作者:中國(guó)現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系研究院金磚國(guó)家暨G20研究中心副主任、南開大學(xué)日本研究中心特聘研究員 劉云

當(dāng)今世界經(jīng)歷著深刻而復(fù)雜的大調(diào)整、大變革,人類文明面臨的挑戰(zhàn)越來越多,但和平與發(fā)展仍是時(shí)代主題。世界的發(fā)展,需要各國(guó)齊心協(xié)力、共同應(yīng)對(duì),需要人類打破日益盛行的精致利己主義、保守現(xiàn)實(shí)主義怪圈,以文明交流超越文明隔閡,以文明互鑒超越文明沖突,以文明共存超越文明優(yōu)越,實(shí)現(xiàn)“和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”的國(guó)際關(guān)系新范式。

文明交流互鑒是增進(jìn)各國(guó)人民友誼的橋梁、推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力、維護(hù)世界和平的紐帶。習(xí)近平主席曾在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部的演講中強(qiáng)調(diào),“文明因交流而多彩,文明因互鑒而豐富?！?700年前,中國(guó)思想家通過觀察萬物自然,總結(jié)出天地大道“和實(shí)生物,同則不繼”。

全球有70多億人口、200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)、2500多個(gè)民族、6000多種語言,文明呈現(xiàn)多樣性。每一種文明都扎根于自己的生存土壤,凝聚著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的非凡智慧和精神追求,都有自己存在的價(jià)值。不同文明是人類創(chuàng)造精神的智慧結(jié)晶,是人類發(fā)展歷程中的寶貴財(cái)富,雖然有歷史長(zhǎng)短之分,但沒有優(yōu)劣高下之別。非洲有諺語“從他者之間找到自我身份”,正是不同文明的交流互鑒、相依相印,才使得今天的世界絢麗多姿。而不同文化、國(guó)家、民族能夠相互尊重、相互理解、和諧共處,通過對(duì)話的方式來處理分歧,對(duì)維護(hù)世界和平、推動(dòng)文明發(fā)展將起到極大的促進(jìn)作用。正如習(xí)近平主席所講,“要促進(jìn)不同文明不同發(fā)展模式交流對(duì)話,在競(jìng)爭(zhēng)比較中取長(zhǎng)補(bǔ)短,在交流互鑒中共同發(fā)展,讓文明交流互鑒成為增進(jìn)各國(guó)人民友誼的橋梁、推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力、維護(hù)世界和平的紐帶?！?/p>

亞洲是文明發(fā)源地,更是大變局中的積極力量。亞洲歷史悠久、文化多樣,各種文化在發(fā)展長(zhǎng)河中相互交融、相互影響,呈現(xiàn)出百花齊放、融會(huì)貫通的氣象,為人類進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn)。

古代,亞洲是人類最早定居地,著名的西亞兩河文明、東亞中華文明、南亞印度文明等產(chǎn)生于此,對(duì)歐洲古代的希臘文明、羅馬文明也產(chǎn)生了重要影響。近代早期,亞洲養(yǎng)育著當(dāng)時(shí)世界上近70%的人口、生產(chǎn)著當(dāng)時(shí)世界上約80%的產(chǎn)品,經(jīng)濟(jì)文化與科學(xué)技術(shù)領(lǐng)先世界,為整個(gè)歐亞大陸提供了文化與發(fā)展范式,例如阿巴斯王朝的“百年翻譯運(yùn)動(dòng)”?，F(xiàn)代,亞洲各國(guó)進(jìn)行了不屈不撓的反殖民斗爭(zhēng),陸續(xù)取得了國(guó)家獨(dú)立、民族解放,提出了和平共處五項(xiàng)原則等正義舉措,促進(jìn)了第三世界的發(fā)展。

中國(guó)作為亞洲歷史文化大國(guó),地大物博、人口眾多、民族多樣,文明天然地呈現(xiàn)多樣性,更為重視人類共同繁榮,其“平等”“共存”思想已經(jīng)成為地區(qū)文化的精髓。中國(guó)改革開放本身就是同時(shí)也是文明交流互鑒的體現(xiàn)。亞洲文明對(duì)話是一座溝通不同國(guó)家、不同民族、不同文化的橋梁,也是一座促進(jìn)友誼與和平的橋梁。亞洲文明對(duì)話大會(huì)為促進(jìn)亞洲及世界各國(guó)文明開展平等對(duì)話、交流互鑒、相互啟迪提供了一個(gè)新的平臺(tái)。

新型國(guó)際關(guān)系離不開各文明間的對(duì)話和理解。2008年金融危機(jī)之后,人類面臨許多共同挑戰(zhàn),如全球發(fā)展不平衡在加劇,政治動(dòng)蕩發(fā)生的時(shí)空更為普遍,民粹保守思想層出不窮,世界面臨的不穩(wěn)定性、不確定性日益突出,世界和人類發(fā)展的脆弱性越來越明顯。在不公正與不平等的催化下,戰(zhàn)爭(zhēng)、占領(lǐng)及恐怖行為加劇了各個(gè)社會(huì)內(nèi)部和各個(gè)社會(huì)之間的猜疑和恐懼,似乎印證了“文明沖突”論。

然而,文明間的關(guān)系史并非只是戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突的歷史,同時(shí)也是建設(shè)性交流、相互啟迪、和平共處的歷史,國(guó)際社會(huì)迫切需要推廣平等、容忍、多元等價(jià)值,以緩和緊張、消除沖突。早在1998年,第53屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)就一致通過了“A/RES/53/22”決議,宣布2001年為“聯(lián)合國(guó)不同文明之間對(duì)話年”,強(qiáng)調(diào)把對(duì)話作為實(shí)現(xiàn)理解、消除對(duì)和平的威脅、加強(qiáng)相互聯(lián)系,以及在不同文明間加強(qiáng)交流的一種手段。建立公正合理的國(guó)際秩序,維護(hù)世界和平,實(shí)現(xiàn)共同繁榮,是人類孜孜以求的目標(biāo),“美美與共,天下大同”既反映了當(dāng)代國(guó)際關(guān)系現(xiàn)實(shí),又體現(xiàn)了人類共同價(jià)值。新型國(guó)際關(guān)系要求各國(guó)人民同心協(xié)力,把人類作為命運(yùn)共同體,相互尊重、平等協(xié)商,堅(jiān)決摒棄冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治,走對(duì)話而不對(duì)抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國(guó)與國(guó)交往新路,才能建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。

習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào),“‘一帶一路’不僅是經(jīng)濟(jì)合作,而且是完善全球發(fā)展模式和全球治理、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化健康發(fā)展的重要途徑?！鼻О倌陙?人類都?jí)粝胫志煤推?“一帶一路”倡議正是將各個(gè)文明普遍長(zhǎng)期思考的“人類命運(yùn)共同體”作為發(fā)展目標(biāo),其倡導(dǎo)的“共商、共建、共享”全球治理理念,既是開放型世界經(jīng)濟(jì)體系實(shí)現(xiàn)多元、自主、平衡和可持續(xù)發(fā)展的中國(guó)方案,也是加強(qiáng)文明交流互鑒、維護(hù)世界和平穩(wěn)定的中國(guó)主張,凝聚了中國(guó)特色大國(guó)外交的創(chuàng)新性思維?！斑@不是一種得失分明、此消彼長(zhǎng)的局面,而是一種全球互聯(lián)互通基礎(chǔ)上形成的互利共贏的態(tài)勢(shì)”?，F(xiàn)在,“一帶一路”“兩廊一圈”“歐亞經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟”等拓展了文明交流互鑒的途徑,各國(guó)在科技、教育、文化、衛(wèi)生、民間交往等領(lǐng)域的合作蓬勃開展,亞洲文明也在自身內(nèi)部及同世界文明的交流互鑒中發(fā)展壯大。