達(dá)受 六舟剔鐙圖全形拓 浙江省博物館藏

全形拓是一種以墨拓作為主要手段，將古器物的立體形狀復(fù)制表現(xiàn)在紙面上的特殊傳拓技法，又稱(chēng)“器物拓”、“圖形拓”、“立體拓”，是使用宣紙和墨汁，輔以素描、剪紙等技術(shù)，將青銅器等器物的立體形狀復(fù)原到紙上的傳拓技法，在所有傳拓類(lèi)別中難度最高。

它的產(chǎn)生有個(gè)傳說(shuō)：相傳清嘉慶年間，蘇州焦山寺有一尊青銅鼎，寺僧六舟和尚秉燭賞鼎，發(fā)現(xiàn)墻上映出鼎的影像。他靈機(jī)一動(dòng)，把原器的尺寸量好畫(huà)出輪廓，再以厚紙做漏子，用極薄六吉棉連紙撲墨拓，這樣青銅器愛(ài)好者們不用登門(mén)也能見(jiàn)識(shí)鼎的形象。這種拓前需先用白芨水刷在器物上，再用濕棉花上紙，待紙干后，以綢包棉花拓印額形式，就是全形拓。它要求拓技者具備熟練的素描、繪畫(huà)、裱拓、傳拓等技法，把器物原貌轉(zhuǎn)移到平面拓紙上的一種特殊技藝。

全形拓從文物中來(lái)，它如今也成為了文物?，F(xiàn)在拍賣(mài)市場(chǎng)上，有名家題跋的拓片也取得了很好的市場(chǎng)認(rèn)可。正是在這個(gè)意義上講，全形拓的傳承也正當(dāng)其時(shí)。

全形拓的傳承與流變

馬子云 虢季子白盤(pán)全形拓

全形拓是一種墨拓古器物立體形狀的特殊傳拓技法，出現(xiàn)于清代嘉道年間。據(jù)徐康《前塵夢(mèng)影錄》記載，由嘉興人馬傅巖始創(chuàng)，僧達(dá)受得其傳。馬傅巖，名宗默，字起鳳，齋號(hào)課耕齋，浙江海鹽武原人?！督鹗肌吩d有馬氏所拓漢洗全形，有嘉慶三年（1798年）題記。近年，北京某拍賣(mài)會(huì)上出現(xiàn)過(guò)馬傅巖所拓周舉父辛尊及魯侯角全形拓本，是難得一見(jiàn)的馬氏全形拓實(shí)物。

馬傅巖雖為全形拓的創(chuàng)始者，但后世名氣，顯然遠(yuǎn)不及達(dá)受。僧達(dá)受（1791-1858），嘉興海昌（今海寧）人，生平嗜金石。據(jù)其自編年譜《寶素室金石書(shū)畫(huà)編年錄》記載：“壯歲行腳所至，窮山邃谷之中，遇有摩崖必躬自拓之，或于鑒賞之家得見(jiàn)鐘鼎彝器，亦必拓其全形?！边_(dá)受交游甚廣，尤與阮元、何紹基、戴熙以及徽商巨賈程洪溥（木庵）等關(guān)系最契，阮元以“金石僧”稱(chēng)之，一時(shí)傳為佳話(huà)。

達(dá)受全形拓本頗見(jiàn)有傳世者，浙江省博物館藏《六舟剔鐙圖》是其中較具代表性的一件作品。畫(huà)面上所拓西漢竟寧元年雁足鐙，系乾隆年間揚(yáng)州鹽商馬曰璐玲瓏山館舊藏，后歸巴慰祖，又為徽州程洪溥（木庵）購(gòu)得。六舟和尚與程木庵乃至交，先后數(shù)度赴徽州，寄宿程氏銅鼓齋，為其傳拓家藏古器數(shù)量十分可觀。此圖拓于道光十六年（1836年），六舟首度赴徽州時(shí)，由他本人傳拓器形，友人陳庚縮摹其小像于盤(pán)底之間，一作摩挲古器狀，一作握針剔銹狀，形象憨態(tài)可掬。

同光時(shí)期全形拓技術(shù)的發(fā)展，可以陳介祺為代表。陳介祺（1813-1871），字壽卿，號(hào)簠齋，山東濰坊人，道光進(jìn)士。生平好收藏古物，又長(zhǎng)于墨拓。在晚清金石界，陳介祺的名字如雷貫耳，吳大瀓在給陳介祺的信中云“三代彝器之富，鑒別之精，無(wú)過(guò)長(zhǎng)者，拓本之工，亦從古所未有”。

全形拓的真正鼎盛期還是在民國(guó)以后。周希丁、馬子云等名家在吸納西方繪畫(huà)技法的基礎(chǔ)上，將這門(mén)技術(shù)推至登峰造極，貢獻(xiàn)尤大。

周希丁 青銅器全形拓

周希丁（1891-1961），本名康元，以字行，江西臨川人。早年在琉璃廠開(kāi)設(shè)古光閣古玩鋪，新中國(guó)建立后曾在首都博物館等單位任職，負(fù)責(zé)摹拓古器物和文物鑒定。他曾為傳拓專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)過(guò)西洋透視技法，故其所拓器物全形立體感強(qiáng)，各部分比例結(jié)構(gòu)也較為合理，此外“周拓本”的用墨也極為講究，往往能給人以一種勻凈蒼潤(rùn)之感。陳邦懷評(píng)其拓形方法“審其向背，辨其陰陽(yáng)，以定墨氣之淺深；觀其遠(yuǎn)近，準(zhǔn)其尺度，以符算理之吻合”（《石言館印存》序）。他曾手拓故宮武英殿、寶蘊(yùn)樓及陳寶?。j秋館）、羅振玉（雪堂）、孫伯衡（雪園）等諸家所藏銅器，尤其是為陳寶琛瀓秋館所拓的青銅器全形，多以六吉棉連紙淡墨精拓，極為精妙，后整理出版成《瀓秋館吉金圖》一書(shū)，影響很大。

周希丁的弟子有韓醒華、郝葆初、蕭壽田、宋九印、馬振德等，其中小徒弟傅大卣（1917-1994），生前供職于中國(guó)國(guó)家博物館，能傳師法，也是拓彝器全形的高手。

馬子云（1903-1986），陜西合陽(yáng)人。1919年進(jìn)北京琉璃廠碑帖鋪慶云堂當(dāng)?shù)陠T，1947年受故宮博物院招聘?jìng)魍劂~器碑帖，并從事金石鑒定和研究。生前曾任故宮博物院研究館員，國(guó)家文物鑒定委員會(huì)委員。他本人曾這樣回憶早年學(xué)拓全形的經(jīng)歷：“欲學(xué)傳拓銅器之立體器形，即在各處求教，皆一一碰壁。無(wú)法，只好自己努力鉆研，經(jīng)過(guò)2年苦研，始能拓簡(jiǎn)單之器形。予仍繼續(xù)努力掌握鉆研，終于拓成一比較合理之虢季子白盤(pán)立體器形?！保R子云：《石刻見(jiàn)聞錄》序）現(xiàn)藏故宮博物院的虢季子白盤(pán)全形拓片是其代表作。

據(jù)其弟子紀(jì)宏章回憶，此件作品是上世紀(jì)60年代，馬子云先生在魯迅藝術(shù)學(xué)院的幾位青年學(xué)生配合下，花了將近3個(gè)月時(shí)間才完成的。馬氏全形拓的一大特色是先攝影，用放大尺依其尺寸放大，然后再施拓，與傳統(tǒng)方法相比，拓片圖像更為逼真，細(xì)部毫發(fā)畢現(xiàn)，令人嘆為觀止。馬子云著有《金石傳拓技法》一書(shū)，其中有專(zhuān)節(jié)談及全形拓。

馬子云的學(xué)生有紀(jì)宏章、周佩珠等，今故宮博物院從事傳拓的郭玉海，乃紀(jì)宏章弟子，亦擅此技。

除了以上介紹的幾位代表性人物外，清代以來(lái)，見(jiàn)于文獻(xiàn)及拓本印鑒者還有李錦鴻、魏韻林、蘇憶年、黃少穆、薛學(xué)珍、陳紫峰、馬衡、陳粟園、譚榮九、李虎臣、施耕云、葉子飛、張木三、劉蔚林、劉瑞源、丁紹棠、李月溪、朱春塘、王秀仁、金蘭坡、吳隱等，但不少拓工的生平資料，今已難以查考。