中國木偶皮影戲有兩千多年的歷史，蘊含著豐厚的中華優(yōu)秀文化礦藏，承載著多姿瑰麗的民族文脈，是歷代老百姓所喜愛的古老戲劇品種。其久傳不衰，受廣大民眾歡迎的原由有幾點：其一，藝術(shù)表現(xiàn)樣式靈動鮮活，有說唱、舞蹈，還有特技；人物造型豐富多彩，生動夸張，人神、鬼怪、動物、植物，戲曲中的生旦凈丑，應有盡有；表演隊伍精悍，藝人多才多藝，吹拉彈唱演、生旦凈末丑，樣樣精通；對演出場地也沒有過多要求，廳堂院落、廣場空地，搭臺就演。其二，是演出內(nèi)容受社會崇尚，在歷朝歷代木偶皮影戲所演出的劇目中多為明君賢臣、行孝揚善、除暴安良、忠烈報國、誠信守約、公正廉明、知恩圖報等符合社會道德規(guī)范、滋潤人們心靈的正面內(nèi)容為主。筆者認為以上幾點正是木偶皮影藝術(shù)自古至今流傳不息的緣由所在。

隨著各級政府對以習近平同志為核心的黨中央治國理政新理念、新思想、新戰(zhàn)略的貫徹執(zhí)行，各地文化主管部門對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化給予前所未有的重視，古老的木偶皮影藝術(shù)迎來走出低谷、傳承發(fā)展的大好時機。面對以傳承為中心的非遺工作，究竟要傳什么，承什么，便成為我們時時需要面對、認真研究、思考的問題。

以遍布大江南北20多個省市區(qū)、集中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之大成的木偶皮影戲而言，千百年來，櫛風沐雨，歷經(jīng)災荒戰(zhàn)亂，飽受歲月滄桑，受地域語言、民風信俗、民間音樂、鄉(xiāng)土美術(shù)等諸多文化元素的沁浸熏染，逐漸形成了透閃著本地域所特有的鄉(xiāng)土神韻與人文光澤，這正是傳統(tǒng)文化的精髓所在。以風格迥異的皮影戲為例，唐山皮影、海寧皮影、北京皮影、道情皮影、騰沖皮影、湖南皮影、山西皮影等幾十種，僅陜西一省就有華州皮影、老腔皮影、東西南北四路碗碗腔皮影等，四川省又有巴中皮影、綿竹皮影、川東皮影、閬中皮影多個皮影種類。其他不少省區(qū)也因地域不同而風格迥異。這些看上去基本類似的皮影戲在人物造型、雕刻著色、音樂唱腔、伴奏樂器、表演技法等方面各俱神韻，木偶戲風格上的多姿多彩亦是如此。正是各種不同的特色風格，構(gòu)成了絢麗斑斕的中國偶戲大軍。這種獨有的風采韻味，經(jīng)歷幾代乃至幾十代民間藝人長久的藝術(shù)實踐，不斷吸納、調(diào)整、創(chuàng)造、打磨而形成的藝術(shù)結(jié)晶，飽蘸著無數(shù)先輩的心血汗水，是文化精髓。這才是偶戲傳承中應該牢牢抓住的靈魂。

“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，由于對本地域所獨有的鄉(xiāng)土文脈、風格特色認識不足，研究不夠，在偶戲傳承中，有些地方還存在著形式化、表面化、與其他地方同質(zhì)化的現(xiàn)象。傳承是自信、是擔當，更是責任，研究、認識、搶救、傳承特色獨具的文化精髓，任重而道遠。