《導(dǎo)則》中的圖例，形象直觀。街門(mén)過(guò)度采用蘇式彩畫(huà)進(jìn)行裝飾，色彩不符合老北京的風(fēng)貌特征。

千百年的沉淀，給我們留下了一個(gè)底蘊(yùn)深厚、獨(dú)一無(wú)二的北京城。為了體現(xiàn)首都風(fēng)范、強(qiáng)化古都風(fēng)韻、展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌，昨天，市規(guī)劃和自然資源委在其官網(wǎng)上公示了《北京歷史文化街區(qū)風(fēng)貌保護(hù)與更新設(shè)計(jì)導(dǎo)則》，旨在從技術(shù)上規(guī)范北京歷史文化街區(qū)在風(fēng)貌保護(hù)與更新中的“宜”與“忌”，使街區(qū)在具體規(guī)劃、設(shè)計(jì)及建設(shè)時(shí)有規(guī)可依、有章可循。對(duì)于這個(gè)《導(dǎo)則》出臺(tái)的意義和背景，記者采訪了《導(dǎo)則》的主要起草者之一北京工業(yè)大學(xué)惠曉曦老師。

金色琉璃瓦不能亂用

“北京老城整體風(fēng)貌，在歷史上特色非常鮮明，而且遵循一定的規(guī)則。比如色彩，大部分是灰色的，中間點(diǎn)綴一些金和紅。因?yàn)槊髑鍟r(shí)期只有皇家建筑才能大面積用‘金’、用‘紅’，但畢竟皇家建筑只是相對(duì)少數(shù)，就中間一點(diǎn)點(diǎn)，點(diǎn)綴在里面，這是老北京城市建筑的歷史內(nèi)涵和韻律，有一個(gè)整體設(shè)計(jì)在里面。如果建筑都變成了金色、紅色，那就不是北京的傳統(tǒng)樣貌了，北京不長(zhǎng)這個(gè)樣兒?！?/p>

惠老師介紹，明清時(shí)期，等級(jí)森嚴(yán)。紅墻金瓦，只有皇家建筑能大面積使用，例如故宮。一些寺廟，如果有局部的金琉璃瓦，它一定是敕建或皇家寺院；王府建筑可以采用綠色琉璃瓦；一般民居則只能用灰墻、灰瓦。

但現(xiàn)在一些采用傳統(tǒng)樣式的建筑，特別是某些商業(yè)建筑，會(huì)在屋頂、門(mén)頭上大面積使用金色琉璃瓦，這就和北京老城的傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌有比較大的差異。

除了色彩，還有街門(mén)。古時(shí)的街門(mén)樣式也是有規(guī)制要求的，通常與主人的社會(huì)地位相關(guān)。比如廣亮門(mén)、金柱門(mén)，是一定級(jí)品的官員才能采用的。但是恰恰廣亮門(mén)、金柱門(mén)的油漆彩畫(huà)會(huì)比較樸素，這是因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)社會(huì)的官員更強(qiáng)調(diào)內(nèi)斂、含蓄，不事張揚(yáng)。反而是過(guò)去一般百姓所采用的如意門(mén)的設(shè)計(jì)更為自由、裝飾性更強(qiáng)，其中不少會(huì)有大面積的精美磚雕。此外，街門(mén)采用的色彩也有一定的規(guī)矩。傳統(tǒng)上，只有廣亮門(mén)、金柱門(mén)可以大面積采用紅色油飾，蠻子門(mén)、如意門(mén)的油飾則更多以黑色或土紅色為主或是黑紅相間的“黑紅凈”做法。這些都很有講究和門(mén)道，是有文化傳承的，不能亂用。

那過(guò)去人們喜歡設(shè)計(jì)得好看一些的門(mén)，怎么辦？“可以在自己家里面用。垂花門(mén)裝飾性最強(qiáng)，很好看，所以，過(guò)去很多人家把垂花門(mén)用作四合院的二門(mén)。但沒(méi)有用垂花門(mén)做大門(mén)的，更不會(huì)出現(xiàn)在街面上?，F(xiàn)在一些建筑把垂花門(mén)用作大門(mén)的形式，就會(huì)出現(xiàn)不太協(xié)調(diào)的感覺(jué)，有專(zhuān)家形象地稱(chēng)之為內(nèi)衣外穿。蘇式彩畫(huà)也是一樣，很漂亮，一般用在園林建筑里面，比如頤和園的長(zhǎng)廊，上面有花鳥(niǎo)人物、故事情節(jié)……但這種比較輕巧、活潑的形式過(guò)去一般不會(huì)用在街面上。有些對(duì)歷史、文化的誤解和誤用，會(huì)讓人產(chǎn)生錯(cuò)誤的印象，不講規(guī)則的重建改造，把北京胡同的歷史風(fēng)貌也被破壞了。”惠老師對(duì)這種現(xiàn)象深感無(wú)奈。

建筑形式背后有內(nèi)涵

“現(xiàn)在，去草廠一帶轉(zhuǎn)，老門(mén)樓比較多，我們還可以看到，很多百姓家的門(mén)扉多是黑色或黑紅相間的，很雅致，很漂亮。如果花哨了，反而給人一種比較輕佻的感覺(jué)。其實(shí)中國(guó)古人是尚黑的，古時(shí)有些皇帝的禮服也采用黑色。現(xiàn)在有人說(shuō)黑色喪氣，實(shí)際上不是，中國(guó)傳統(tǒng)的喪禮采用的是白色?！?/p>

北京老城有幾百年歷史。惠老師認(rèn)為，如果要保護(hù)的話，應(yīng)該尊重歷史和文化。“如果胡同里滿目雕梁畫(huà)棟，晃得人睜不開(kāi)眼睛，那好看嗎？我們傳統(tǒng)的胡同，它是個(gè)很干凈、典雅的感覺(jué)，讓人從車(chē)水馬龍的大街，一進(jìn)胡同就感覺(jué)安靜下來(lái)了，這種很雅致的東西，不要弄得很俗艷。創(chuàng)新可以，但需要和環(huán)境協(xié)調(diào)。與歷史環(huán)境沖突的東西，不一定非要在歷史文化街區(qū)內(nèi)嘗試。而一些新增的建筑裝飾物，也應(yīng)該尊重歷史、尊重環(huán)境。例如，有的傳統(tǒng)建筑在門(mén)前添加了碎瓷片拼成的‘石獅’。這種比較商業(yè)化的東西，如果不是放在歷史文化街區(qū)，可以當(dāng)作某種現(xiàn)代的建筑裝飾物，但如果放在歷史文化街區(qū)這個(gè)氛圍里，就不合適了。實(shí)際上，古時(shí)也僅有皇宮、王府、廟壇等少數(shù)建筑前才被允許放置‘石獅’?！?/p>

“在歷史文化街區(qū)里面，應(yīng)該最大程度保持歷史的原貌，讓人能看到老北京風(fēng)貌的延續(xù)，這里面有幾百年形成的積淀在里面，我們能看到過(guò)去的影子，和過(guò)去對(duì)話，不能一進(jìn)去，看的都是假古董，就像有現(xiàn)代人‘創(chuàng)造’古代的文物，唐代的壺，裝了一個(gè)漢代的把手，弄個(gè)明代的蓋兒給它蓋上，這一看就是主觀臆造的東西，是個(gè)假的東西。如果街區(qū)里全是這種東西，它還能稱(chēng)之為歷史文化街區(qū)嗎？”惠老師說(shuō)，這是一種很痛心的感受，這些對(duì)于真實(shí)歷史的認(rèn)知，對(duì)于國(guó)民文化修養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)的提升，也是有負(fù)面影響的。

“說(shuō)到底，歷史文化街區(qū)的本質(zhì)，還要有一個(gè)尊重歷史的問(wèn)題，有現(xiàn)代人對(duì)它的敬畏在里面，不可以對(duì)前人留下的東西去隨意篡改。比如四合院，是有它的建造規(guī)制的，正房高，耳房、廂房低。為什么要正房高？因?yàn)檎渴侵魅朔驄D居住的地方，坐北朝南，朝向最好、高度最高；廂房是主人兒子居住的地方，按照古代的禮法，你不能比你父母的地位還高。體現(xiàn)在建筑高度、朝向上，廂房、耳房都不會(huì)比正房更高、更好，這也是歷史文化的一部分?！?/p>

但現(xiàn)在，部分四合院在進(jìn)行修繕或翻建時(shí)，出于增加使用面積等方面的考慮，把廂房、耳房建的與正房一樣高?！暗谝?，它看著不協(xié)調(diào)；第二，是對(duì)傳統(tǒng)風(fēng)貌的破壞。特別是有保護(hù)價(jià)值的院落，應(yīng)該按照它的原貌去修，把它原貌改了，就不能稱(chēng)之為歷史建筑了，就沒(méi)有歷史價(jià)值了。”惠老師每當(dāng)看到這種情況，都忍不住評(píng)說(shuō)幾句。

“當(dāng)然，歷史也是一個(gè)發(fā)展的過(guò)程。例如，民國(guó)時(shí)期一些并不那么規(guī)范的做法，經(jīng)過(guò)了將近100年，也就成為了歷史的一部分?，F(xiàn)在再都改回最初的樣子行不行？可那就不是歷史了。怎么處理呢？我們需要辯證地看待歷史，考證一下它的歷史沿革，了解樣貌改變的原因，在尊重歷史的基礎(chǔ)上進(jìn)行修繕?！?/p>

現(xiàn)代人不能忘掉歷史

“我們做文物建筑或歷史建筑修繕的時(shí)候，一般的，首先要做測(cè)繪，先把原有建筑所有歷史信息都記錄下來(lái)，盡量尊重它原有的樣貌，再進(jìn)行修繕或者復(fù)建。其中一個(gè)比較好的案例是史家胡同45號(hào)院的垂花門(mén)修繕。那個(gè)門(mén)損毀得很?chē)?yán)重，修繕前經(jīng)過(guò)詳細(xì)的勘察測(cè)繪，發(fā)現(xiàn)它原本采用的是‘黑紅凈’的彩畫(huà)做法，這種做法在垂花門(mén)上用得比較少，但修繕時(shí)還是堅(jiān)持按照它原樣進(jìn)行了復(fù)原，而且施工單位找的是專(zhuān)業(yè)的古建隊(duì)伍，參與過(guò)故宮大修等文物修繕，施工質(zhì)量很好，上過(guò)的油彩兩年后還基本保持如新，所以說(shuō)這個(gè)垂花門(mén)修的還是算比較規(guī)矩的?！被堇蠋熃榻B說(shuō)。

現(xiàn)在，越來(lái)越多的人開(kāi)始向往傳統(tǒng)文化，開(kāi)始喜歡在胡同、四合院里居住，但是更多的人需要知道，胡同、四合院的修繕和改善需要遵守一定的規(guī)則，按照導(dǎo)則里說(shuō)明的技術(shù)要求來(lái)做。

當(dāng)然，歷史文化街區(qū)也需要改善居住條件，也需要增加現(xiàn)代化設(shè)施，也可以對(duì)保護(hù)價(jià)值不高的地方進(jìn)行局部更新。但改善和更新不應(yīng)對(duì)街區(qū)風(fēng)貌產(chǎn)生破壞。

“其實(shí)，這也是導(dǎo)則出臺(tái)的目的。”惠老師說(shuō)，“導(dǎo)則出臺(tái)的目的有兩個(gè)，第一是加強(qiáng)保護(hù)，值得保護(hù)的東西要做到應(yīng)保盡保，并讓人知道保護(hù)的規(guī)范做法，知道應(yīng)該怎么做才是合理的保護(hù)和修繕。第二是規(guī)范更新，的確有改善需求的，知道怎樣改造和整治才能不破壞風(fēng)貌，或者說(shuō)知道怎么做，才能尊重和延續(xù)街區(qū)的歷史文脈?！?/p>

“但這東西很難，有時(shí)不僅是知識(shí)的不足，更多是利益的誘惑，在名利面前，就可能會(huì)突破規(guī)則，也可能會(huì)忽略保護(hù)價(jià)值。” 惠老師說(shuō)，一些影響歷史文化街區(qū)風(fēng)貌的行為，有的是態(tài)度問(wèn)題，還有的是審美問(wèn)題?！氨热绾锏膲γ姹緛?lái)干干凈凈的，但有人覺(jué)得不好看，非要加上磚雕、畫(huà)上壁畫(huà)，就變味兒了，這就是體現(xiàn)文化底蘊(yùn)和審美的東西，需要更多地向大家解釋和說(shuō)明。”

即使如此，惠老師仍然認(rèn)為，保護(hù)北京歷史文化街區(qū)風(fēng)貌是現(xiàn)代人義不容辭的責(zé)任。“北京是很有文化底蘊(yùn)的一個(gè)城市，我們不能讓自己和后人，把北京原有的文化都忘了?！被堇蠋熯@樣說(shuō)。（李海霞）