以我小人之心揣度，恐怕一座鄉(xiāng)間老屋不會引起知識精英們的義憤。同樣是老建筑，洋房和農(nóng)村老屋有何區(qū)別，我們?yōu)楹我Ｗo洋房呢？

晚清已降，西方文明以堅船利炮護航傳入古老帝國，西風(fēng)東漸，已垂百年。現(xiàn)代文明以西方為中心，近代開埠之通商口岸成為最早受到歐風(fēng)美雨櫛沐所在，租界內(nèi)建起了造型不一的小洋樓，萬國建筑博覽館南有申江，北有津門。

邇年，各地都在打造文化名片，曾經(jīng)租界林立的城市多為晚近興起的工商業(yè)都市，缺乏歷史積淀，洋房成了對外輸出城市文化的不二選擇。

在我們的城市管理者、知識分子眼中，洋房有藝術(shù)美感、文化價值和城市自豪感。不可否認，租界內(nèi)的生活方式超邁同時代的華界，今天國人海外瘋狂搶購的沖洗馬桶蓋，早在70年前，租界里的上層社會已使用上了。

知識分子天然的彼岸存在感，令他們對過往和外來，無不保留著強烈依戀，概念不清的“民國范兒”不就是某些精英們念茲在茲的嗎？

洋房經(jīng)文化人的錦心繡口被描繪地?zé)o限美好，神圣不可侵犯。可惜，我們的精英只注重講結(jié)果，忽略了過程，洋房是從哪來的？不論我們賦予它多少溢美，都不該忘記一個基本事實，這些都是殖民主義的產(chǎn)物，優(yōu)雅、高貴、先進的背后是中國近代屈辱史的見證。

在我們宣介洋房、租界歷史的時候，應(yīng)該從源頭講起。高聳奇拔的哥特式、廣遠奇詭的巴洛克式背后，是一樁樁不平等條約、一次次割地賠款，完整的歷史不該被碎片化理解。

誠然，很多知識精英是不大樂于這樣看問題的。在他們看來，殖民帶來了文明，帶來了現(xiàn)代化。從結(jié)果看，這種結(jié)論不錯，但是本末倒置。