黃牧甫（原名黃士陵，字牧甫，亦作穆甫）是中國(guó)篆刻史和晚清印壇上少有的幾位開(kāi)宗立派的藝術(shù)大師之一，其印風(fēng)一百多年來(lái)一直影響著印壇，特別是嶺南印壇。

三連珠“潘-儀-增”印印蛻

在晚清印壇中，金石考據(jù)之風(fēng)盛行，篆刻流派紛呈，黃牧甫全面繼承皖浙二派印學(xué)傳統(tǒng)，廣收博取，同時(shí)受趙之謙印學(xué)精神的啟迪，在印學(xué)實(shí)踐中，他努力取法借鑒當(dāng)時(shí)所見(jiàn)大量出土的古器物銘文，在篆刻章法布局中講究疏密穿插，線條鋒銳挺勁；運(yùn)刀爽利，不加修飾，洗練沉厚，平中求奇，蒼勁跌宕。特別是黃牧甫開(kāi)創(chuàng)的薄刀、銳刃、單刀沖刻邊款，如斜風(fēng)細(xì)雨，輕舟萬(wàn)重，獨(dú)具面目。全面實(shí)踐了清代金石書(shū)畫家主張“書(shū)從印入，印從書(shū)出”的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，彰顯了黃牧甫別具一格的篆刻藝術(shù)風(fēng)范。

不久前，筆者曾見(jiàn)有人發(fā)布了一方帶有印章立面、印面、印蛻和刊有窮款“牧甫”二字的三連珠印章圖片，即三連珠“潘-儀-增”白文印。但凡從事篆刻研究和創(chuàng)作的專家都知道，這是一方罕見(jiàn)的黃牧甫遺印。這讓筆者想起在杭州舉行的西泠印社2014年秋季十周年慶典拍賣會(huì)“文房清玩·晚清六大家篆刻專場(chǎng)”上，1892年至1899年間，黃牧甫篆刻的三連珠“潘-儀-增”印等10方自用印在西泠印社以241 . 5萬(wàn)元（含傭金）成交。這方三連珠“潘-儀-增”印也被收入《文房清玩·晚清六大家篆刻專場(chǎng)》圖錄中。從外觀上看，這是一方特征明顯的高山凍石，其質(zhì)地較純，溫潤(rùn)凝脂，印章立面中心不規(guī)則分布一些乳白色環(huán)暈，環(huán)多呈粉白棉絮狀，大小分布多寡不一，體表微透明偏綠，加上大小環(huán)鈕相扣，其觀賞性更優(yōu)于其他高山凍石。可謂石佳印美，故此印的藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值不言而喻。

三連珠“潘-儀-增”印立面

連珠印是中國(guó)古代傳統(tǒng)印章形制之一，通常是兩方及以上、尺寸相仿的印連在同一方印章上，兩方印印面各自獨(dú)立，而印身彼此又連為一體。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的私璽中即有連珠印，在傳世的各種集古印譜中，能看到三連珠、四連珠印兩種，多為朱文吉語(yǔ)，常見(jiàn)的三連珠印文有“百-千-萬(wàn)”“敬-公-正” “出-入-吉”等；四字連珠印文有“大-吉-昌-內(nèi)”“王-有-大-吉” “正-行-無(wú)-私”等。另外，常見(jiàn)的二連珠印，始于唐代，如“貞-觀”朱文印。二連珠印取長(zhǎng)方印，界分為二，分刻名號(hào)單字、姓名或表字，亦有作橢圓式。連珠印印文的表現(xiàn)形式不外乎四種：一是上下皆為朱文印；二是上為白文，下為朱文；三是上為朱文，下為白文；四是上下全為白文。三連珠“潘-儀-增”印屬于第四種形制。

早在20世紀(jì)80年代末至90年代中期，筆者曾醉心于學(xué)習(xí)黃牧甫篆刻，書(shū)肆每見(jiàn)黃氏印譜，傾囊購(gòu)之，心摹手追，樂(lè)此不疲。這方三連珠“潘-儀-增”白文印，實(shí)為罕見(jiàn)，筆者就各個(gè)時(shí)期自購(gòu)并分別留存于長(zhǎng)沙家中和北京家中的各種黃氏印譜——1990年安徽美術(shù)出版社出版的《黃牧甫印集》 ， 1993年上海書(shū)店出版社出版的《黃士陵印譜》， 1996年榮寶齋出版社出版的《黃牧甫印影》 ， 1998年北京工藝美術(shù)出版社出版的《近現(xiàn)代篆刻名家精品——黃牧甫印集》，2000年廣西美術(shù)出版社出版的《黃牧甫篆刻作品集》 ， 2007年上海書(shū)店出版社出版的《黃士陵》 ，2011年重慶出版社出版的《黃牧甫流派印風(fēng)》， 2012年重慶出版社出版的《錢君匋獲印錄·黃士陵卷》， 2012年上海書(shū)畫出版社出版的《黃士陵印舉》 ，以及最新的2014年人民美術(shù)出版社出版的《黟山人黃穆甫先生印存》等數(shù)十種資料均未見(jiàn)此印著錄。隨著當(dāng)代篆刻市場(chǎng)的升溫，這種不見(jiàn)著錄的名家遺印，不斷從民間藏家手中浮出水面，驚艷印壇。從此印作風(fēng)格上看，應(yīng)為黃氏中晚期作品，既得漢鑄印神髓，又彰顯了黃氏印風(fēng)光潔挺拔，方剛樸茂，氣息飽滿，渾厚華滋的藝術(shù)風(fēng)貌。

三連珠“潘-儀-增”印印面

黃牧甫的書(shū)法成就，無(wú)疑是他那自成體系的、書(shū)印合一的篆書(shū)作品，黃氏作品具有鮮明的個(gè)人風(fēng)格，主要表現(xiàn)在他的用筆、結(jié)字和造型，內(nèi)斂含蓄，法度嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍，其筆下以小篆為基本構(gòu)架，雜糅了三代吉金文字的構(gòu)形表現(xiàn)手法。竊以為，盡管黃牧甫和吳大澂的篆書(shū)風(fēng)格十分近似，這得益于黃氏長(zhǎng)期以來(lái)的研古、摹古、汲古的藝術(shù)熏陶和積累，他以古器物金石銘文研究為底蘊(yùn)，淋漓盡致地發(fā)揚(yáng)了以小篆筆意寫金文的創(chuàng)作模式，為當(dāng)代古文字書(shū)法創(chuàng)作提供了有益的借鑒和學(xué)習(xí)研究范本。