我們有“群眾運(yùn)動(dòng)”的傳統(tǒng)，表現(xiàn)在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，如“廣場(chǎng)舞”“搶黃金”“超前藝術(shù)”“天價(jià)炒作”“打雞血”……良莠并存。幾十年過(guò)去了，各種追求的“劇目”也如“你方唱罷我登場(chǎng)”一樣，演得差不多了。比如“收藏?zé)帷苯?jīng)過(guò)幾十年的篩選，有許多人已經(jīng)成“家”了?？喽U先生一生多磨難，一輩子盡幫別人鑒定了，自己沒(méi)錢，卻也有收藏，盡管都是當(dāng)時(shí)不值錢的東西，收藏的品位卻很高。他也不在“收藏家”的名列，但對(duì)收藏文物自有觀點(diǎn)。

他說(shuō)：“天下收藏文物古董有兩種藏法：一是富藏，二是窮藏。富藏好說(shuō)，有的是錢，聽什么稀罕、瞧什么貴就買什么，一般賣假古董的多半是騙這種藏主，騙多了倒把人家騙成了內(nèi)行，人家花大錢練成了鑒賞家；窮藏就是不憑市價(jià)貴賤，不盲目人云亦云，全憑自己的學(xué)識(shí)和鑒賞眼力去尋找藏品，這種藏法不必多花錢也能收來(lái)好東西?！?/p>

那么，什么樣的藏品是“好東西”呢？他有自家之見(jiàn)：“稀世之珍、名人手跡、三代重器、名窯瓷器之類，是人家皇上大內(nèi)和富貴藏家的東西，好則好矣，只是老百姓們難得有緣染指。我們說(shuō)的有些‘好東西’，不但是文物本身可珍可貴，更可讓子孫萬(wàn)代看著它油然而生愛(ài)國(guó)之心，立不忘國(guó)恥之志，雖其身價(jià)不及大內(nèi)珍寶，但其生發(fā)之長(zhǎng)遠(yuǎn)意義，當(dāng)遠(yuǎn)在大內(nèi)珍寶之上，不可不留意收藏、仔細(xì)整理，可別任它們自生自滅，或塞在那里無(wú)人認(rèn)識(shí)?！苯袂乙运詹氐膸准∥锛鰝€(gè)說(shuō)明吧。

按：高其佩是自唐代王洽以指掌作“指墨”書畫以后畫史上最著名的指畫大師，尤以善畫云龍著稱。但其所作多為中、小幅，八尺大中堂極為罕見(jiàn)，此幅八尺之云龍中堂當(dāng)為海內(nèi)僅見(jiàn)。當(dāng)年苦禪先生以剛領(lǐng)到的一月薪金買下此畫，興沖沖回家之時(shí)，發(fā)現(xiàn)家中已無(wú)糧米……

（一）咸豐官票

我國(guó)是世界上最早發(fā)明紙貨幣的國(guó)家。早在宋代就出現(xiàn)了稱做“交子”的紙幣，可用它在指定錢莊兌成銀錢。先父收藏的紙幣中有一張“咸豐五年七月初八日”發(fā)行的“足色銀壹兩”的“戶部官票”，系用皮紙木版水印。幣背面有過(guò)手人的畫押與印信標(biāo)記。先父曾不止一次地取出此票來(lái)給我看，并感慨良深地說(shuō)：“自道光起到宣統(tǒng)遜位，咱們中國(guó)是個(gè)‘弱國(guó)無(wú)外交’的地位，哪個(gè)外國(guó)強(qiáng)盜都敢來(lái)打我們，每次來(lái)又殺中國(guó)人又割中國(guó)地，掠中國(guó)珍寶，可還要中國(guó)賠他們款，一賠就是以萬(wàn)萬(wàn)兩白銀來(lái)計(jì)！你知道，在前清，一兩銀子的價(jià)錢可比現(xiàn)在貴多啦！我小時(shí)候花銅子兒那年月可見(jiàn)不起銀子呀！要不然怎么一兩銀子也夠資格寫在銀票上，唉！這咸豐五年——1855年正是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)（1840年）國(guó)恥15周年紀(jì)念呀！”

（二）《好大王碑》

此碑建立于公元414年，屹立于鴨綠江我國(guó)一側(cè)的吉安境內(nèi)。此碑甚巨，系火山巖制成，鐫刻文字甚多，是研究中、朝、日三國(guó)古代關(guān)系史的不可或缺的珍貴史跡。但在國(guó)外，有少數(shù)“考古專家”曾對(duì)此碑文做出過(guò)不利于維護(hù)相互尊重領(lǐng)土主權(quán)完整之原則的片面解釋與“考據(jù)”。先父與同志者自然不能與之茍同，一直留意此碑之研究動(dòng)態(tài)。可是，由于此碑發(fā)現(xiàn)甚晚（約清光緒初年），且碑體附著物很多，故極少好拓本，早拓且好的拓本而又能保持整幅（未裁裱裝冊(cè)）者尤為稀少。日本帝國(guó)主義侵略者竊據(jù)東三省時(shí)曾完全壟斷了對(duì)此碑的一切權(quán)力，不準(zhǔn)中國(guó)人與朝鮮人染指?？箲?zhàn)勝利后內(nèi)戰(zhàn)又起，世人無(wú)暇顧及此碑。中華人民共和國(guó)成立后國(guó)家始將《好大王碑》并周圍古跡——古高句麗王室成員墓群等列入重點(diǎn)保護(hù)文物，除少數(shù)經(jīng)有關(guān)部門批準(zhǔn)后拓成的資料之外，再無(wú)私人拓本，故此碑拓本益顯珍稀。

對(duì)此碑，世間收藏古碑帖者多不重視以上內(nèi)容，對(duì)其書法的特殊藝術(shù)價(jià)值也未給予應(yīng)有的評(píng)介，甚而不列入名碑法帖之中。但先父自20世紀(jì)60年代初就留意搜集此碑的拓本與有關(guān)資料。在我們父子的努力之下，先后搜集到此碑整幅原拓本一套（四幅），系早期的“鍋煙子”拓本；裁裱成冊(cè)的原拓本一套（兩函四冊(cè)，其一有先父親筆題簽）；民國(guó)初年石印縮小本（整幅）一件（有先父親題）；民國(guó)初年石印中縮本（依裁裱本印制）兩冊(cè)，其一封面有先父親題，所題內(nèi)容是：“近方研究《好大王碑》，巧遇縮小本，益感對(duì)校便利，幸甚幸甚！嘗謂北京為全國(guó)人文薈萃中心，茍致力諸學(xué)術(shù)，有所征求文獻(xiàn)資料，稍經(jīng)常留心無(wú)不附合愿志者！辛丑（1961年）秋八月苦禪即識(shí)?！薄白滞暾猩偃便?，或是初（‘明’字點(diǎn)除）拓。此碑拓工多粗率，裱工多顛倒行誤等等，實(shí)則字行尚未甚殘泐也。燕兒購(gòu)于廠肆。壬寅（1962年）正月禪記。”

先父多次說(shuō)：“我一輩子多少次要親自去吉安看看‘好大王碑’，不光喜愛(ài)它古拙豐厚的書法，更關(guān)心它的有關(guān)內(nèi)容……好好研究它，不但對(duì)發(fā)揚(yáng)書法藝術(shù)有利，也對(duì)國(guó)家領(lǐng)土疆域歷史的研究有利?？上覜](méi)機(jī)會(huì)出關(guān)（山海關(guān)）??！”我一直記住先父的這個(gè)未竟之愿。1992年，趁應(yīng)邀赴渾江市講學(xué)之機(jī)，我造訪了久已神交的“好大王碑”，有幸被允許在大碑前留影，頓覺(jué)碑側(cè)不止我一人，還有教我“愛(ài)國(guó)至上”的父親。

按：周東邨是唐寅之師，而后唐寅成就與名聲大逾其師，甚而周東邨為弟子唐寅代筆方利于出售。有人問(wèn)：“您的弟子為什么比您畫得好？”周答道：“因?yàn)樗任叶嘧x了五車書。”（按：古人形容有學(xué)問(wèn)者“學(xué)富五車”）李苦禪經(jīng)常講述這段故事，用以鼓勵(lì)學(xué)生們不僅在書畫上下功夫，還要多讀書，加深文化修養(yǎng)。

（三）古埃及文物

古埃及文物是何時(shí)何人最早帶到中國(guó)來(lái)的？這個(gè)問(wèn)題是許多涉足史學(xué)者不易回答的。先父在40年代初亦留意此事。當(dāng)時(shí)他了解到，清末的北洋大臣直隸總督端方（陶齋）作為一位文化素養(yǎng)很高的外交官，曾利用出使各國(guó)的機(jī)會(huì)，不僅把許多流失海外的中國(guó)文物買回來(lái)，還頗有眼光地購(gòu)回一些流散的外國(guó)文物，其中即有埃及的文物，還有他親手拓的埃及古石刻的拓本（須知當(dāng)時(shí)外國(guó)人還不懂得拓印石刻技術(shù)）。

或是有緣，先父即從舊書肆中以少許書資購(gòu)得陶齋攜回國(guó)的文物清單冊(cè)，系石青封面線裝本，簽題“陶齋所藏石刻”六字，冊(cè)內(nèi)系朱絲欄本，手寫楷書有“前清……”字樣，足見(jiàn)系民國(guó)初之人所書。先父曾據(jù)此冊(cè)搜覓埃及實(shí)物數(shù)件，其中有清單所載“埃及小瓦人八個(gè)”之中的兩個(gè)，贈(zèng)予徐悲鴻先生，可惜失于戰(zhàn)亂。有埃及石刻拓本數(shù)軸，亦失于“文革”浩劫。劫后幸存的尚有清單冊(cè)所載“埃及印十三件”中的一件，綠色蜣螂鈕古印，印面系古埃及文字。還有埃及古石刻拓片一冊(cè)（裝裱冊(cè)頁(yè)，楠木面底），冊(cè)末尾有端方自跋手跡，拓本中最精者，為一具石人的正背兩面之拓片。

先父認(rèn)為，清末之時(shí)中國(guó)與埃及皆屬受外國(guó)列強(qiáng)凌辱之國(guó)，端方尚能于出使之暇不忘對(duì)古老文化的研究，不忘搜集流失的祖國(guó)文物，此功不可沒(méi)矣！他對(duì)埃及文物的流失不無(wú)慨嘆地說(shuō)：“國(guó)家弱了，祖墳（金字塔）也叫列強(qiáng)們挖了！大件的人家弄走啦！小件的也弄到小市上亂賣啦，還叫文明古國(guó)嗎？”

（四）民國(guó)元年紀(jì)念墨

談玩古墨，多是講究“古”與“名”，區(qū)區(qū)民國(guó)年的墨是難以“入品”的。但先父很看重兩錠偶然之機(jī)用10元錢買來(lái)的民國(guó)元年紀(jì)念墨。此墨包金皮，正面是交叉的五色國(guó)旗與革命軍旗，下方有藏頭詩(shī)一首：“胡越一家，開我民國(guó)，文德武功，造此幸福?！睓M念首字是“胡開文造”。墨的背面是革命軍在麗日之下升旗的威武場(chǎng)面，墨兩側(cè)文字是“中華民國(guó)元年”與“徽州休城胡開文按易水法制”。兩錠之中一錠是只包金皮而未及上色的半成品，另一錠已填色成品，下方少許磨掉一些，幸未傷及詩(shī)字。先父說(shuō)：“此墨不可僅當(dāng)墨來(lái)對(duì)待，它是了結(jié)封建歷史的一場(chǎng)大革命的紀(jì)念物，可惜這場(chǎng)革命好景不常，接著又是軍閥混戰(zhàn)，走馬燈地?fù)Q總統(tǒng)，照樣雞犬不寧民不聊生……這‘革命’跟這兩塊墨似的，半拉子貨呀！等不及上色就紀(jì)念完啦！”

按：李苦禪早年即愛(ài)黃道周書法，晚年仍不時(shí)臨摹之，視其為一代大家。

（五）日寇紀(jì)念牌

李苦禪先生一生愛(ài)憎分明，立場(chǎng)堅(jiān)定。1937年，日本帝國(guó)主義制造了七七事變。平津立遭淪陷，當(dāng)此國(guó)難當(dāng)頭之際，苦禪先生毅然留在北平，并且參加了地下抗戰(zhàn)工作，成為“八路軍冀中軍區(qū)北平情報(bào)站”的一名情報(bào)員，以名畫家的身份作掩護(hù)，搜集傳遞日偽情報(bào)，發(fā)展抗日組織，轉(zhuǎn)移革命同志，為太行邊區(qū)的白求恩醫(yī)院購(gòu)買急用藥品。這一切工作都隨時(shí)會(huì)遭到殺身之禍，但他不怕，因?yàn)樗坦浅鸷奕毡拒妵?guó)主義的野蠻侵略。

他存有一個(gè)日寇制作的“紀(jì)念牌”銅鑄鍍銀，直徑5.4厘米，重100克，正面浮雕為沖破八角邊兒的日寇戰(zhàn)機(jī)，下為華北的山岳長(zhǎng)城與交通路徑地圖。文字為“支那事變紀(jì)念，昭和十二年（即1937年）”。此牌背面是一個(gè)全副武裝、握著步槍的鬼子兵，正踏過(guò)象征華北農(nóng)田的高粱和長(zhǎng)城，地下俯臥著一位背著大刀的中國(guó)士兵。日寇的強(qiáng)盜氣焰十分囂張！苦禪老人向晚輩說(shuō)：“這是敵寇的罪證，留著它可以不忘國(guó)恥！”

在我9歲的時(shí)候家父就帶我去逛地?cái)偅矫葱┕排f東西，還給我講些相關(guān)的知識(shí)，當(dāng)時(shí)由于家里生活很艱難，即使省吃儉用，也沒(méi)多少錢可以買古董。但是，當(dāng)年“反封建”的社會(huì)風(fēng)氣下，古物很賤，因?yàn)樗鼈兌际恰胺饨▌兿麟A級(jí)的東西”。所以，家父趁此良機(jī)在60年代之前買了不少好東西，如花20元買的明王鐸草書大條幅，花十幾元買的明黃道周、張瑞圖的草書條幅、唐寅老師周東邨的山水，花25元買的清中期全硬木雕云龍牙子八仙桌，最貴的是花了一個(gè)月工資買的清乾隆年指畫大師高其佩的巨幅中堂《云龍圖》……印象中家父的書畫等古董收藏品有200多件。在古書被當(dāng)成包裝紙和廢紙?zhí)幚淼哪暝?，又收藏了?shù)百種書籍和500多種古碑帖拓本，時(shí)常拜讀觀賞，又拿予學(xué)生當(dāng)教材來(lái)宣講?？上У氖窃凇拔母铩笔旰平僦卸啾弧霸旆从欣怼闭邆兂?，幸而“文革”結(jié)束后，尚有一些從抄家物資庫(kù)中和抄沒(méi)國(guó)賊康生的家里認(rèn)回，上面所提到的即是其中的一部分。

在父親仙逝后，母親李慧文代表全體親屬，將劫后幸存的家存字畫文物與父親的最大幅作品以及各時(shí)期作品等400多件無(wú)償捐獻(xiàn)給國(guó)家，永存于濟(jì)南趵突泉公園內(nèi)的李苦禪紀(jì)念館內(nèi)，長(zhǎng)期陳列與眾共享，因?yàn)榭喽U老人常說(shuō)：“文化人收藏文物一是為了系統(tǒng)保存它，勿令失散，被不懂其價(jià)值者毀壞。二是為了用作自己摹習(xí)的教材，咱不是開古董鋪的，不為待價(jià)而沽轉(zhuǎn)手獲利。將來(lái)的歸宿還是國(guó)家，國(guó)家有條件保管，又能展覽給群眾看，看看咱們祖先的高超文明?！崩先擞殖Ｕf(shuō)：“什么叫文物？文化人創(chuàng)造之物就是文物，它未必都值錢，曹先生的《紅樓夢(mèng)》沒(méi)寫完，就窮死了！一篇手稿都沒(méi)留下來(lái)，日后連手抄本都值大錢，后人才發(fā)現(xiàn)它有價(jià)值，咱說(shuō)的價(jià)值是文化價(jià)值?！?/p>

此外，苦禪老人也認(rèn)為：“有些古字畫并非真跡，它畫得好，價(jià)錢很賤，也可以買來(lái)當(dāng)學(xué)習(xí)資料用。有的碑帖原拓本很貴，但翻刻本挺不錯(cuò)，比如《晉唐小楷帖》《吳天發(fā)神讖石刻》《漢婁壽碑》等也可買來(lái)觀賞摹寫，尤其是不少古石碑早已毀了，后人又依原拓本摹刻，又讓它傳世數(shù)百年，這種拓本也很珍貴，極有文脈價(jià)值，但有人把這叫‘贗品’，咱沒(méi)當(dāng)真跡、原拓本去賣，咱叫它教材。特別是善本書極貴，我只買翻印的、影印的，目的是為讀它。更有些文人沒(méi)錢出大本套、好木版、精刻工的書，只出些小本的刻工一般的書，只印百十套分送知音同好，價(jià)很賤，但內(nèi)容都很有特殊意義，絕非《永樂(lè)大典》《四庫(kù)全書》之類可以替代，為了治學(xué)，我挺愛(ài)搜羅這種不值錢卻有文明價(jià)值的書。”

我今年74歲了，頭一次賤價(jià)買文物是在9歲。我家住處離朝內(nèi)大街不遠(yuǎn)，那里曉市地?cái)偛簧伲s七雜八什么東西都有，也不講究分類。一天我發(fā)現(xiàn)有一個(gè)破爛手卷，打開一看是書法，寫得挺好，我想買回去當(dāng)字帖摹寫，一問(wèn)價(jià)“五千塊”（合新幣五角），我說(shuō)：“我是個(gè)孩子，兜里只有兩千。”對(duì)方說(shuō)：“拿去吧！”于是興沖沖捧回家來(lái)，父親一看樂(lè)了：“這是宋朝大書法家黃庭堅(jiān)的呀！但它是清中前期的鉤填本，如果原先的真跡沒(méi)了，它可是僅次真跡一等呀！我拿給你齊爺爺看，他老人家準(zhǔn)喜歡！”幾天后，父親從白石翁那里取回了此卷，一看，齊翁在卷首處題寫了四個(gè)篆書“山谷墨妙。壬辰九十二歲，齊白石題”。鈐印“悔烏堂”“白石”與“齊璜之印”。這是我平生第一次“參與制造的文物”，不亦樂(lè)乎？