晚明時(shí)代的書(shū)畫(huà)名家，除王鐸外大多數(shù)傳世作品較少。特別是有氣節(jié)者則更少，如黃道周、倪元璐、史可法、楊文驄等，值得研究。這里就倪元璐及其《淇園清趣圖》，作一小考。倪元璐（1593-1644），明萬(wàn)歷二十年生，崇禎十七年卒。字汝玉，號(hào)鴻寶，別署園客。浙江上虞人，明代著名書(shū)畫(huà)家。自幼穎悟，17歲時(shí)，郡、縣、監(jiān)司三試皆第一。19歲那年，華亭陳繼儒見(jiàn)其書(shū)法扇面大為驚嘆，詫為仙才，日后便名傳江、浙名城。29歲天啟二年（1622）進(jìn)士。歷官至戶、禮部尚書(shū)。倪元璐為人清正，有忠義之氣。天啟七年（1627）出任江西鄉(xiāng)試之主考官，時(shí)宦官魏忠賢壟斷朝政，敗壞綱紀(jì)，倪元璐出考題譏諷之。崇禎帝即位，誅魏忠賢，元璐才幸免于禍。崇禎十七年，李自成攻占居庸、圍京師并破內(nèi)城，崇禎帝自縊于煤山。明亡，倪元璐聞?dòng)嵑笠圆钥O于家中。至福王時(shí)謚文正，清改謚文貞。

倪元璐 淇園清趣圖

以氣節(jié)、書(shū)畫(huà)名世

倪元璐詩(shī)文、書(shū)畫(huà)俱工，以氣節(jié)、書(shū)畫(huà)名世。其書(shū)法深得顏魯公厚實(shí)勁健之筆意，而更為勁峭，結(jié)體趨于扁方，呈欹側(cè)之勢(shì)，以險(xiǎn)寓正，風(fēng)格奇倔剛毅，于明末自成一格。清人吳德璇《初月樓論書(shū)隨筆》評(píng)曰：“明人中學(xué)魯公者，無(wú)過(guò)倪文公”。倪元璐與黃道周、王鐸為同年進(jìn)士，與黃道周性格相近，兩人情意甚深，在翰林院時(shí)，曾與黃、王砥礪學(xué)行，相約學(xué)書(shū)。倪元璐學(xué)書(shū)一度主攻蘇東坡，兼學(xué)王羲之。行草書(shū)用筆蒼古勁爽，結(jié)字跌宕奇逸，章法字距茂密，行距寬疏，注重節(jié)奏變化，書(shū)法以氣骨見(jiàn)長(zhǎng)。秦祖永《桐陰論畫(huà)》中說(shuō)：“元璐書(shū)法靈秀神妙，行草尤極超逸?！笨涤袨樵u(píng)：“明人無(wú)不能行書(shū)，倪鴻寶新理異態(tài)尤多?！?/p>

倪元璐繪畫(huà)，以山水見(jiàn)長(zhǎng)，皴法滲涌書(shū)法之用筆，蒼潤(rùn)古雅；其構(gòu)圖師法宋元，有李成、倪瓚遺意。清人陶元藻在《越畫(huà)見(jiàn)聞》評(píng)云：“倪以雄深高渾見(jiàn)魄力，余渭以蕭疏古淡見(jiàn)風(fēng)神，廊廟山林，原不容并列，況倪有忠義之氣，流露毫端，去人自遠(yuǎn)。”關(guān)于倪元璐畫(huà)風(fēng)，清陶元藻《越畫(huà)見(jiàn)聞》云：“余舊有山水一幅，僅一角完好，余絹盡碎裂，不能裝潢，藏于篋中，為人索去。又于友人處見(jiàn)其數(shù)幅，山皆峻嶒兀奡，林木則蒼莽忽郁。皴法喜用大小劈斧，總不屑描頭畫(huà)角，以取媚于人。”清代山水畫(huà)家戴熙《習(xí)苦齋畫(huà)絮》錄清人惲光宸評(píng)倪元璐畫(huà)云：“余所見(jiàn)鴻寶畫(huà)，大抵仿倪為多。師云林當(dāng)從鴻寶入。”

倪元璐 山水圖軸

《淇園清趣圖》小考

近讀倪元璐《淇園清趣圖》，絹本，縱204厘米、橫52厘米。是圖左上角倪氏題“淇園清趣”四字，款落：“鴻寶”。鈐白文“倪元璐印”、“玉汝”二印。故宮博物院楊新先生觀后笑曰：“信手急就成，文人氣，傳世佳作也”；便欣然題“倪元璐淇園清趣圖”。款落：“癸巳春暮，楊新題簽”。蓋白文印“楊新”。在倪氏作品下角，楊新先生還蓋上“湘陰楊新審定”朱文一印。是圖原有鑒賞收藏印均為朱文，分別是：“錢(qián)塘戴氏家藏”、“醇士”、“柳外靜所藏”、“梅堂呂神審定秘玩”、“晴岳”等。其收藏印中“錢(qián)塘戴氏家藏”、“醇士”即戴熙。戴熙（1801-1860）清代官員。工詩(shī)文，善書(shū)畫(huà)，喜收藏。錢(qián)塘（今浙江杭州）人，道光十一年（1831）進(jìn)士，十二年（1832）翰林，官至兵部侍郎，后引疾歸，曾在崇文書(shū)院任主講。咸豐十年（1860）太平天國(guó)克杭州時(shí)死于兵亂，謚號(hào)文節(jié)。其他收藏鑒印，待考。

觀《淇園清趣圖》，其山、樹(shù)，各占畫(huà)面一半，極為新奇。上部高嶺競(jìng)立，丘壑峣崢。中部云霧繚繞，松在云前，部分松針在云中，樹(shù)下曲欄緊靠房屋，竹林緊圍，富有生機(jī)。猶如春山含笑，給人以陽(yáng)和日麗之感。遠(yuǎn)處淺絳山峰為沒(méi)骨法，與松竹花青淺著色呼應(yīng)，具天真幽淡意趣。其山勢(shì)為宋人筆墨，而樹(shù)法具元人風(fēng)韻，位置經(jīng)營(yíng)可謂別具匠心。而其高處飛瀑，奔流而下，直沖云間，使之打破云霧之寧?kù)o。此外，《淇園清趣圖》畫(huà)面之下部，山石、溪流，畫(huà)法受同時(shí)期明末畫(huà)家董其昌影響。

倪瓚 幽澗寒松圖（局部）

再考《淇園清趣圖》之款識(shí)，因其落款文字太少，很難一眼判斷。但觀畫(huà)筆之勢(shì)，與落款極為一致?？计洚?huà)風(fēng)與上海博物館藏倪元璐《山水圖軸》一致。再考其“淇園清趣”四字，書(shū)風(fēng)與故宮博物院藏倪元璐書(shū)《杜牧詩(shī)軸》相接近，書(shū)法用筆嫻熟，點(diǎn)畫(huà)勁爽。特別是轉(zhuǎn)折處渾圓之意較濃，結(jié)字疏密相間，開(kāi)合有度。這與人們常見(jiàn)倪元璐的書(shū)法風(fēng)格左低右高之欹勢(shì)有異。再如倪氏轉(zhuǎn)折期書(shū)《世說(shuō)新語(yǔ)》草書(shū)軸，其書(shū)法筆致流暢凝煉，字形端整勻稱。其中“是”字與《中國(guó)書(shū)法全集》倪元璐卷之自作詩(shī)“一城春雨萬(wàn)家煙”草書(shū)軸之“是”字同，而此兩“是”字其尾筆與“淇園清趣”之“走”字運(yùn)筆同。其實(shí)倪元璐書(shū)法也有探索的過(guò)程，曾得顏魯公筆意，又因與黃道周情深，相約學(xué)書(shū)，一度主攻蘇東坡，兼學(xué)王羲之。故在“淇園清趣”四字中，不難找到其蛛絲馬跡。四字屬王字中來(lái)，因?qū)懺诮伾希泄P流暢，而轉(zhuǎn)折多呈圓勢(shì)。且“清”字寫(xiě)法，與顏魯公《祭侄稿》中“清”字同。又與蘇東坡《醉翁亭記》之“清”字近；而“園”之外圍，與顏魯公《爭(zhēng)座位稿》近；“淇”字各家沒(méi)有此寫(xiě)法，但此字既有《祭侄稿》風(fēng)格，又有《醉翁亭記》之意趣。又：黃惇先生在《中國(guó)書(shū)法史》元明卷中指出：倪元璐“書(shū)法的豐富變化中，可窺不僅得力于晉人及顏魯公的用筆，結(jié)體上也顯然受到宋人蘇東坡、米芾的影響……”。由此判斷，此款識(shí)當(dāng)是倪氏研探顏、蘇時(shí)期的作品。按此推理，此圖亦然。圖上落款“鴻寶”，僅見(jiàn)《中國(guó)書(shū)法全集·倪元璐卷》信札兩通，故宮博物院藏，其余均為“元璐”或“倪元璐”。再說(shuō)落款“鴻寶”，這不是個(gè)例，明末董其昌的書(shū)畫(huà)作品，如其書(shū)法作品，款落往往為“其昌”或“董其昌”；如是繪畫(huà)作品，款落“玄宰”或“董玄宰”。故時(shí)人有“書(shū)非其昌不買(mǎi)，畫(huà)非玄宰不收”之說(shuō)。其實(shí)也有例外，這倒給書(shū)畫(huà)鑒定帶來(lái)了無(wú)窮的樂(lè)趣。

《淇園清趣圖》與上海博物館藏倪元璐《山水圖軸》相類。此圖左上方有高鳳翰跋“先生文章節(jié)義不當(dāng)作書(shū)畫(huà)求者，此畫(huà)重品，未可以常格評(píng)也?！贝苏Z(yǔ)反映出高鳳翰對(duì)倪元璐的敬仰，不能用專業(yè)畫(huà)家的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)去品評(píng)。故在作品詩(shī)堂部分又題“節(jié)概人筆墨，對(duì)之能增長(zhǎng)氣魄，固當(dāng)于患難艱陋中供之”，按左思《吳都賦》稱“士有陷堅(jiān)之銳，俗有節(jié)概之風(fēng)”，李周翰注：“俗有志節(jié)梗概之人?！备啉P翰稱倪元璐為節(jié)概人，足見(jiàn)其對(duì)倪元璐的德行極為欽佩，對(duì)其作品亦倍加推崇。倪元璐的《淇園清趣圖》和《山水圖軸》，其山勢(shì)均出自宋代名畫(huà)家李成的《群峰霽雪圖》；而松樹(shù)的簡(jiǎn)約、兩筆平行而成，如元四家之一倪瓚的《幽澗寒松圖》，筆墨淡雅，松樹(shù)兩株相依，意境蕭疏荒寒?？v觀《淇園清趣圖》和《山水圖軸》，山石、樹(shù)木，全用長(zhǎng)線條作皴，且筆筆中峰。再讀《淇園清趣圖》所繪竹林，包括其圍欄、房舍特征，均深受明代沈周、文徵明、陸治的影響。其青竹雖逸筆草草，而仍居于畫(huà)面之中，實(shí)是點(diǎn)景之處，這就是華夏第一園的淇園。

（作者為昆山市昆侖堂美術(shù)館館長(zhǎng)）