剛剛過去的一年，國學(xué)一詞的使用頻率仍然很高。但到底什么是國學(xué)？學(xué)界人士存有歧見。其實有的歧見，不過是誤解常識所致。譬如近年來頗為流行的所謂傳統(tǒng)文化即為國學(xué)之說，實際上是將學(xué)術(shù)和學(xué)術(shù)研究的對象混為一談了。當(dāng)年胡適說“過去的歷史文化”是國故，研究國故的學(xué)問是為國故學(xué)，省稱便是國學(xué)的時候，是將國學(xué)和國學(xué)的研究對象區(qū)分得很清楚的。現(xiàn)在無限擴大國學(xué)內(nèi)涵，以至于把學(xué)問和學(xué)問的對象混為一談。這就如同說不要加工磨成面粉了，小麥拿來直接吞噬就可以了；鋼鐵也不必熔煉了，鐵礦石直接取來制作工具武器就已經(jīng)很好了。這樣比喻，人們會以為是有悖常理的笑話，但秉持傳統(tǒng)文化即國學(xué)的主張，其可笑的程度絲毫不亞于以小麥為面粉，拿礦石當(dāng)鋼鐵。學(xué)術(shù)上有不同看法是再自然不過的事情，一旦觀念厘清，學(xué)理洞然，人們將澄明而喜。新的一年，我們至少都長大了一歲，相信誤解常識的事情不會再發(fā)生了。

（劉夢溪 中國藝術(shù)研究院終身研究員）