到了無數(shù)親友的點贊祝福。85后小能，3年前怎么也不會想到，自己和未婚妻的媒人竟然是一款網(wǎng)絡(luò)交友APP。一次聚會上，他偶然得知同學(xué)通過某網(wǎng)絡(luò)交友平臺脫單結(jié)婚。“同學(xué)的親歷給了我信心，便抱著試一試的態(tài)度也注冊了。”很快，小能就和條件相當(dāng)、性格互補(bǔ)的90后女生婷婷建立聯(lián)系。

目前，網(wǎng)絡(luò)交友在單身男女相親方式中所占比例頗高。據(jù)《中國青年報》9月19日報道，對1972名單身青年進(jìn)行的一項調(diào)查顯示，78.8%的受訪單身青年在婚戀交友平臺注冊過。不過，一些新問題也隨之而來。南開大學(xué)人口與發(fā)展研究所教授原新指出，“電視相親節(jié)目娛樂性強(qiáng)，婚戀網(wǎng)站的虛擬性給了一些不法之徒趁機(jī)牟取不當(dāng)利益的機(jī)會，網(wǎng)絡(luò)詐騙事件時有發(fā)生。”

“這種面對面看看的方式比較好。”在上海人民公園相親角，為女兒相親的魏先生認(rèn)為，由自己直接把關(guān)更靠譜。事實上，這些看似不同的婚戀交友形式正在相互交叉，通過“媒介融合”，實現(xiàn)資源互補(bǔ)。在鄭州綠城廣場西游園的相親角，一張“公益服務(wù)”的宣傳單道出玄機(jī)。“加群報名，免費參與年輕人面對面交流的相親會。”父母們將相親角搬到了網(wǎng)上，線上線下聯(lián)動，為希望脫單的適齡男女提供更多機(jī)會。另一方面，電視相親節(jié)目通過婚戀網(wǎng)站充實信息資源，延展影響力、知名度，婚戀網(wǎng)站給電視相親節(jié)目提供嘉賓，利用線下平臺，提高自身影響力、可靠性。

“小小的世界”被放大到“大大的社會網(wǎng)絡(luò)”。當(dāng)下青年的婚戀交友形式已顛覆了傳統(tǒng)婚姻結(jié)合模式，選擇機(jī)會和流動性更多。人們逐漸從血緣和地緣的交流限制中擺脫，逐漸創(chuàng)造出更多元化、多樣化的戀愛環(huán)境。

“媒人相親的方式不管怎么變化，內(nèi)涵本質(zhì)上都是一樣的，就是提供一種人與人之間認(rèn)識了解交流的方式。”原新認(rèn)為，“無論是哪種觀念，或是通過哪種方式，找到一個適合的人，才是最好的。”

破解“三堵墻”

為青年交流打開方便大門

億萬單身青年的“個人小事”，就是國家的大事。

“明確青年的婚戀是青年發(fā)展中的大問題”“幫助青年人能夠真正地找到自己合意的伴侶”“加強(qiáng)引導(dǎo)青年樹立正確的婚戀觀”……近年來，共青團(tuán)幫助單身青年解決婚戀交友問題的相關(guān)話題頻繁出現(xiàn)在熱搜上。

面對團(tuán)組織的“關(guān)懷”，網(wǎng)友們點贊的不少。由中國青年網(wǎng)聯(lián)合某相親網(wǎng)站發(fā)布的《2018年度單身青年婚戀觀調(diào)研報告》顯示，“開始一段戀情”仍然是單身青年的主流期待。事關(guān)終身大事，青年們自己也急。不少單身青年甚至在網(wǎng)上發(fā)出了“坐等國家分配對象”的呼聲。

“隨著我國家庭結(jié)構(gòu)、人口流動和社會觀念的變化，青年婚戀觀念和婚戀趨勢都出現(xiàn)了新的特征，生活圈子窄、缺乏情感技巧、工作壓力大成為許多青年脫單難的三大主要原因。”在共青團(tuán)中央看來，如何幫助青年人正確地解決好婚戀方面遇到的問題和困惑，需要全社會共同關(guān)注，也需要共青團(tuán)組織有針對性地做工作。

2017年4月，共青團(tuán)中央發(fā)布的《中長期青年發(fā)展規(guī)劃（2016—2025年）》（以下簡稱《規(guī)劃》）將“青年婚戀”列為青年發(fā)展工作的十大領(lǐng)域之一，明確了目標(biāo)任務(wù)， 制定了發(fā)展措施，為健全青年婚戀的社會支撐體系提供了幫助。同年9月，共青團(tuán)中央與民政部、國家衛(wèi)生計生委聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步做好青年婚戀工作的指導(dǎo)意見》，為服務(wù)新時代青年婚戀工作明確了工作思路、強(qiáng)化了政策保障。共青團(tuán)中央認(rèn)為，爭取有關(guān)部委職能部門力量，為青年婚戀工作提供政策支持，一直是他們在下功夫去做的事情。

“青年的婚戀問題本身具有很強(qiáng)的私人性。”共青團(tuán)中央書記處第一書記賀軍科曾于2017年在國務(wù)院新聞辦公室舉行《規(guī)劃》情況說明新聞發(fā)布會上表示，共青團(tuán)主要從營造環(huán)境、創(chuàng)造機(jī)會的角度，幫助青年正確地解決好婚戀方面遇到的問題和困惑，為青年交流、溝通打開方便的大門。“能不能找到合適的伴侶自己也要多努力。”

的確，多年來，從團(tuán)中央到各地方團(tuán)組織都在層層部署、落實青年婚戀這件“小事”。“幫大家找對象”，共青團(tuán)顯然是認(rèn)真的。

開設(shè)線上線下“微課堂”——從青年喜聞樂見的形式入手，通過專家講座、專題輔導(dǎo)、案例分享等，多形式多渠道引導(dǎo)青年形成正確的愛情觀、婚姻觀、家庭觀。

豐富青年交友擇偶機(jī)會——聯(lián)動各種青年組織、群團(tuán)組織、社會組織等，開展各類便于青年交流交往的活動，將興趣愛好、文化和生活融為一體，如戶外拓展、青年歌會、讀書相親會等。

規(guī)范婚戀服務(wù)市場——協(xié)調(diào)并推動政府有關(guān)部門，規(guī)范已有的社會化青年交友信息平臺，打擊婚戀交友方面一些虛假欺詐行為，打造一批誠信度較高的青年交友信息平臺。

持續(xù)深入調(diào)研——對當(dāng)代青年的交友方式、婚戀態(tài)度進(jìn)行考察分析，從而可以“量身定做”他們更喜歡更樂于參與的聯(lián)誼交友活動，以提高參與度。

“樹立觀念，開展活動，規(guī)范服務(wù)，共青團(tuán)的一系列舉措都是從青年的切身利益出發(fā)。”共青團(tuán)對青年婚戀交友問題的重視，也是中國重視青年發(fā)展的一個縮影。

青年問題包羅萬象。正如習(xí)近平在紀(jì)念五四運動100周年大會上所述，“我們要關(guān)注青年所思、所憂、所盼，幫助青年解決好他們在畢業(yè)求職、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、社會融入、婚戀交友、老人贍養(yǎng)、子女教育等方面的操心事、煩心事，努力為青年創(chuàng)造良好發(fā)展條件，讓他們感受到關(guān)愛就在身邊、關(guān)懷就在眼前。”

國是千萬家

夯基壘臺提升人民幸福感

10月21日，是吳熙曾和江憶芳兩人結(jié)婚50周年的紀(jì)念日。“那個時代大家都不富裕，找對象都沒有特別看重經(jīng)濟(jì)。”青春正當(dāng)時，江憶芳在兒科醫(yī)院工作，吳熙曾是造船廠工程師。兩人經(jīng)由親戚介紹，一見面就“合了眼緣”，在1969年登記結(jié)婚。

在20世紀(jì)50—60年代青年人擇偶偏重于配偶的身份與出身，到了70年代偏重于人的品德和職業(yè)穩(wěn)定性。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的消費力不斷提升，老百姓的錢包有富余了，80年代的人們，擇偶時經(jīng)濟(jì)比重加大，電視機(jī)、洗衣機(jī)、電冰箱等物件成為婚姻“剛需”。如今呢？

“既然你沒時間來娶我，今天我就主動來嫁給你。”女友向武警特戰(zhàn)隊員李高寬的浪漫求婚火爆網(wǎng)絡(luò)。“你守國家我守你”的愛情，被網(wǎng)友紛紛點贊稱“見證了愛情最美好的樣子”。北大碩士研究生劉滿、梁欣在校園里相遇、相知、相戀，畢業(yè)后放棄高薪工作雙雙投身農(nóng)村基層，用別樣的青春成就別樣的愛情……

此外，當(dāng)下青年婚禮形式的選擇范圍擴(kuò)大。旅行婚禮、集體婚禮、電子結(jié)婚證……越來越多的年輕人對待婚禮的儀式感愈發(fā)追求個性化、簡潔化，流動自由性更強(qiáng)。

2018年9月28日，支付寶“江蘇政務(wù)”小程序2.0版本上線電子結(jié)婚證。來源：人民網(wǎng)官方微博

婚戀交友形式的不斷轉(zhuǎn)型走向多元化，折射出人們婚戀觀的變化，更深深打上了時代發(fā)展的烙印。如今，經(jīng)過長期努力和積累，我國人民生活極大改善，經(jīng)濟(jì)實力顯著增強(qiáng)。人民的精神需求不斷提升，愈加重視情感因素，婚姻質(zhì)量成為重點。

與此同時，隨著國際交往日益頻繁，“一帶一路”倡議深入人心，中國與世界的聯(lián)系也越來越緊密。各個領(lǐng)域的國際合作也大大推動各國人民相互了解，跨國戀也越來越多。

在印度尼西亞，中國十九冶的程越作為建設(shè)者之一，來到了荒蕪貧瘠的奧比島上，在這里他認(rèn)識了蘇珊。鎳鐵項目的實施，讓兩位異國的年輕人相識相戀。“一帶一路”串起了程越與蘇珊的跨國情緣。

當(dāng)“跨國戀”遇上“一帶一路”，類似的新聞屢見不鮮。“一帶一路”助力跨國戀，愛情的力量也將進(jìn)一步促進(jìn)彼此國家文化融合、貿(mào)易往來。

70年來，從勇于在媒體上公開征婚到勇于提出情感訴求，從不同的城市到不同的省份甚至跨國戀，尋找伴侶的標(biāo)準(zhǔn)從物質(zhì)層面上升到精神層面。人們的思維心態(tài)日益開放，人與人之間的空間距離日益縮短，青年婚戀交友方式日益多樣。

70年里，從一元到多元，婚戀形式完成了從包辦到自主的華麗轉(zhuǎn)身，其背后蘊(yùn)含的是我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的人民物質(zhì)生活水平的殷實。中國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，夯實人民追求美好生活之路走得從容、堅定。

家和萬事興。小家穩(wěn)定，人們才能更好的投入工作，“大家”才能更進(jìn)步；“大家”的發(fā)展和繁榮昌盛，才能促進(jìn)小家物質(zhì)精神水平的提高，反哺到婚戀等各個層面。正如習(xí)近平所說：“我們要認(rèn)識到，千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好。國家富強(qiáng)，民族復(fù)興，人民幸福，不是抽象的，最終要體現(xiàn)在千千萬萬個家庭都幸福美滿上，體現(xiàn)在億萬人民生活不斷改善上。”

未來，相親角會消失嗎？“有需求就必然有市場。”沈奕斐認(rèn)為，在對待婚戀這件事上，沒有找不到對象的人，主要看這個人的思維心態(tài)是否積極，“心態(tài)要放好，要求另一半的時候，也要努力讓自己變得更好。”

努力打破自身傳統(tǒng)觀念，努力克服外在因素的限制，努力尋找適合自己的幸福之路。“青年人敢于追求幸福，社會才有活力。青年人能夠獲得幸福，社會才會和諧。”在爭取幸福的道路上，所有人都需要拼盡全力。

（應(yīng)被采訪者要求，文中小琪、小能均為化名。）