絲綢之路是珍貴的世界文化遺產(chǎn)

絲綢之路是一條由歐亞非舊大陸不同區(qū)域分段開辟、不同族群接力共建、不同文明互鑒共享的交往大通道。世界文明的差異性和多樣性是絲綢之路形成、發(fā)展與繁榮的基礎(chǔ)和動力,一部人類文明交往史很大程度上就是絲綢之路發(fā)展史。

絲綢之路促進了舊大陸的物種傳播、商品交換、族群融合、技術(shù)交流和思想交融,推動了東亞中華文明、南亞印度文明、西亞北非文明、歐洲文明、北方草原游牧文明的融通,推動世界不同區(qū)域由相互隔絕走向統(tǒng)一,是人類歷史上最珍貴的文化遺產(chǎn)之一。

絲綢之路推動中華文明與世界文明協(xié)同發(fā)展

文明因交往互鑒而繁榮,因封閉隔絕而衰落。古代絲綢之路是中華文明不斷豐富、更新和完善重要動力,也是中華文明持續(xù)傳承、傳播的重要路徑,還是世界文明交流、互鑒、共榮的重要機制。新石器時代作物之路、玉石之路和青銅之路的開辟,促進了中華文明的形成,玉器和青銅器成為中華禮樂文化的重要載體。公元前2世紀,絲綢之路全線貫通,推動了歐亞大陸的商貿(mào)往來和技術(shù)傳播。中國的養(yǎng)蠶制絲技術(shù)、制茶技術(shù)、陶瓷技術(shù)長期為中亞、西亞和歐洲國家追慕和模仿,造紙術(shù)和印刷術(shù)傳入中亞、西亞、南亞和歐洲后,使其結(jié)束了莎草、貝葉或羊皮卷時代,打破教士和貴族對知識的壟斷,促使其走出中世紀。波斯的金銀器制作、掐絲琺瑯技術(shù),歐洲的玻璃制作、建筑技術(shù),印度的制糖技術(shù),歐亞大草原的動物馴養(yǎng)技術(shù),都推動了絲綢之路沿線地區(qū)的共同進步,也促進了中華文明的不斷完善。

絲綢之路推動了沿線族群的思想交融。漢唐中華文明在東亞的傳播,促進了東亞漢字文化圈和儒家文化圈的形成。公元前6世紀誕生于南亞的佛教,公元前6世紀創(chuàng)立于波斯的瑣羅亞斯德教,公元1世紀誕生于巴勒斯坦一帶的基督教,公元7世紀興起于阿拉伯半島的伊斯蘭教,因絲綢之路的傳播交流而成為世界性宗教。佛教的傳播和涵化促進了中國魏晉玄學、隋唐佛學和宋明理學的演化發(fā)展。中國、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國聯(lián)合申報成功的世界文化遺產(chǎn)“絲綢之路:長安—天山廊道的路網(wǎng)”正是絲綢之路上中華文明、印度文明、波斯文明、希臘文明互鑒交融的縮影和結(jié)晶。

“一帶一路”是不同于西方的價值觀和世界體系

絲綢之路不僅是文明交往路徑,更是一種價值觀和世界體系。作為一種價值觀,絲綢之路倡導(dǎo)多元和共贏,這與西方所倡導(dǎo)的一元價值體系即所謂的普世價值是不同的,正是絲綢之路價值觀構(gòu)建起了多元共生的世界體系。這種國際體系比西方在基督教一元宗教觀和民族國家基礎(chǔ)上構(gòu)建的世界體系,從長時段來看更具有包容性和生命力。絲路價值觀和世界體系對于當前國際社會構(gòu)建更為平等包容的世界體系具有重要啟示。

中國政府提出的“一帶一路”倡議是對絲綢之路價值觀和世界體系的繼承和發(fā)揚,它秉持和平合作、開放包容、互學互鑒、互利共贏的絲路精神,致力于促使世界各國形成政治互信、經(jīng)濟融合、文化包容的利益共同體、命運共同體和責任共同體,是促進“一帶一路”沿線不同地區(qū)實現(xiàn)開放、包容、均衡、普惠發(fā)展的共贏之路,是增進世界各國人民理解互信、加強全方位交流的友誼之路,是推動世界不同文明相互促進、多元共生的和平之路。

“一帶一路”為世界貢獻中國智慧和藍圖

“一帶一路”倡議在絲綢之路遺產(chǎn)和經(jīng)驗基礎(chǔ)上凝練而成的中國智慧和中國方案,是中國對國際合作與全球治理模式的積極探索,是中國激活絲綢之路遺產(chǎn)和經(jīng)驗、重現(xiàn)絲綢之路繁榮景象的偉大壯舉,為國際社會提供了一種不同于西方版本的治理模式和發(fā)展愿景,為人類歷史描繪了一幅不同于西方規(guī)劃的藍圖和路徑?！耙粠б宦贰背h是中華文明與世界文明又一次全面和深度互動,必將開啟世界文明交流互鑒的新紀元,促進中華民族的偉大復(fù)興和中華文明的輝煌重現(xiàn),并為推動世界歷史和人類文明發(fā)展做出重要貢獻。