課程改革  推進書香型校園

翟小寧指出，人大附中一直以來都很重視傳統(tǒng)文化，積極推進書香型校園的建設(shè)，鼓勵學(xué)生多閱讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，讓他們的心靈在博大精深的傳統(tǒng)文化中受到熏陶與滋養(yǎng)，開啟心智，啟迪智慧。同時，人大附中在弘揚傳統(tǒng)文化走進校園上做出了很多針對性的改革與嘗試。

比如說，在語文課堂上讓學(xué)生有更多的時間去閱讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的書籍；歷史課上也推薦閱讀書目，注重增強他們在傳統(tǒng)文化知識上的學(xué)習(xí)。課程之余，在學(xué)校校園文化建設(shè)上，從多方面進行文化滲透，培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣和好奇心。同時，學(xué)校還特別將每年農(nóng)歷8月27日孔子的誕辰日設(shè)立為校園文化的“君子日”，旨在尋宗追遠，紀(jì)念先師，倡導(dǎo)理想人格，弘揚新時代的君子精神。在“君子日”這一天，學(xué)生們要做到行君子之風(fēng)，顯君子之行，出君子之言，育君子之思。

人大附中校團委委員、初三畢業(yè)班班主任王清老師接受本文作者采訪。朱小林 攝

“人大附中有很多社團。比如說讀經(jīng)社，就是直接閱讀經(jīng)典。讀經(jīng)社是怎么讀呢？素讀，樸素的素。就是老師不做過多的講解，注重學(xué)生的自我學(xué)習(xí)和群體討論能力。同時，老師也開了很多選修課，傳統(tǒng)文化的選修課，包括紅樓夢賞析，唐宋詩詞賞析，道德經(jīng)賞析，論語研讀等?！钡孕幜信e，如數(shù)家珍。

與此同時，人大附中還十分重視對學(xué)生的愛國主義教育和精神培養(yǎng)?！拔覈匿撹F長城表現(xiàn)在經(jīng)濟實力、軍事實力等各方面。然而，我覺得最深厚、最牢固的還是國人心靈深處的愛國精神。對于思想懵懂期的孩子而言，給他們種什么樣的種子他們就生長出什么樣的果實。所以，培養(yǎng)愛國精神非常重要。我在人大附中特別重視愛國精神的培養(yǎng)。”翟小寧坦陳，愛國主義教育更多的是對文化的熱愛，是一種文化的歸屬。愛國主義教育和傳統(tǒng)文化教育是密不可分的，中國青少年對中國文化應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的熱愛，這樣我們的國家才會永遠強大。

談及傳統(tǒng)文化進校園后，是否會造成學(xué)生課業(yè)壓力加重？學(xué)校課時不好協(xié)調(diào)等問題，美麗淡定的人大附中校長助理、初三年級組長景晶表示，這樣的問題是不會出現(xiàn)的。傳統(tǒng)文化已列入中、高考大綱，語文、歷史、思想品德課都會涉及到傳統(tǒng)文化。人大附中除了在這些課上培養(yǎng)學(xué)生在傳統(tǒng)文化知識上的學(xué)習(xí)外，每周四下午還開設(shè)了綜合實踐課，利用綜合實踐課時間，學(xué)校專門圍繞傳統(tǒng)文化進行了課程設(shè)置。課程中囊括了如京劇、剪紙、戲劇等豐富多樣的傳統(tǒng)文化課程，學(xué)生可以利用課上時間學(xué)習(xí)自己感興趣的傳統(tǒng)文化課。

說起上述話題，人大附中校團委委員、初三畢業(yè)班班主任王清老師闡述著同樣的觀點。她詮釋，除了每周四的綜合實踐課，學(xué)校的每個年級和班級也同樣有很多活動都緊緊圍繞傳統(tǒng)文化來開展。學(xué)校對孩子的傳統(tǒng)文化培養(yǎng)，是從多方面滲透的，是一種潤物細無聲的思想靈魂的浸潤，也不會耽誤太多的學(xué)習(xí)時間。“像前幾天我?guī)W(xué)生們參加的茶藝課，也就是下午放學(xué)后一個小時。學(xué)生們上了一天的課程，放學(xué)后即放松身心，又學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化知識，豐富了業(yè)余生活，厘清了人生意義，對身心都頗有教益?！蓖跚逭f。

訪談結(jié)束，翟小寧校長（右二）與本文作者（左二）和中外媒體記者朱小林（左一）、方永磊親切留影。 楊睿 攝

因每個年齡段學(xué)生接受能力的不同，對傳統(tǒng)教育的需求也是不一樣的。翟小寧認為，傳統(tǒng)文化教材的編寫改革需要考慮到學(xué)生的年齡段，對此進行逐漸提升。他思考并建議應(yīng)做到以下三個層面的設(shè)置：

首先，是基礎(chǔ)。基礎(chǔ)就是要做到從簡單處入手。文化在于潛移默化的熏陶，可以先讀一些經(jīng)典書籍里面的好句子，多讀一些、多背一些，還是有好處的。意思不一定完全理解，但是要多讀、多背；

其次，原點閱讀。就是在簡單的基礎(chǔ)掌握之上進行系統(tǒng)學(xué)習(xí)。同時，需要讀得更多，研討的更多。這個層次可以叫做原點閱讀，就是多讀原著；

第三，高端類學(xué)習(xí)。要進行一種價值，一種思維品質(zhì)的培養(yǎng)，就是說用一種思辨的方式，來關(guān)照我們的文化，然后通過這樣一種博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，使中國傳統(tǒng)文化深入人心。

“中國的基礎(chǔ)教育，應(yīng)該有中國文化的必修課，不同于現(xiàn)在的語文、歷史。應(yīng)該是以文化為載體的，傳遞中國信仰的課。當(dāng)然，如果要想使孩子們熱愛中國傳統(tǒng)文化，老師應(yīng)該首先熱愛；要想使孩子成為了解中國傳統(tǒng)文化的人，老師應(yīng)該先了解。對中國文化的弘揚，是學(xué)校的一項重要任務(wù)。”翟小寧強調(diào)表示。

鑒于有部分全國人大代表連續(xù)幾年在全國“兩會“上提建議將傳統(tǒng)文化的教育由選修課改革為必修課程的呼吁，作為奮斗在教育一線的基層人大代表，翟小寧附議說，可以考慮將現(xiàn)在的《語文》課改為《國文》課，加大中國傳統(tǒng)文化的份量，引導(dǎo)學(xué)生閱讀文化精典，“如此，既不增加學(xué)生們的學(xué)習(xí)負擔(dān)，又能將傳統(tǒng)文化的思想精髓深植于學(xué)生的心靈中，達到立德育人的良好效果?！?/p>

融匯中外 完成教育人使命

“隨著一帶一路戰(zhàn)略的深入實施，中國文化在西方世界發(fā)揮更大的影響。我覺得從這個角度來說，弘揚傳統(tǒng)文化顯得非常重要?！钡孕幷f，中國的基礎(chǔ)教育也要有信心、有使命、有責(zé)任為世界教育貢獻中國的理念，從而教育出有中國特色、有世界眼光、領(lǐng)先世界的基礎(chǔ)教育，這是我們這代教育人應(yīng)承擔(dān)的使命。

“不忘初心，守正創(chuàng)新，融匯中外，貫通古今。”翟小寧指出，同中華文明一樣，西方文明也是世界文明的重要組成部分，蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、夸美紐斯、杜威、蘇霍姆林斯基等西方教育家的思想也是世界教育思想史上重要的財富。由于地理環(huán)境、歷史背景、發(fā)展過程、民族文化心理等因素的不同，中西方教育又各自呈現(xiàn)出不同的特點，各有所長，存在著巨大的互補性。

“所以，我們應(yīng)該面向未來，熔鑄中外教育精華。中國的這代教育人，應(yīng)該以中國傳統(tǒng)文化為根基，學(xué)習(xí)、借鑒、汲取西方教育的精華，以適應(yīng)世界教育發(fā)展的潮流，積極探索具有中國特色的未來教育，培養(yǎng)中國文化的繼承者和傳播者。同時，又兼具國際視野和跨文化溝通能力的復(fù)合型人才，為中國的基礎(chǔ)教育做出這樣的一種貢獻。”翟小寧說。。

人生如燭，總有燃燒閃亮；人生如水，總有波折浪揚；人生如火，總有熾焰釋放.。俗語說，與君一席話，勝讀十年書。在一個多小時的專訪中，內(nèi)斂、博學(xué)的翟小寧校長一反往日的莊重緘言，說古論今，侃侃而談，神采間流動著感染受眾的少有飛揚。對傳統(tǒng)文化入校園、鑄靈魂的厚望、展望，令這位語文特級教師、教育部國培計劃首批專家、北京師范大學(xué)兼職教授、碩士研究生導(dǎo)師等有一系列光環(huán)加身的博士，淡忘了時空的存在。采訪末了，他將融入自己多年豐富教學(xué)經(jīng)驗、深刻領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化思想后撰寫的一本《美德的種子》小文集，贈予記者和中外媒體同行分享。雖時過中午一時許，饑腸轆轆的我們卻同樣忘記了時空與饑餓，步出人大附中綠植蔥郁、樸素?zé)o華的校園，且行且談，津津樂道地陶醉在翟小寧——這位多次談到“位卑未敢忘憂國”，有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、有理想、重道德修為的飽學(xué)育人之士所帶來的傳統(tǒng)文化之精神營養(yǎng)饕餮大餐。（完）