最近，網(wǎng)上熱傳重慶的萬(wàn)州上海中學(xué)開學(xué)典禮上一位教師的演講。牟海榮老師向該校同學(xué)拋出一個(gè)問(wèn)題：世界那么大，你憑什么去看看？

顯然，這句話是由“世界那么大，我想去看看”引出來(lái)的。2015年4月，河南省實(shí)驗(yàn)中學(xué)心理教師顧少?gòu)?qiáng)向?qū)W校遞交了一封辭職信，然后這個(gè)“金句”就流傳開來(lái)，被稱為“最有情懷的辭職信”。但是，在牟老師看來(lái)，僅憑情懷是不夠資格看世界的；雖然顧少?gòu)?qiáng)看世界已經(jīng)三年多，但她憑什么看世界還是一個(gè)問(wèn)題。

那么什么樣的人有資格看世界？牟老師認(rèn)為你要奮斗過(guò)才有資格看世界，但是，要奮斗到什么程度呢？牟老師給學(xué)生樹立了一排標(biāo)桿，他們是：郭晶晶與霍啟剛及他倆的兒子，澳門賭王兒子何猷君、劉強(qiáng)東妻子章澤天……意思是說(shuō)，他們有這樣的家庭背景也這么努力，一般人不是應(yīng)該更努力？你想嫁入豪門來(lái)實(shí)現(xiàn)看世界的理想，你也要足夠優(yōu)秀才能與對(duì)方匹配：“扎克伯格的妻子是他哈佛的同學(xué)；克林頓是在耶魯愛(ài)上他的同學(xué)希拉里。”

的確，在這世上，寒門出身和豪門出身的人，在行事上確有很多不同，但因此簡(jiǎn)單地將人們分為豪門與寒門兩大類，這是把社會(huì)高度格式化；先奮斗，后享受，這是把人生高度格式化。我們知道，人的個(gè)性是豐富多樣的，人有各種氣質(zhì)類型、審美偏好，有的善于抽象思辯，有的喜歡動(dòng)手制作，有的想象豐富……教育的使命，就是“人”的發(fā)展，讓每一個(gè)個(gè)體找到自我發(fā)展的途徑——這個(gè)過(guò)程本身也是豐富多彩的。這是教育的難度，也是教育的魅力。但是，牟老師的勵(lì)志演講，把人格式化了，自然，也把教育格式化了，用易中天的話來(lái)說(shuō)，教育變成了養(yǎng)雞場(chǎng)的技術(shù)活。

酈道元、徐霞客是中國(guó)歷史上最有名、成就最大的“看世界”者，酈道元是官員，他在從政之外愛(ài)好旅行、旅游，滿足自己對(duì)大自然的興趣，寫出了《水經(jīng)注》。徐霞客只考了一次童子試，連生員即秀才都沒(méi)考上，就放棄了在科舉道路上的“奮斗”，投入大自然的懷抱，在當(dāng)時(shí)被視為另類、怪人，不被時(shí)人所認(rèn)可，但他對(duì)自然的考察成果讓外國(guó)專家學(xué)者都佩服。但是，用牟老師的眼光來(lái)衡量，酈道元、徐霞客的“看世界”屬于“奮斗”呢還是“享受”呢？恐怕都不是吧？發(fā)自內(nèi)心的行為很難貼標(biāo)簽。但有一點(diǎn)可以確定：用牟老師的眼光來(lái)看，徐霞客是個(gè)落魄者，是沒(méi)有資格“看世界”的。

本來(lái)，看世界就是愛(ài)行走，愛(ài)風(fēng)景，愛(ài)各種不同的體驗(yàn)；愛(ài)看世界和不愛(ài)看世界僅僅是個(gè)性不同、愛(ài)好不同而已，沒(méi)有高下尊卑之分。雖然，牟老師演講的本意是為了激勵(lì)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，但是，在牟老師的演講里，看世界不再是一種個(gè)人愛(ài)好，一種具體的行為，而是一個(gè)標(biāo)簽，成功者乃至尊貴者的標(biāo)記。你只有成為精英，成為尊貴者，才有資格談?wù)摽词澜纭ＸS富多樣的生活，到了勵(lì)志雞湯里，就變味了，變得很功利，充滿了算計(jì)，十分無(wú)趣、乏味。