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    中日韓城市博物館合作欲走出東亞

    2019年05月15日 10:33 | 來源:新京報
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    首都博物館、江戶東京博物館、首爾歷史博物館、沈陽故宮博物院十余年來探討城市博物館定位

    中日韓城市博物館合作欲走出東亞

    【開欄語】

    從中國到亞洲

    今天,亞洲文明對話大會在北京開幕。亞洲47個國家以及部分域外國家的政府官員和文化相關(guān)領(lǐng)域代表齊聚北京,圍繞文明交流互鑒展開探討。

    曾經(jīng),中國的文化藝術(shù)品沿著絲路走向全球;如今,走出國門的不僅有文化藝術(shù)品,還有中國的文化遺產(chǎn)人。中國的文化遺產(chǎn)保護團隊正在沙特塞林港等“一帶一路”國家開展聯(lián)合考古項目,在柬埔寨、尼泊爾、緬甸等國修復(fù)保護外國文物,與亞洲諸多國家合作推進海上絲綢之路、絲綢之路南亞廊道跨國申遺。而越來越多反映亞洲多樣化文明的展覽,也被引進到中國百姓身邊。

    新京報今起推出“從中國到亞洲”專欄,講述中國文化遺產(chǎn)工作者的亞洲故事。

    去年,首博舉辦的一場“18世紀(jì)的東京與北京”展,成為當(dāng)時的熱門文化景觀。這場聯(lián)合展覽建立在已有17年歷史的中日韓三國首都城市博物館交流機制之上。這一機制的成員包括三國四館:首都博物館、江戶東京博物館、首爾歷史博物館、沈陽故宮博物院。在18年的對話中,三國四館的合作達到前所未有的深度,未來有望向更多亞洲國家拓展。

    江戶、北京“對照記”

    兩副并置的特制衣架上,一邊懸掛著中國清朝青色納紗云鶴紋方補單褂官服,另一邊懸掛著日本分染麻質(zhì)水邊風(fēng)景鶴紋單衣。都以鶴為裝飾,但前者莊重規(guī)整,后者飄逸灑脫,美學(xué)風(fēng)格大相徑庭。

    一卷《老北京三百六十行畫冊》,描繪了農(nóng)夫、漁夫、游商、工匠、賣藝者等清朝五花八門的行業(yè)。浮世繪版的《近代職業(yè)大全》則展現(xiàn)了18世紀(jì)江戶的各種行業(yè),煙袋店、袋子店、煙草店、桐油雨衣店一一呈現(xiàn)。

    2018年8月至10月,在首都博物館展出的“都市·生活——18世紀(jì)的東京與北京”展覽,以雙城“對比”的方式令觀眾耳目一新。

    “對比展”是博物館展覽中一種常用形式,但這個對比展有著更多吸引人的元素。日本文化如今深受很多中國人喜愛,櫻花、浮世繪等諸多日本文化元素進入中國青年的日常生活,此次展覽還原了這些元素在日本近代生活中的使用,并與同時期北京生活并置,呈現(xiàn)雙城的異同。

    此前一年,同主題的“都市·生活——18世紀(jì)的東京與北京”展在日本江戶東京博物館率先登場。兩個展覽理念相同,文物選取略有差異,在東京展出時,北京文物占比三分之二;反之,在北京展出時,東京文物占比三分之二,以使當(dāng)?shù)赜^眾接觸更多域外文物。

    這兩場展覽從提出想法到落地,歷時超6年之久,中日雙方聯(lián)合組成了策展團隊。這一切,建立在一個始自2002年的博物館界合作框架之上——中日韓三國首都城市博物館交流機制。

    當(dāng)年,首都博物館、江戶東京博物館、首爾歷史博物館共同發(fā)起這一合作機制,每年舉辦一次研討會。2007年,沈陽故宮博物院加入,形成今日三國四館的格局,四館每年輪流主辦研討會。

    首都博物館主管國際合作的副館長黃雪寅向記者回憶,這一合作機制建立之初,三國博物館共同懷有對城市博物館定位的迷茫。過去,城市博物館的功能定位、學(xué)術(shù)研究、展覽風(fēng)格,并沒有特別區(qū)別于其他類型的博物館。城市博物館到底該如何建設(shè),在最初幾年的研討會上被重點討論。

    而沈陽故宮加入后,由于四座城市都是或曾是首都,討論主題逐漸轉(zhuǎn)向首都文化與博物館發(fā)展,“首都學(xué)”的話題熱度增加。

    從議題研討起步,18年來,三國博物館的合作逐步擴展,并顯現(xiàn)在各博物館的實際面貌中。

    展覽陳設(shè)感動日本同行

    首博“都市·生活——18世紀(jì)的東京與北京”的展廳,曾讓日本同行大為感動。

    一般觀眾可能注意不到一個細節(jié):展廳中的所有展柜,高度都低于中國博物館常規(guī)高度。“江戶東京博物館館長看了以后,只說了兩個字:感動。”黃雪寅回憶,“產(chǎn)生了博物館人的共鳴。”

    黃雪寅說,日本室內(nèi)桌椅等陳設(shè)高度較低,這是日本的審美習(xí)慣,布展呼應(yīng)了這一風(fēng)格。在普通觀眾眼里可能并不顯眼,但日本同行一看就明白了。

    另外,展廳內(nèi)部空間通透,少有高大展柜阻隔視野。燈光柔和但不至于陰暗,使用的音樂也是日本傳統(tǒng)音樂。這些布展設(shè)計,是首博的展覽團隊仔細研究日本文化和日本博物館后進行的創(chuàng)新。

    為了這次展覽,雙方策展人員都獲得了一項特權(quán):可以進入對方博物館文物庫房了解文物情況。雙方開放自身“秘境”,以示誠意。

    三國之間互辦展覽,最早始于2013年,首博在首爾歷史博物館舉辦了“包容的北京——一座城市的成長”。兩年后,作為回應(yīng),首爾歷史博物館到首博舉辦了“水路城市,首爾:清溪川的變遷特別展”,借首爾中心河流清溪川的變遷,呈現(xiàn)首爾600年歷史。

    中日韓首都城市博物館交流機制孕育的這些合作展覽,主題一以貫之,就是城市本身。展覽將各自城市的歷史展現(xiàn)給對方城市的民眾,履行作為城市博物館的職責(zé),并加深民眾的相互了解。

    “通過這種文化交流達成的人民之間的友誼,是牢不可破的。”黃雪寅說。今年秋天,新一屆研討會開幕時,日韓兩國也將互辦展覽。

    “為了明天收藏今天”

    十余年的持續(xù)研討,孕育出的最重要成果,是各方對于“城市博物館”的認識不斷深刻。三國四館同行更加深入地理解,城市博物館尤其是一國首都的博物館,如何有別于其他類型博物館。

    這個大命題被分解為一系列細節(jié)問題,成為一年又一年的研討會主題。比如,城市博物館在城市中的定位、功能,以及與公眾應(yīng)該是一種什么關(guān)系。

    “老百姓生活在這個城市,卻不知道城市的過去,也就不明白過去與未來的連接。城市博物館應(yīng)該用文物作為線索,串聯(lián)起城市的典型故事。”黃雪寅說。

    這些討論的結(jié)果不僅留下了一本本論文集,更為博物館帶來了顯而易見的改變。

    例如首都博物館近年來設(shè)計的“讀城”系列活動,以北京的城池、四合院等為主題,通過文物展覽、社教活動的結(jié)合,試圖讓北京的歷史走進市民生活。

    為讓城市博物館成為收藏展示百姓生活的記憶庫,首爾歷史博物館做了很多成功的嘗試。上世紀(jì)末至本世紀(jì)初,首爾啟動大量舊城改造和新區(qū)建設(shè)工程,時任首爾歷史博物館館長康泓彬敏銳覺察到,很多生活記憶行將消失。于是他將完整的小學(xué)教室連帶墻壁、課桌椅、黑板搬了回去,裁縫店、商鋪等也都成為博物館的藏品。

    將生活的瞬間定格和存儲,這是首爾帶給首博的重要啟發(fā)。“就像我們今天通過墓葬品研究古代人的生活,現(xiàn)在的我們能給后人留下什么?城市博物館的重要職能,就是為后人留住今天。”黃雪寅說。

    城市博物館應(yīng)該成為城市集體記憶的寶庫,記錄歷史,也記錄當(dāng)下發(fā)生的城市生活。在中日韓博物館研討會中,三國博物館人士不斷強化著這樣的觀念。

    其實,與首爾類似,首都博物館也一直在“為了明天收藏今天”。2003年“非典”期間,首都博物館館員向醫(yī)院、市民征集了大量因“非典”而產(chǎn)生的物事,記錄這場事件在北京留下的印跡。

    近些年,首都博物館征集了很多與“9·3”大閱兵、“一帶一路”國際高峰合作論壇等有關(guān)的物品,以及共享單車和各個年代的出租車等。博物館藏品征集人員如古代的史官,記錄著城市社會發(fā)展的每一步。

    日本江戶東京博物館的特長,在于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的學(xué)術(shù)研究和保存。他們用影像等手段記錄下即將消失的手工藝,對藝人和記憶進行一系列的研究,并通過展覽還原非遺項目,以此保存城市記憶。

    互聯(lián)網(wǎng)時代的轉(zhuǎn)型

    你來我往連續(xù)商討了18年,關(guān)于城市博物館的話題非但沒有枯竭,反而源源不斷地浮現(xiàn)出更多。最主要的原因,是互聯(lián)網(wǎng)為博物館帶來的改變。

    在互聯(lián)網(wǎng)深入改變博物館和觀眾的時代,博物館面臨著比以往時代更多的課題。曾經(jīng),展覽是博物館展示展品的唯一方式,舉辦展覽幾乎是博物館公共服務(wù)的唯一內(nèi)容。而現(xiàn)在,觀眾通過手機就能進入網(wǎng)上博物館,瀏覽海量的文物信息,使得他們對博物館展覽的要求也更多,不僅要看到文物本身,還希望了解文物背后的故事、文物考古的過程、文物修復(fù)的經(jīng)歷、文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)……他們會把展覽的圖片發(fā)到朋友圈,一場觀展會引發(fā)持續(xù)的交流討論。

    簡單來說,博物館的觀眾越來越難以滿足了。

    “參觀只是觀眾的一個主要愿望,博物館一定程度上變成了社交平臺。”黃雪寅分析。以往首博社教部的主要任務(wù)就是講解,現(xiàn)在則需要跟社會各界深入合作。例如在策劃“讀城”展覽時,就邀請北京中小學(xué)師生共同參與,一些關(guān)于四合院生活的展品甚至是師生從家里拿來的。

    由此,觀眾從參觀者變成了策展人,從被動接受者變成了主動參與者。在博物館形態(tài)改變的表象之下,觀眾角色的變化,才是問題深層次的根源。

    另外,文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)越來越成為博物館的必答題。2016年,在沈陽召開的第15屆研討會,便以“文化創(chuàng)意及產(chǎn)品在博物館發(fā)展中的作用”為主題。

    “所以,隨便拿出一個主題,都可以讓中日韓三國四館討論下去,這樣的話題太多了。”黃雪寅說。

    2016年討論文化創(chuàng)意及產(chǎn)品;2017年,在首爾召開的第16屆研討會聚焦“城市歷史博物館與城市記憶”;去年,在北京召開的研討會主題是“‘首都學(xué)’語境下的博物館‘超級鏈接’”。

    “首都學(xué)”,這個在多年研討會中不斷出現(xiàn)的概念,至2018年,被正式設(shè)為研討會主議題。

    首都博物館黨委書記白杰解釋,簡單來說,“首都學(xué)”是一門以首都為研究對象的城市學(xué)學(xué)科。首都學(xué)在很多國家已受到重視,如英國、法國、美國、韓國、日本,有關(guān)倫敦、巴黎、華盛頓、首爾、東京等首都的研究正在不斷深入,“北京學(xué)”的提出也有相當(dāng)長的歷史。

    今年秋天將在東京召開的第18屆研討會,已經(jīng)開始征集論文,主題為“城市功能與博物館”。各博物館將分享對于城市博物館舉辦活動的看法和經(jīng)驗,以及這些活動與城市功能的關(guān)系。

    首都的城市功能有很多,如經(jīng)濟、旅游、文化藝術(shù),以及政治和行政功能。另一方面,改善住房條件、社會福利、教育等居民的民生問題也同樣重要。城市博物館應(yīng)該在這些城市功能的發(fā)揮和重組中扮演什么角色,擁有什么樣的使命?今年的研討會將就此展開對話。

    這一議題,探討的也是城市博物館與城市的今天的關(guān)系。

    從東亞拓展到全亞洲

    東亞三國18年的博物館界合作,將為首博的國際化提供大量經(jīng)驗。

    首都博物館館長韓戰(zhàn)明表示,希望未來有更多國際同行加入研討會,推動構(gòu)建基于亞洲、放眼世界的“首都城市博物館聯(lián)盟”。

    從近年進入中國的國際展覽趨勢可以看出,亞洲的博物館界合作正在加強。曾經(jīng)進入中國的國際展覽以歐洲居多,如今有更多亞洲文化展覽來到中國。

    最近幾年,日本、韓國、印度、柬埔寨、卡塔爾、哈薩克斯坦等亞洲國家文物展在中國多個城市舉辦。一批阿富汗精美文物自2017年赴華,已經(jīng)在全國接力巡展2年。

    黃雪寅說,首博新館開放十幾年來,先后與泰國、柬埔寨、越南、新加坡等國博物館舉辦交流展覽,收到很好的社會效益。從全國來看,近年引進來的展覽多于走出去的展覽,一方面顯示了中國經(jīng)濟實力的增強,另一方面也說明我們對于文明交流的開放態(tài)度,體現(xiàn)了中國博物館人的努力。

    這印證了博物館界的一個說法,也是博物館人的愿望:“讓國人不走出國門,就能看到世界文明”。

    展覽只是較為初步的博物館合作形式。從議題研討,到聯(lián)合辦展,三國四館的合作已經(jīng)向更深層次拓展,下一步將是互派研究人員。

    黃雪寅說,互派研究人員可以增進友誼,培養(yǎng)國際化人才,更重要的是,能夠借助對方博物館的藏品資源開展新的研究。博物館最珍貴的資源就是藏品,不輕易對外開放,而合作研究則可以充分利用多家博物館的藏品。

    去年的圓桌論壇上,三國已經(jīng)開始討論互派研究人員的可能性。各館“掌門人”提出,各方可以共同確定一個主題、組織研究團隊,開展深層次的學(xué)術(shù)研究。合作研究的成果,可能是一本書、一個論文集,也可能是一個新的大型聯(lián)合展覽。

    新京報記者 倪偉


    【編


    編輯:楊嵐

    關(guān)鍵詞:博物館 城市 展覽 合作 首都

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