擔(dān)負(fù)大國(guó)責(zé)任 倡導(dǎo)包容互鑒

傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要國(guó)家主動(dòng)作為、文化單位認(rèn)真行動(dòng)、人民群眾積極實(shí)踐。在此，中國(guó)作為國(guó)際發(fā)展體系的積極參與者、受益者、建設(shè)者和貢獻(xiàn)者，作為正在崛起的文化大國(guó)，應(yīng)該擔(dān)負(fù)起自身的國(guó)際責(zé)任。今天，人類站在新的歷史起點(diǎn)上，中華民族重新屹立在世界的東方，日益走進(jìn)世界舞臺(tái)的中心。中華文明的復(fù)興，需要站在全球文明的高度，吸收自古以來(lái)重要文明的成果，融會(huì)貫通，形成一個(gè)“源于自己而屬于世界”的嶄新文明體系。中國(guó)作為對(duì)世界負(fù)責(zé)任的文明古國(guó)，需要從全球視野考量資源配置，更加深入地融入全球體系，實(shí)現(xiàn)更大范圍的包容性發(fā)展，推動(dòng)建立更加公平的全球治理體系。中國(guó)應(yīng)積極推動(dòng)文明古國(guó)之間的文明對(duì)話，倡導(dǎo)包容互鑒，共同挖掘民族文化傳統(tǒng)中的積極處世之道，復(fù)興燦爛輝煌的古國(guó)文明，建立世界文化新格局。這源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在要求、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)須有的文化自覺(jué)以及現(xiàn)實(shí)世界的迫切要求。

中華文化崇尚和諧，“和”文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)涵著天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬(wàn)邦的國(guó)際觀、和而不同的社會(huì)觀、人心和善的道德觀。在中華民族文化交流史上，留下了一段段佳話：西漢張騫兩度出使西域，三位求法高僧法顯、玄奘和義凈先后到達(dá)印度交流佛教文化，唐代各國(guó)使臣、商人、留學(xué)生云集長(zhǎng)安，明代鄭和七下西洋等，中華文明兼取眾長(zhǎng)、以為己善；而中華文明的成就，從絲綢到瓷器、茶葉，從醫(yī)藥到烹飪，從哲學(xué)到文學(xué)，豐富了世界各國(guó)民眾的物質(zhì)與精神生活。中華文明的歷史告訴我們：開(kāi)放是文明發(fā)展的重要條件，惟開(kāi)放才能汲取其他文明的長(zhǎng)處，惟開(kāi)放才能自立于世界民族之林。中外文化的交流有利于雙方的文明發(fā)展。中國(guó)當(dāng)下要增強(qiáng)文化自信、走向文化自強(qiáng)，從文化大國(guó)成為文化強(qiáng)國(guó)，需要有這樣的文化自覺(jué)：對(duì)自己國(guó)家和民族文化的覺(jué)醒，同時(shí)對(duì)世界各國(guó)、各民族文化的交流、交融、交鋒等有正確的認(rèn)識(shí)，以使自己國(guó)家和民族的文化在面對(duì)新環(huán)境、新時(shí)代時(shí)能夠不斷傳承、創(chuàng)新和發(fā)展，在世界文化多元競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展格局中具有自主能力、取得自主地位，從而實(shí)現(xiàn)與時(shí)代同行、與世界同進(jìn)。

開(kāi)展國(guó)際合作 保護(hù)古國(guó)文明

放眼全球，文化底蘊(yùn)最深厚的首先是舉世公認(rèn)的四大文明古國(guó)：中國(guó)、古埃及、古巴比倫和古印度。這些文明古國(guó)曾經(jīng)是世界上實(shí)力強(qiáng)盛的國(guó)家，經(jīng)濟(jì)繁榮、政治穩(wěn)定、文化發(fā)達(dá)，特別是以獨(dú)特而輝煌的精神文化、物質(zhì)文化、制度文化、行為文化，成為世界上最具影響力的國(guó)家。不幸的是，長(zhǎng)期以來(lái)，古國(guó)文明保護(hù)和傳承遭到來(lái)自兩個(gè)方面的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)：一是軍事戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的野蠻破壞，古國(guó)文明面臨生死存亡的考驗(yàn)；二是全球化浪潮下文化沖突加劇，守護(hù)人類共同價(jià)值的道路異常艱難。

2000余年來(lái)，無(wú)比輝煌的古巴比倫文明、古印度文明、古埃及文明逐漸凋零，消失在歷史的風(fēng)煙里。冷戰(zhàn)結(jié)束后的20年間，相繼爆發(fā)了海灣戰(zhàn)爭(zhēng)、波黑戰(zhàn)爭(zhēng)、科索沃沖突、阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)、伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，古國(guó)文明命運(yùn)多舛。進(jìn)入21世紀(jì)，人類文化遺產(chǎn)的保護(hù)面臨更加嚴(yán)峻的考驗(yàn)：在阿富汗，塔利班摧毀了巴米揚(yáng)兩座1500年前的珍貴大佛雕像；在伊拉克，孕育了古巴比倫文明的美索不達(dá)米亞平原一直與戰(zhàn)亂如影隨形，文明古跡飽受摧殘；在敘利亞，聯(lián)合國(guó)分析認(rèn)定至少有290余處文物古跡在戰(zhàn)火中受損。

伴隨經(jīng)濟(jì)全球化日益加速，世界各國(guó)固有的生產(chǎn)與生活方式，朝著同質(zhì)化的方向發(fā)展，受民族傳統(tǒng)的影響越來(lái)越小，西方文化借助其強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和傳播平臺(tái)，呈現(xiàn)出前所未有的侵略態(tài)勢(shì)，而其他文化均處于邊緣位置?！?9世紀(jì)靠軍事改變世界，20世紀(jì)靠經(jīng)濟(jì)改變世界，21世紀(jì)靠文化改變世界”，如今，文明古國(guó)面對(duì)的不僅是領(lǐng)土安全問(wèn)題，還有更為重要的文化安全問(wèn)題。應(yīng)當(dāng)看到，由于硬實(shí)力與軟實(shí)力的不平衡，導(dǎo)致眾多文明古國(guó)常常陷入有理說(shuō)不出，或者說(shuō)了傳不開(kāi)的被動(dòng)境地，國(guó)際形象被“唱衰”的情況時(shí)有發(fā)生。此外，自然災(zāi)害的不可抗力則從古至今潛藏著威脅。

如何通過(guò)國(guó)際合作和聯(lián)合行動(dòng)，更有效地保護(hù)多樣化的古國(guó)文明，保護(hù)人類文化遺產(chǎn)，已經(jīng)成為國(guó)際社會(huì)亟須考慮并付諸行動(dòng)的問(wèn)題。實(shí)際上，文化遺產(chǎn)在今天不僅是古代文明的記錄和見(jiàn)證，更是不同國(guó)家和民族之間平等對(duì)話、和平共處的紐帶和橋梁。因此，對(duì)古代文明予以關(guān)注和研究，對(duì)全球文化遺產(chǎn)保護(hù)給予重視和支持，有助于提高文明古國(guó)在國(guó)際文化領(lǐng)域的參與程度，也有助于文明古國(guó)之間相互交流、學(xué)習(xí)、借鑒，更有助于提升人類社會(huì)面向未來(lái)的能力和水平。

在當(dāng)今國(guó)際環(huán)境下研究和探討世界文明古國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)問(wèn)題，促進(jìn)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域同仁的交流與合作，推動(dòng)世界古代文明在當(dāng)今人類社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮持久作用，成為許多學(xué)者的共識(shí)。故宮博物院前不久舉辦“2016世界古代文明保護(hù)論壇”，多個(gè)國(guó)際組織和國(guó)家的文化與外交官員、考古學(xué)家、歷史學(xué)家和博物館工作者都出席并發(fā)表了意見(jiàn)。通過(guò)充分深入的交流與對(duì)話，大家加深了對(duì)世界古代文明保護(hù)傳承現(xiàn)狀及所面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇的相互了解，積極探索在當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)下推動(dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作及古代文明的國(guó)際交流與合作的途徑。經(jīng)協(xié)商，代表們還發(fā)起了《太和宣言》，宣告未來(lái)通過(guò)舉辦文化發(fā)展論壇、文物交流展覽、學(xué)術(shù)研討會(huì)等，攜手應(yīng)對(duì)世界文化遺產(chǎn)保護(hù)所面臨的共同問(wèn)題，聯(lián)合探討人類文明可持續(xù)傳承的有效途徑。這是故宮博物院做出的嘗試和探索，我們期待有更廣泛、更強(qiáng)大的力量，一同推進(jìn)復(fù)興悠久文明這一事業(yè)。

世界文化新格局的構(gòu)建需要頂層設(shè)計(jì)與戰(zhàn)略部署。一個(gè)嶄新的世界文明將在文明古國(guó)的團(tuán)結(jié)中誕生。通過(guò)加強(qiáng)文明古國(guó)之間的對(duì)話、互動(dòng)，搭建起文化交流與合作的平臺(tái)，擴(kuò)展交流領(lǐng)域，尋求解決之道，面對(duì)國(guó)際風(fēng)云變幻，發(fā)出文明古國(guó)的共同聲音，營(yíng)造一個(gè)共享文明福祉的新世界。而中國(guó)的文化自信也將在這個(gè)新世界中不斷強(qiáng)化和彰顯，社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)和中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想也將會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。

（作者為故宮博物院院長(zhǎng)）