創(chuàng)新的理論需要?jiǎng)?chuàng)新的范疇來(lái)表達(dá)。恩格斯曾說(shuō)：“一門科學(xué)提出的每一種新見(jiàn)解都包含這門科學(xué)的術(shù)語(yǔ)的革命?！秉h的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志在繼承和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、總結(jié)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提出了許多新的經(jīng)濟(jì)范疇。這些新范疇不僅具有鮮明的中國(guó)特色，而且揭示了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本規(guī)律，為學(xué)術(shù)界深化研究提供了重大命題。

“中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”范疇的提出是理論自強(qiáng)的宣示，是對(duì)發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重大貢獻(xiàn)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)既包括馬克思、恩格斯創(chuàng)立的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，也包括后來(lái)的馬克思主義者豐富和發(fā)展的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。實(shí)踐在發(fā)展，時(shí)代在前進(jìn)。習(xí)近平同志站在時(shí)代和歷史的高度，提出中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這一重大范疇，發(fā)表一系列關(guān)于學(xué)好用好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重大原則、不斷完善中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系等的重要論述。這是對(duì)時(shí)代呼聲和實(shí)踐需求的回應(yīng)，是理論自強(qiáng)的宣示——中國(guó)人不僅能夠創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)發(fā)展奇跡，也能夠創(chuàng)造既立足中國(guó)國(guó)情和實(shí)踐又反映世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的經(jīng)濟(jì)學(xué)，凸顯了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的當(dāng)代價(jià)值。

“以人民為中心的發(fā)展思想”范疇的提出反映了時(shí)代和實(shí)踐的本質(zhì)要求，明確了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心范疇。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，是馬克思主義根本立場(chǎng)在當(dāng)代中國(guó)的具體體現(xiàn)。以習(xí)近平同志為核心的黨中央牢牢堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，一以貫之地抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，把改善人民生活、增進(jìn)人民福祉作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在人民中尋找發(fā)展動(dòng)力，依靠人民推動(dòng)發(fā)展，使發(fā)展造福人民。以人民為中心的發(fā)展思想，不僅反映中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，也反映時(shí)代發(fā)展要求，是民心所向、大勢(shì)所趨。在經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展、世界各國(guó)發(fā)展面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的關(guān)鍵時(shí)刻，習(xí)近平同志提出推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，推動(dòng)世界和平發(fā)展、各國(guó)合作共贏。這是以人民為中心的發(fā)展思想在全球治理領(lǐng)域的延伸和體現(xiàn)，反映了全世界人民的共同心聲。

“新發(fā)展理念”范疇的提出反映了21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的本質(zhì)要求，是對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的深刻揭示。經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律首先表現(xiàn)為各個(gè)國(guó)家各個(gè)發(fā)展階段的特殊規(guī)律，同時(shí)在這些特殊規(guī)律中又包含著一般規(guī)律。揭示、把握、遵循這些特殊規(guī)律和一般規(guī)律，需要將其凝練概括為經(jīng)濟(jì)范疇。創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念是在把握人類社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)、充分考慮經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)下我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展要求的基礎(chǔ)上提出來(lái)的，反映了21世紀(jì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的本質(zhì)要求，同時(shí)也反映了21世紀(jì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本態(tài)勢(shì)，因而既是揭示中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的基本范疇，又是揭示當(dāng)今時(shí)代世界發(fā)展規(guī)律的基本范疇。以新發(fā)展理念為基礎(chǔ)，我國(guó)形成了在適當(dāng)擴(kuò)大總需求的同時(shí)著力推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的發(fā)展思路，找到了面對(duì)新問(wèn)題新挑戰(zhàn)增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力、實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展、促進(jìn)人與自然和諧、提高發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動(dòng)性和維護(hù)社會(huì)公平正義的新路子。在這個(gè)意義上說(shuō)，新發(fā)展理念的理論價(jià)值和歷史意義已超出一國(guó)和某一個(gè)特定歷史時(shí)期，對(duì)于今后相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)中國(guó)和世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展都具有重要意義和深遠(yuǎn)影響。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出的新經(jīng)濟(jì)范疇還有很多，以上僅列舉三例。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)界應(yīng)進(jìn)一步深化對(duì)這些創(chuàng)新范疇的認(rèn)識(shí)，緊緊圍繞這些創(chuàng)新范疇深化學(xué)術(shù)研究，以此為基礎(chǔ)推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不斷創(chuàng)新發(fā)展。

（作者為南開(kāi)大學(xué)教授）