恩格斯指出:“一個(gè)民族要想登上科學(xué)的高峰,究竟是不能離開理論思維的?！绷?xí)近平總書記治國理政的一個(gè)鮮明特點(diǎn),就是特別強(qiáng)調(diào)要用科學(xué)思想方法去觀察、思考、分析問題。習(xí)總書記在治國理政的思想和實(shí)踐中,著重強(qiáng)調(diào)了深邃的歷史思維、嚴(yán)密的辯證思維、宏闊的戰(zhàn)略思維、強(qiáng)烈的創(chuàng)新思維、整體的系統(tǒng)思維、清醒的底線思維和規(guī)范的法治思維等七種科學(xué)思想方法。歷史思維知大勢,辯證思維增智慧,戰(zhàn)略思維謀全局,創(chuàng)新思維增活力,系統(tǒng)思維聚合力,底線思維定邊界,法治思維求善治。這些科學(xué)思想方法,貫通習(xí)近平治國理政的全過程、各領(lǐng)域、各方面,具有內(nèi)在聯(lián)系,構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體。學(xué)習(xí)運(yùn)用這些科學(xué)思想方法去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題,有利于增強(qiáng)工作的科學(xué)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性。

歷史思維。重歷史過程、歷史階段、歷史必然和歷史合理性,它把對(duì)象和事物置于過去、現(xiàn)在、未來的歷史發(fā)展過程中進(jìn)行思考,注重揭示事物發(fā)展的必然進(jìn)程及其內(nèi)在邏輯。“欲知大道,必先為史?！迸W(xué)習(xí)和運(yùn)用歷史思維,是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng),也是革命、建設(shè)和改革的科學(xué)思想方法。在全面深化改革的新形勢下,中國發(fā)展面臨著諸多難以想象的困難與挑戰(zhàn),要想更好地研究問題、把握規(guī)律、推進(jìn)工作,需要更多地借助歷史智慧,學(xué)習(xí)和運(yùn)用歷史思維能力。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“歷史是最好的教科書,也是最好的清醒劑?！薄皻v史、現(xiàn)實(shí)、未來是相通的。歷史是過去的現(xiàn)實(shí),現(xiàn)實(shí)是未來的歷史。”他關(guān)于世界社會(huì)主義五百年的分析,關(guān)于改革開放前后兩個(gè)三十年關(guān)系的闡釋,關(guān)于如何評(píng)價(jià)黨的歷史和歷史人物的論述,特別是關(guān)于中國道路的歷史性審視與關(guān)于汲取中國歷史智慧的闡述,都體現(xiàn)了深邃的歷史思維,給人以深刻啟迪。習(xí)近平指出:“治理國家和社會(huì),今天遇到的很多事情都可以在歷史上找到影子,歷史上發(fā)生過的很多事情也都可以作為今天的鏡鑒。中國的今天是從中國的昨天和前天發(fā)展而來的。要治理好今天的中國,需要對(duì)我國歷史和傳統(tǒng)文化有深入了解,也需要對(duì)我國古代治國理政的探索和智慧進(jìn)行積極總結(jié)。”在此意義上,“對(duì)古代的成功經(jīng)驗(yàn),我們要本著擇其善者而從之、其不善者而去之的科學(xué)態(tài)度,牢記歷史經(jīng)驗(yàn)、牢記歷史教訓(xùn)、牢記歷史警示,為推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供有益借鑒”。獨(dú)特的文化傳統(tǒng),獨(dú)特的歷史命運(yùn),獨(dú)特的基本國情,注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路。中國道路“是在中華人民共和國成立60多年的持續(xù)探索中走出來的,是在對(duì)近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的,是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的,具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)”。十八大以來,習(xí)近平治國理政思想,都是基于對(duì)中國“過去、現(xiàn)在和未來”、尤其是“我國發(fā)展起來”的歷史思考而提出的。對(duì)于當(dāng)代中國改革發(fā)展而言,作為一種科學(xué)思想方法,歷史思維要求加強(qiáng)對(duì)中國歷史、黨史國史、社會(huì)主義發(fā)展史和世界歷史的學(xué)習(xí),要學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史眼光總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),把握歷史規(guī)律,認(rèn)清歷史趨勢,堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義方向,在對(duì)歷史的深入思考中,制定可行方案,做好現(xiàn)實(shí)工作,更好走向未來。

辯證思維。注重矛盾分析,抓住矛盾尤其是主要矛盾;注重矛盾雙方的相互作用,在注重矛盾雙方對(duì)立的時(shí)候不忽視二者的統(tǒng)一,在注重矛盾雙方統(tǒng)一的時(shí)候不忽視二者的對(duì)立;注重全面、聯(lián)系和發(fā)展地看問題。在中國整體轉(zhuǎn)型升級(jí)進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和民族復(fù)興,有許多矛盾需要有效解決,有許多復(fù)雜關(guān)系需要正確處理,有許多難題需要積極破解。要做到這些,尤其需要確立辯證思維,以避免思維與行為的片面性和走極端。

由此,辯證思維是習(xí)近平總書記最為強(qiáng)調(diào)、最注重運(yùn)用的一種哲學(xué)思維方式或科學(xué)思想方法。他強(qiáng)調(diào):“要學(xué)習(xí)掌握唯物辯證法的根本方法,不斷增強(qiáng)辯證思維能力,提高駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問題的本領(lǐng)。我們的事業(yè)越是向縱深發(fā)展,就越要不斷增強(qiáng)辯證思維能力。當(dāng)前,我國社會(huì)各種利益關(guān)系十分復(fù)雜,這就要求我們善于處理局部和全局、當(dāng)前和長遠(yuǎn)、重點(diǎn)和非重點(diǎn)的關(guān)系,在權(quán)衡利弊中趨利避害、作出最為有利的戰(zhàn)略抉擇?！薄拔覀兿雴栴}、作決策、辦事情,不能非此即彼,要用辯證法、要講兩點(diǎn)論,要找平衡點(diǎn)?！薄霸谌魏喂ぷ髦?我們既要講兩點(diǎn)論,又要講重點(diǎn)論,沒有主次,不加區(qū)別,眉毛胡子一把抓,是做不好工作的?！薄霸谕七M(jìn)改革中,要堅(jiān)持正確的思想方法,堅(jiān)持辯證法,處理好解放思想和實(shí)事求是的關(guān)系、整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破的關(guān)系、全局和局部的關(guān)系、頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過河的關(guān)系、膽子要大和步子要穩(wěn)的關(guān)系、改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。”“要注重抓主要矛盾和矛盾的主要方面,注重抓重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié),努力做到全局和局部相配套、治本和治標(biāo)相結(jié)合、漸進(jìn)和突破相銜接,實(shí)現(xiàn)整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破相統(tǒng)一?！睂?duì)當(dāng)代中國改革發(fā)展而言,作為一種科學(xué)思想方法,辯證思維要求領(lǐng)導(dǎo)干部要“抓兩點(diǎn)”和“抓重點(diǎn)”相結(jié)合,既要全面分析,又要精準(zhǔn)發(fā)力,要善于通過矛盾分析把握改革發(fā)展規(guī)律,客觀地而不是主觀地、發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、普遍聯(lián)系地而不是孤立地觀察、分析和解決問題。

戰(zhàn)略思維。就是對(duì)根本性、全局性、長遠(yuǎn)性問題、關(guān)系進(jìn)行科學(xué)謀劃的思想方法;它意味著時(shí)間維度上的長遠(yuǎn)考慮,跳出眼前從長遠(yuǎn)看眼前;空間維度上的全局謀劃,跳出局部從全局看局部;系統(tǒng)維度上的整體布局,跳出部分從整體看部分;它致力于解決根本性問題,努力占據(jù)發(fā)展的制高點(diǎn),從整體上把握事物發(fā)展趨勢和方向,進(jìn)而具有戰(zhàn)略定力。

在中國整體轉(zhuǎn)型升級(jí)中實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和民族復(fù)興,首先是一個(gè)戰(zhàn)略問題。戰(zhàn)略問題就需要運(yùn)用戰(zhàn)略思維來分析。作為治理一個(gè)大國的領(lǐng)袖,習(xí)近平總書記是一位戰(zhàn)略家,在治國理政問題上,他特別注重從戰(zhàn)略上進(jìn)行思考和謀劃。他深刻指出:“戰(zhàn)略問題是一個(gè)政黨、一個(gè)國家的根本性問題。戰(zhàn)略上判斷得準(zhǔn)確,戰(zhàn)略上謀劃得科學(xué),戰(zhàn)略上贏得主動(dòng),黨和人民事業(yè)就大有希望?！彼磸?fù)強(qiáng)調(diào):要樹立大局意識(shí),善于思考大局,正確認(rèn)識(shí)大局,自覺服從大局,堅(jiān)決維護(hù)大局;要放眼世界,放眼未來,也放眼當(dāng)前,放眼一切方面;要善于觀大勢、謀大事,正確認(rèn)識(shí)和積極順應(yīng)中國和世界發(fā)展大勢,正確認(rèn)識(shí)和妥善處理黨和國家面臨的大事,把握工作主動(dòng)權(quán),跟上時(shí)代前進(jìn)步伐,推動(dòng)事業(yè)順利發(fā)展;要加強(qiáng)戰(zhàn)略思維,增強(qiáng)戰(zhàn)略定力,做到“任憑風(fēng)浪起,穩(wěn)坐釣魚船”;要站在戰(zhàn)略的高度,善于從政治上認(rèn)識(shí)和判斷形勢,觀察和處理問題,善于透過紛繁復(fù)雜的表面現(xiàn)象,把握事物的本質(zhì)和發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律;要努力增強(qiáng)總攬全局的能力,放眼全局謀一域,把握形勢謀大事,用戰(zhàn)略思維去觀察當(dāng)今時(shí)代,洞悉當(dāng)代中國。對(duì)于當(dāng)代中國改革發(fā)展而言,作為一種科學(xué)思想方法,戰(zhàn)略思維要求領(lǐng)導(dǎo)干部具有敏銳的洞察力和清醒的判斷力,能夠從全局角度、以長遠(yuǎn)眼光看問題,從整體上把握事物發(fā)展趨勢和方向,既能夠制定科學(xué)可行的戰(zhàn)略方案,又能夠根據(jù)環(huán)境變化及時(shí)調(diào)整戰(zhàn)略方案。

創(chuàng)新思維。就是對(duì)事物做全新思考,對(duì)結(jié)構(gòu)做全新調(diào)整,對(duì)活動(dòng)做全新謀劃,力求尋找新思路,打開新局面,開創(chuàng)新境界,提升新水平。實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)必須注重創(chuàng)新,它在創(chuàng)新中逐步實(shí)現(xiàn),缺乏創(chuàng)新,就無法實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)。

十八大以來,在習(xí)近平總書記的公開講話和報(bào)道中,“創(chuàng)新”一詞出現(xiàn)超過千次,可見其受重視程度。這些論述,涵蓋了創(chuàng)新的方方面面,涉及眾多領(lǐng)域。習(xí)近平指出:“改革,最本質(zhì)的要求就是創(chuàng)新?！薄皠?chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,也是中華民族最深沉的民族稟賦。在激烈的國際競爭中,惟創(chuàng)新者進(jìn),惟創(chuàng)新者強(qiáng),惟創(chuàng)新者勝。”“堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展,就是要把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置,讓創(chuàng)新貫穿國家一切工作,讓創(chuàng)新在全社會(huì)蔚然成風(fēng)?！薄拔覀儽仨毎褎?chuàng)新作為引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力,把人才作為支撐發(fā)展的第一資源,把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置,不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新,讓創(chuàng)新貫穿黨和國家一切工作,讓創(chuàng)新在全社會(huì)蔚然成風(fēng)?！?013年7月習(xí)近平到中科院考察時(shí)強(qiáng)調(diào),要營造勇于創(chuàng)新、鼓勵(lì)成功、寬容失敗的社會(huì)氛圍。可以說,正是由于勇于實(shí)踐、善于創(chuàng)新,黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央才形成了一系列治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略。作為一種科學(xué)思想方法,創(chuàng)新思維要求領(lǐng)導(dǎo)干部要敢于打破思維定式,解放思想、超越陳規(guī)、因地制宜、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)、銳意進(jìn)取,以思想認(rèn)識(shí)的新飛躍打開工作的新局面。

系統(tǒng)思維。就是從系統(tǒng)與要素、要素與要素以及系統(tǒng)與環(huán)境的相互聯(lián)系、關(guān)系結(jié)構(gòu)、相互作用中去把握事物、思考問題,以處理好整體與部分、結(jié)構(gòu)與功能的關(guān)系。系統(tǒng)是由相互聯(lián)系、相互作用和相互依賴的若干要素結(jié)合而成的具有特定功能的有機(jī)整體,其具有鮮明的整體性、關(guān)聯(lián)性、層次結(jié)構(gòu)性、動(dòng)態(tài)平衡性、開放性和時(shí)序性特征。

習(xí)近平特別強(qiáng)調(diào)全面深化改革必須具有系統(tǒng)思維:“我國改革已經(jīng)進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū),進(jìn)一步深化改革,必須更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性,統(tǒng)籌推進(jìn)重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革。”“我們要統(tǒng)籌謀劃深化改革各個(gè)方面、各個(gè)層次、各個(gè)要素,注重推動(dòng)各項(xiàng)改革相互促進(jìn)、良性互動(dòng)、協(xié)同配合。要堅(jiān)持整體推進(jìn),加強(qiáng)不同時(shí)期、不同方面改革配套和銜接,注重改革措施整體效果,防止畸重畸輕、單兵突進(jìn)、顧此失彼?！苯Y(jié)構(gòu)思維,就是注重事物的構(gòu)成要素及其之間的關(guān)系、順序、比例,它要求通過優(yōu)化事物的結(jié)構(gòu)來發(fā)揮事物的整體功能。事物的整體功能取決于事物各要素之間的結(jié)構(gòu)。既可以為了實(shí)現(xiàn)某種功能而調(diào)整事物的結(jié)構(gòu),也可以通過調(diào)整事物的結(jié)構(gòu)而改變其功能。我國的全面深化改革實(shí)質(zhì)上就是結(jié)構(gòu)性改革,包括經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)、文化結(jié)構(gòu)、社會(huì)結(jié)構(gòu),以及政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)之間的結(jié)構(gòu)等。習(xí)近平指出:“推進(jìn)結(jié)構(gòu)性改革特別是供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,是‘十三五’的一個(gè)發(fā)展戰(zhàn)略重點(diǎn)。要在適度擴(kuò)大總需求的同時(shí),著力推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,重點(diǎn)是去產(chǎn)能、去庫存、去杠桿、降成本、補(bǔ)短板,增強(qiáng)供給結(jié)構(gòu)對(duì)需求變化的適應(yīng)性和靈活性,推動(dòng)我國社會(huì)生產(chǎn)力水平實(shí)現(xiàn)整體躍升。”對(duì)于當(dāng)代中國改革發(fā)展而言,作為一種科學(xué)思想方法,系統(tǒng)思維及結(jié)構(gòu)思維要求領(lǐng)導(dǎo)干部要具有全局意識(shí)、協(xié)同意識(shí)、整體意識(shí),注重調(diào)結(jié)構(gòu)、補(bǔ)短板,把握好事物的整體性、協(xié)調(diào)性、次序性和銜接性。

底線思維。就是凡事從壞處準(zhǔn)備,積極主動(dòng)應(yīng)對(duì),趨利避害,有守有為,努力爭取最好結(jié)果。底線是事物發(fā)生質(zhì)變的度的臨界點(diǎn),一旦突破底線,事情就會(huì)發(fā)生質(zhì)變,從可以接受變得不可接受。底線思維意味著要樹立問題意識(shí)、危機(jī)意識(shí)、效果意識(shí)和邊界意識(shí),遇事從容應(yīng)對(duì),牢牢掌握主動(dòng)權(quán)。從壞處準(zhǔn)備,才能筑牢防線,解除后顧之憂,因?yàn)榈拙€失守意味著滿盤皆輸。但底線思維又不是一種固步自封的思維方法,守住底線只是底線思維的起點(diǎn)。守住底線,把危險(xiǎn)和危機(jī)控制在可以掌控的范圍內(nèi),其目標(biāo)在于推動(dòng)矛盾向其對(duì)立面轉(zhuǎn)化,達(dá)到最好的結(jié)果。這說明,底線思維蘊(yùn)含著積極有為的態(tài)度,要求人們積極尋求合適的方法,推動(dòng)目標(biāo)盡快實(shí)現(xiàn)。

習(xí)近平指出:“我們的事業(yè)越前進(jìn)、越發(fā)展,新情況、新問題就會(huì)越多,面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)就會(huì)越多,面對(duì)的不可預(yù)料的事情就會(huì)越多。我們必須增強(qiáng)憂患意識(shí),做到居安思危。”“要善于運(yùn)用‘底線思維’方法,凡事從壞處準(zhǔn)備,努力爭取最好的結(jié)果,這樣才能有備無患、遇事不慌,牢牢把握主動(dòng)權(quán)?！绷?xí)近平運(yùn)用底線思維思考中國的改革發(fā)展:在方向道路問題上,強(qiáng)調(diào)頭腦必須清醒,既不能走封閉僵化的老路,也不能走改旗易幟的邪路,要堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路?！爸袊且粋€(gè)大國,決不能在根本性問題上出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤,一旦出現(xiàn)就無法挽回、無法彌補(bǔ)”;在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展上,強(qiáng)調(diào)“要繼續(xù)按照守住底線、突出重點(diǎn)、完善制度、引導(dǎo)輿論的思路,統(tǒng)籌教育、就業(yè)、收入分配、社會(huì)保障、醫(yī)藥衛(wèi)生、住房、食品安全、安全生產(chǎn)等,切實(shí)做好改善民生各項(xiàng)工作”;在生態(tài)上,強(qiáng)調(diào)不以犧牲環(huán)境為代價(jià)去換取一時(shí)的經(jīng)濟(jì)增長,要牢固樹立生態(tài)紅線觀念;在黨建上,強(qiáng)調(diào)要化解精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗“四種危險(xiǎn)”,黨員干部對(duì)法紀(jì)制度要時(shí)刻懷有敬畏之心,做到不越邊界、不踩紅線、不碰高壓線。對(duì)于當(dāng)代中國改革發(fā)展而言,作為一種科學(xué)思想方法,底線思維要求領(lǐng)導(dǎo)干部思想要清醒、態(tài)度要堅(jiān)決、行動(dòng)要果斷,在具體工作中要堅(jiān)持“定位——定標(biāo)——定法”的統(tǒng)一?！岸ㄎ弧笔且影菜嘉?增強(qiáng)憂患意識(shí)、危機(jī)意識(shí),運(yùn)用底線思維了解全局,設(shè)定最低目標(biāo),找準(zhǔn)底線;“定標(biāo)”是要量力而行,確定可能的最優(yōu)目標(biāo);“定法”是發(fā)揮主觀能動(dòng)性,把工作預(yù)案準(zhǔn)備得更充分、更周詳,采用恰當(dāng)?shù)姆椒?從底線通達(dá)頂線,努力爭取最大成功可能。

法治思維。是與人治思維、特權(quán)思維相對(duì)立的一種思維方式,是指一定主體以法治理念為基礎(chǔ),運(yùn)用法律規(guī)范、法律原則、法律精神和法律邏輯對(duì)所遇到或所要處理的問題進(jìn)行分析、綜合、判斷、推理和形成結(jié)論、決定的思想認(rèn)識(shí)活動(dòng)與過程。

黨的十八大報(bào)告首次提出“提高領(lǐng)導(dǎo)干部運(yùn)用法治思維和法治方式能力”以來,在不同場合的重要講話中,習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要著力提高運(yùn)用法治思維和法治方式的能力?？倳浀南嚓P(guān)講話基于中國的改革大勢,既有理論的繼承與創(chuàng)新,又有實(shí)踐的總結(jié)與發(fā)展;既有立足于發(fā)展全局的宏觀認(rèn)識(shí),又有著眼于操作層面的具體部署?！胺ㄖ问侵螄碚幕痉绞健！薄耙獔?jiān)持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn);堅(jiān)持法治國家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)?！薄胺梢l(fā)揮作用,需要全社會(huì)信仰法律。引導(dǎo)群眾遇事找法、解決問題靠法,逐步改變社會(huì)上那種遇事不是找法而是找人的現(xiàn)象。”“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭依法辦事,帶頭遵守法律,對(duì)憲法和法律保持敬畏之心,牢固確立法律紅線不能觸碰、法律底線不能逾越的觀念?！薄案骷?jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部要提高運(yùn)用法治思維和法治方式的能力,努力以法治凝聚改革共識(shí)、規(guī)范發(fā)展行為、促進(jìn)矛盾化解、保障社會(huì)和諧?！弊鳛橐环N科學(xué)思維方法,法治思維要求領(lǐng)導(dǎo)干部適應(yīng)國家法治進(jìn)程飛速發(fā)展的趨勢和要求,改變過去那種權(quán)大于法的思維、管制思維與簡單的命令思維,切實(shí)實(shí)現(xiàn)思維方式的與時(shí)俱進(jìn),以法治的眼光、法治的方式治國理政,帶頭學(xué)法、帶頭知法、帶頭用法、帶頭守法,保障民權(quán)、規(guī)范公權(quán),嚴(yán)格履行法定職責(zé),在法治的軌道上推動(dòng)各項(xiàng)工作,真正建立對(duì)法治的信仰和敬畏。

(作者:北京中醫(yī)藥大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師,中央黨校博士后)

來源:《理論學(xué)習(xí)》2017年第1期