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    那些成為傳世之寶的信札

    2015年06月11日 14:40 | 來(lái)源:新華每日電訊
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      漸逝的鴻雁之禮

     

      信札,在古時(shí)有多種名稱(chēng),如尺牘、尺書(shū)、尺素、筆札、書(shū)札……現(xiàn)在我們最常見(jiàn)的叫法就是書(shū)信。古今中外的文體,最隨意、最自然且應(yīng)用極廣的,莫過(guò)于書(shū)信。陸機(jī)的《文賦》,就有“函綿邈于尺素,吐滂沛乎寸心”之贊語(yǔ)。

     

      有趣的是,至今我國(guó)保存下來(lái)的最早的墨跡,就是陸機(jī)手書(shū)的《平復(fù)帖》。此帖點(diǎn)畫(huà)蒼勁有力,筆法奇崛,是稀世的書(shū)法珍品。其實(shí),《平復(fù)帖》是一紙書(shū)信。它曾引得大收藏家張伯駒為其傾家蕩產(chǎn),不惜一切代價(jià)地想得到,其行為足以讓人一擊三嘆。

     

      不要說(shuō)魏晉,就是唐宋元明的信札都是難得一見(jiàn)的,偶在拍場(chǎng)露面,必是你爭(zhēng)我?jiàn)Z,拼出個(gè)好價(jià)來(lái)。清代、民國(guó)離我們較近,但其價(jià)位亦如噴發(fā)前的火山,涌動(dòng)不止。名人信札在這些年的拍賣(mài)市場(chǎng)中都有身影,并且有著不俗的表現(xiàn)。

     

      魯迅曾說(shuō)過(guò):“日記或書(shū)信,是向來(lái)有些讀者的。”這句話(huà)在過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)都不會(huì)過(guò)時(shí)。對(duì)于信札收藏者來(lái)說(shuō)更是如此。信札,除了是古人之間傳遞信息的鴻雁之禮外,很多還是極佳的書(shū)法珍品。時(shí)光荏苒之后,信札漸少,但其背后所蘊(yùn)藏的人文價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值卻沒(méi)有減少。

     

      西晉陸機(jī)《平復(fù)帖》

     

    圖一

     

     

      此帖內(nèi)容涉及三個(gè)人物。一是賀循,字彥先,是陸機(jī)的朋友,身體多病,難以痊愈。陸機(jī)說(shuō)他能夠維持現(xiàn)狀,已經(jīng)可慶,又有子侍奉,可以無(wú)憂(yōu)了。二是吳子楊,以前曾到過(guò)陸家,但未受到重視。如今將西行,復(fù)來(lái)相見(jiàn),其威儀舉動(dòng),自有一種較前不同的氣宇軒昂之美。最后說(shuō)到夏伯榮,他因寇亂阻隔,沒(méi)有消息。

     

      方孝孺致彥士翰林手札

     

    圖二

     

      方孝孺是文章大家,今存世者有《遜志齋集》及《方正學(xué)先生集》等。此札內(nèi)容為告朋友彥士未赴約之由,并詢(xún)問(wèn)及都轉(zhuǎn)公之情況,最后言及朋友所請(qǐng)寫(xiě)之壽序文因“俗冗”心不能靜而尚未脫稿。此札內(nèi)容平實(shí),言簡(jiǎn)意賅;其字氣息沉厚,點(diǎn)畫(huà)老辣,結(jié)體碩長(zhǎng),有大人態(tài)。古來(lái)忠烈、重臣之字,如顏真卿、翁同龢等都是此類(lèi)風(fēng)格。

     

      從此札中,可見(jiàn)其人實(shí)乃端人正士,筆筆到位,字字獨(dú)立,無(wú)逢迎之態(tài),令人奉讀之如面君子。

     

      黃道周致韞生手札

     

    圖三

     

      黃道周一生不諧流俗,為人嚴(yán)冷方剛,以文章風(fēng)節(jié)高天下。后復(fù)明無(wú)望,被俘于南京,不肯投降,在獄中仍從容小楷書(shū)《孝經(jīng)》,被俘翌年(1646)從容就義。他有絕命書(shū),寫(xiě)道:“綱常萬(wàn)古,節(jié)義千秋,天地知我,家人無(wú)憂(yōu)。”凜凜然有生氣!他有《石齋集》等傳世。

     

      此札內(nèi)容即述南明王朝昏庸、江河日下之情形,從中透露出其于時(shí)勢(shì)無(wú)奈之心境。其書(shū)法奇崛古淡,端嚴(yán)而秀密,誠(chéng)為佳作。黃道周大字生辣放縱,跌宕奔騰;小字精緊高古,其間反差極大。但無(wú)論大小字,其內(nèi)在氣息都以峻拔稱(chēng),方折分明,字如其人。

     

      左光斗致麓翁手札

     

    圖四

     

      左光斗,字遺直、共之,號(hào)浮丘。安慶桐城(今屬安徽)人。萬(wàn)歷進(jìn)士,授中書(shū)舍人,擢遷御史,奉命辦理屯田事務(wù),在北方大興水利,墾水田,種水稻。泰昌元年(1620)他與楊漣等反對(duì)李選侍。又與楊漣同因彈劾魏忠賢而下詔獄、受酷刑死。

     

      此札是意氣相投朋友間相約聚會(huì)之事。而書(shū)法較楊漣字寫(xiě)得飛動(dòng)多致,甚顯才情。其筆勢(shì)開(kāi)闊而流暢,風(fēng)流俊逸。后有明詩(shī)人、畫(huà)家萬(wàn)壽祺己卯的題跋,于左敬仰之情,猶對(duì)日月!亦可見(jiàn)其人在同世之影響。

     

      史可法札

     

    圖五

     

      史可法自幼聰慧,有奇才,曾師從東林黨人左光斗。此札內(nèi)容為朋友問(wèn)言詩(shī)文事。其書(shū)法,寫(xiě)得豪邁雄強(qiáng),筆勢(shì)奔騰,結(jié)體碩大,亦可見(jiàn)奇崛之氣流于字里行間。

     

      史可法書(shū)法較少見(jiàn),雖不以書(shū)名,但其字亦卓然俊偉,蓋與黃道同、倪元璐輩屬同一流人物,觀(guān)之令人心動(dòng)。

     

      信札收藏八訣

     

      一、 最好先看幾本信札收藏的書(shū),像《珠還記幸》《近現(xiàn)代文化名人墨跡選》《字字璣珠》《明清尺牘》等。

     

      二、多請(qǐng)教專(zhuān)家。

     

      三、要認(rèn)真研究名家的行文、筆跡。

     

      四、注意品相及信札的完整性。

     

      五、 最好買(mǎi)毛筆信札。唯有它才能讓我們體會(huì)到什么叫做“筆墨情趣”。當(dāng)然,對(duì)于一些內(nèi)容好的硬筆信件,我們也一定不要漏掉。

     

      六、對(duì)于“大名頭”要重點(diǎn)關(guān)注。名頭越大,升值空間也越大。

     

      七、有時(shí)會(huì)遇到一人寫(xiě)的多通信札,只要價(jià)格便宜就可以全部吃下,這樣,可以保持信件的連續(xù)性、完整性,也可留下最好的,剩余的與同道互通有無(wú)。

     

      八、防火、防潮、防蟲(chóng)蛀。

     

    編輯:邢賀揚(yáng)

    關(guān)鍵詞:信札 書(shū)信 《平復(fù)帖》 墨跡 日記

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