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百余件文物講述山東故事

2019年05月13日 09:53 | 作者:付裕 | 來源:人民政協(xié)網
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“吳王夫差”劍  山東博物館藏

“吳王夫差”劍 山東博物館藏

    青銅犧尊  齊文化博物館藏

青銅犧尊  齊文化博物館藏

1965年,文物工作者在山東省平度縣廢品收購站內發(fā)現了一柄青銅寶劍。經過仔細辨認,寶劍上的銘文清晰可見:“攻吾王夫差自作元用”。

被發(fā)現時,此劍劍身布滿綠銹,應該并非傳世品,而是新出土的器物。疑問隨之而來。在春秋時期,吳王夫差,世居吳國。山東平度,應屬齊國。吳王夫差的寶劍,為何會出現在山東境內呢?

在中國國家博物館“海岱朝宗——山東古代文物菁華”展覽現場,策展人、齊文化博物院院長馬國慶,講述了這件文物背后一個個鮮為人知的故事。

寶劍值千金

青銅寶劍,是世界上最精美、最珍貴的寶劍之一。一般而言,漢代之后出土的寶劍大多是鐵劍,青銅寶劍則盛行于春秋戰(zhàn)國時期。

吳王夫差當政時期,吳國國勢強盛。吳王夫差劍就是特指春秋末年吳國以其國王夫差的名義鑄制的銅劍,其因鑄制工藝精良而聞名于天下。

迄今為止,傳世和考古出土的“吳王夫差”劍共有10余把,中國國家博物館、洛陽博物館、香港中文大學文物館、湖北省博物館、蘇州博物館、山東博物館、天津博物館等文博單位均有收藏。

山東平度縣發(fā)現的這柄青銅寶劍劍身布滿綠銹,圓盤形首,劍首以不同成分之合金青銅分鑄后再銜接劍莖而成。應該并非傳世品,而是新出土的器物。關于劍身近格處的銘文“攻吾王夫差自作元用”,馬國慶解釋說,公元前485年,吳王趁齊國內亂之機派軍自海入齊。當時吳國水師出長江口沿海北上,攻打齊國,齊國與吳國在黃河上交戰(zhàn),這可能是我國最早對于海戰(zhàn)的記錄。結果此役齊國得勝,這把劍有可能是被繳獲的戰(zhàn)利品或者遺落的。

除珍貴的吳王夫差劍以外,展覽中還有一柄寶劍頗為引人關注,那就是“郾王劍”。這是1997年7月,山東省淄博市臨淄區(qū)齊都鎮(zhèn)貫村的村民,在村東頭的淄河灘內挖沙子時發(fā)現的。這柄青銅劍脊上的銘文是“郾(燕)王職作武蹕旅劍”。

“郾”又寫作“燕”,“郾王職”即指燕昭王職,這句銘文的意思,其實是燕王職給前線將軍的佩劍。也就是說,這柄寶劍,相當于后世的“尚方寶劍”。

那么,這柄寶劍又如何跑到臨淄城的河灘里呢?

燕昭王廿八年,大將樂毅曾率軍攻破都城臨淄,齊國只剩下莒城和即墨。后來,齊國的遠方貴族田單,用火牛陣再次反攻燕國軍隊,最終大獲全勝,收復失地。這就是歷史上著名的“樂毅伐齊,田單復國”的故事。而這柄寶劍,就是當時的歷史見證。

“四不像”的故事

說起春秋戰(zhàn)國的歷史,齊國最有名的君主當屬齊桓公。他曾經任用管仲等賢臣,實行“四民分業(yè)”“官山海”“相地而衰征”等政策,終于令齊國一躍成為春秋五霸之一。

田氏代齊后,齊國依然保持著強國地位。齊威王整頓吏治,嚴罰重賞,選賢任能,廣開言路,齊國一度“最強于諸侯,自稱為王,以令天下”。齊宣王、齊湣王時期,齊國進入盛世,文化影響力也極盛于一時。

伴隨政治、經濟形勢的巨變,春秋戰(zhàn)國時期的物質文化生活也發(fā)生了諸多顯著變化。齊國青銅禮器呈現出鮮明的區(qū)域文化特色,對周邊地區(qū)也產生了顯著的影響。山東省淄博市臨淄區(qū)商王墓地出土的戰(zhàn)國晚期青銅犧尊,就是最為典型的代表之一。

“犧”是指古代宗廟祭祀用的純色牲,尊,同“樽”,是古代盛酒的禮器。這件犧尊的器型為仿獏形,四肢粗壯,雙目圓睜。在當地被叫做“四不像”。

這件犧尊的眼睛是用墨晶石來鑲嵌的,頭頂、雙目間至鼻梁鑲嵌綠松石,以銅為胎,是一件王侯級別的祭祀禮器,是戰(zhàn)國時期錯金銀和鑲嵌工藝的巔峰之作,“可以說代表了戰(zhàn)國時期手工業(yè)的最高水平。”馬國慶說。

此犧尊背部蓋鈕,為一只飛禽。這只鳥的脖頸向后反折,嘴巴緊貼在背上,正好成為了蓋鈕。這個飛鳥蓋鈕至今仍可以打開,往犧尊里邊注酒,最后可以從嘴部邊倒出來,工藝極其巧妙。

此次展覽的盛酒器還有戰(zhàn)國早期的龍紋青銅壺。這件銅壺出土于山東省淄博市臨淄區(qū)淄江花園辛店二號墓,出土時共有4件。

這4件銅壺,形制、大小、紋飾均基本相同。壺蓋飾勾連卷云紋,壺身自上至下飾鳳鳥紋、龍紋、獸面紋等六周紋飾,兩側有浮雕狀獸面紋鋪首。很明顯,是兩兩成對使用的。

有趣的是,在出土時,考古人員在3個青銅壺內,發(fā)現翠綠色的液體,散發(fā)出濃濃的酒曲味。由此可以判斷這4件龍紋青銅壺在戰(zhàn)國時期,應當是作為酒器被使用的。

除了盛酒的青銅器,展覽中還有裝糧食的青銅器。出土于山東省淄博市臨淄區(qū)齊都鎮(zhèn)河崖頭村的人形足敦就是其中翹楚。

敦常為三足,出現于春秋時期,盛行于戰(zhàn)國時期。這件人形足敦的底部三足,被精心設計為3個奴隸構成,所以,又被稱為人形足敦。

馬國慶介紹,所謂人形足敦應該是祭祀和宴會時盛放黍、稷、稻、梁等食物的食器。在齊都臨淄附近發(fā)現的銅敦數量較多,而此次展出的多件敦、蓋豆、鼎類青銅器物,部分在出土時還殘存有棗、動物骨骼、谷物顆粒等,說明這些青銅器物在齊國曾有廣泛的使用基礎。

除了以上青銅器外,在此次展覽中,還有一件突破性的青銅器:山東高青陳莊35號墓出土的“引”青銅簋。

這件現存于山東省文物考古研究院的青銅簋,鑄造于西周中期,銘文記述了周王任命“引”繼承其先祖的職位繼續(xù)管理齊國軍隊。

“引”應該就是這座墓的墓主人。“因為天子駕六,而當時王賜予引弓箭和代表王侯級別的四匹馬。”馬國慶說:“這意味著這件簋就是用獲勝繳獲的青銅兵器制成的,并留給子孫。”

高青陳莊遺址位于高青縣陳莊村附近,處于齊國腹心地區(qū)。該遺址發(fā)現有目前山東地區(qū)所確認的最早的西周城址和東周時期的環(huán)壕聚落。從考古發(fā)掘上看,山東大部分出土青銅器都屬于商周中晚期,而這件青銅簋鑄造于西周中期,屬于早期文物,是一次突破性發(fā)現。高青陳莊遺址的發(fā)掘成果也因此被選入2009年的“全國十大考古新發(fā)現”。


編輯:楊嵐

關鍵詞:青銅 齊國 山東 寶劍

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