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馮其庸先生眼中的紫砂壺藝術(shù)與壺藝名家顧景舟
編者按:1月22日,94歲的紅學(xué)家馮其庸辭世。除在傳統(tǒng)文化和《紅樓夢(mèng)》的研究上有諸多貢獻(xiàn)外,馮其庸先生對(duì)于各類藝術(shù)一直有著興趣,如他與紫砂壺藝名家顧景舟半個(gè)世紀(jì)的交情也為人稱道。據(jù)說(shuō),顧景舟多次欲贈(zèng)親手制作的紫砂壺作為朋友之誼,但馮其庸一再婉謝,并說(shuō),“顧老啊,拿你的壺,就像奪命,我于心不忍?!薄杜炫刃侣劇に囆g(shù)評(píng)論》以馮其庸《記陶壺名家顧景舟》一文重溫兩人的至交情誼。
顧景舟(1915-1996)
去年(1981)我到美國(guó)講學(xué),參觀舊金山博物館時(shí),看到展品中有兩件中國(guó)江蘇宜興的陶壺,其中一件標(biāo)明是明代名手時(shí)大彬制的。我拍了照片回來(lái),經(jīng)宜興紫砂壺的老工藝師、著名的制壺名手、紫砂壺的鑒定專家顧景舟同志看后,指出它是贗品,他說(shuō)時(shí)大彬很少做這種菊花形的壺。一件贗品尚且被陳列在舊金山的博物館里,可見(jiàn)紫砂壺是如何地被人珍視了。
這種馳名中外、享有盛譽(yù)的藝術(shù)珍品紫砂陶歷史悠久。根據(jù)對(duì)古窯址的發(fā)掘,可追溯到北宋中葉,距今已有千年。制壺的能手,自明清以來(lái),名家輩出,代不乏人。明代最著名的有供春、時(shí)大彬、李仲芳、徐友泉等;到了清代,又有陳鳴遠(yuǎn)、項(xiàng)圣思、楊彭年、陳曼生、邵大亨等名手。他們制作的茗壺,在今日已經(jīng)成為稀世之珍,為收藏家所寶藏。
我與顧景舟同志相識(shí)已經(jīng)十多年了,他在紫砂工藝上的成就是卓越的,在國(guó)內(nèi)和國(guó)際上早已享有盛名。一件蓋有他的圖章的紫砂壺,在國(guó)際市場(chǎng)上就會(huì)成為巨富們爭(zhēng)奪的對(duì)象。景舟同志的作品所以能獲得這樣高的國(guó)際國(guó)內(nèi)的聲譽(yù)絕不是偶然的。他今年已經(jīng)六十八歲,自幼就從事紫砂工藝,對(duì)紫砂工藝的全過(guò)程有十分精辟透徹的了解,精于鑒別古器,又工于造型設(shè)計(jì)。他分析品評(píng)傳品,往往片言中的,發(fā)人之所未發(fā)。我有幾件藏器,一直很珍視,也經(jīng)過(guò)幾位行家鑒定過(guò),都是贊揚(yáng)一通,兩壺不分高下,我也不清楚到底有沒(méi)有高下之分。但經(jīng)過(guò)景舟同志的法眼,一下就指出了兩個(gè)壺的時(shí)代的先后,特別指出其中一壺在造型上的不足之處,而另一壺則骨肉亭勻、穩(wěn)重、沉靜、雅致,弧線正反的結(jié)合十分諧和清秀,壺把和壺嘴自然渾成而又藏巧于拙,不見(jiàn)刻鑿痕跡。景舟同志對(duì)一件舊壺的分析評(píng)論,實(shí)際上反映了他對(duì)紫砂壺的全面而深厚的美學(xué)修養(yǎng)。這是與他具有很高的書(shū)、畫(huà)、金石、文物鑒賞的修養(yǎng)分不開(kāi)的,他與海內(nèi)許多著名書(shū)畫(huà)家都有很深的交往。前面提到的明代的制壺名家時(shí)大彬,他的原作目前國(guó)內(nèi)只有一件,而這一件珍品,是1975年在江蘇江都縣丁溝公社的一個(gè)明代萬(wàn)歷四十四年的墓葬中出土的,當(dāng)時(shí)認(rèn)為是一把“普通壺”。顧景舟同志聞?dòng)嵑篁T了 40里路的自行車趕到丁溝,對(duì)這件茗壺做了十分精確的鑒定,指出它確是大彬壺?zé)o疑。不久前,我國(guó)著名的陶瓷專家馮銑銘也明確地指出,國(guó)內(nèi)真正可信的大彬壺,就只這一件,可見(jiàn)景舟同志鑒別之精。
仿古壺 顧景舟 制
50多年來(lái),景舟同志創(chuàng)作了數(shù)十種壺型,他善制素面光身,不事堆雕。實(shí)際上制壺藝術(shù)中,素面最難,因?yàn)樗砭€條畢露,既無(wú)假借,亦無(wú)藏躲,完全靠造型美、線條美、色調(diào)美來(lái)抓住觀眾。所以一件素面壺,一入鑒賞家的眼睛,就纖毫畢露,好壞立見(jiàn)。其精者,就如看二王的書(shū)法,耐人尋味;其俗者,往往搔首弄姿,反而不成姿態(tài)。當(dāng)然,我絕沒(méi)有輕視“花貨”(以堆雕捏塑手法摹擬自然形態(tài)的器形)和“筋囊貨”(壺身處理成有規(guī)則的曲直線條紋,如花瓣樣筋囊的器形)的意思,這兩種壺形及其制作手法,也自有它的獨(dú)到之處,所謂各有所長(zhǎng),不能相輕也。
石瓢壺 顧景舟 制
一件佳壺,往往要形神兼?zhèn)洹K^“形”,當(dāng)然就是指造型、線條;所謂“神”,就是通過(guò)結(jié)構(gòu)勻稱、線條流暢簡(jiǎn)潔、制作精巧、色澤沉靜幽秀等各個(gè)方面綜合形成的一種藝術(shù)氣質(zhì)、藝術(shù)風(fēng)格,它往往能引人入勝,叫人入眼難忘。景舟同志的作品,就能夠做到形神兼?zhèn)洌涟l(fā)不爽,令人看后不能忘懷。
顧景舟(前排左四)和徒弟們
景舟同志幾十年來(lái)帶了 20多個(gè)徒弟,其中水平較高的有十多人,現(xiàn)任紫砂陶廠的副廠長(zhǎng)高海庚、李昌鴻,就是景舟同志最得意的傳人。他們繼承了景舟同志的技法,設(shè)計(jì)和制作也能一絲不茍,而且亦能自出新意,創(chuàng)制佳作。景舟同志說(shuō),27年來(lái),像小高這樣特別拔尖的人只有一兩個(gè),可見(jiàn)人才之難。然而,我們畢竟已經(jīng)有了一批紫砂特種工藝的優(yōu)秀傳人了,這是值得慶賀的事。
1982年10月4日于北京
玉露詩(shī)文 顧景舟
延伸閱讀:
顧景舟(1915-1996),原名景洲。別稱:曼希、瘦萍、武陵逸人、荊南山樵。自號(hào)壺叟、老萍。宜興紫砂名藝人,中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國(guó)工藝美術(shù)大師。18歲拜名師學(xué)藝。上世紀(jì)30年代后期至上海制壺仿古。1954年進(jìn)入宜興蜀山陶業(yè)合作社。1956年被江蘇省政府任命為技術(shù)輔導(dǎo),帶徒徐漢棠、高海庚、李昌鴻、沈遽華、束鳳英、吳群祥等人。一生三次參加全國(guó)工藝美術(shù)代表大會(huì),被海內(nèi)外譽(yù)為“壺藝泰斗”,作品為海內(nèi)外各大博物館、文物館收藏。
在近千年的紫砂發(fā)展史上,顧景舟是一個(gè)繼往開(kāi)來(lái)的集大成者,他開(kāi)創(chuàng)了當(dāng)代的文人茶器,創(chuàng)立了自己的紫砂理論,培育了一代紫砂中堅(jiān)人才。他的制壺理念,影響著幾代紫砂后人,成為不可顛覆的“顧派”,并給后人留下了一大批傳世作品。
編輯:陳佳
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