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善待“老漂族”是一道社會治理課題
遠離故鄉(xiāng)求學(xué),學(xué)成后獨自來到城市打拼,然后在城市成家立業(yè),當(dāng)小日子過得紅火之后,很多人都想把鄉(xiāng)下父母接到身邊來照顧。可是,老人來到城里,面臨著種種不適應(yīng),于是成為“老漂族”。近日,媒體走訪廣州不少“老漂族”家庭發(fā)現(xiàn),這種生活方式存在諸多問題,但現(xiàn)實是“老漂族”這一群體依然在不斷壯大。而這一矛盾的背后,更多的是兒女們深深的無奈。
說其無奈,絕非夸大之詞。“書到用時方恨少,事非經(jīng)過不知難”,只有經(jīng)歷過的人,才會深刻理解其中的無奈與無力。
“可憐天下父母心”,永遠不要懷疑父母對子女的感情;“鴉有反哺之義,羊有跪乳之恩”,也永遠不要懷疑子女對父母的感情。對于很多從鄉(xiāng)下出來的人來說,等到自己小日子安定下來,第一件事想到的就是把父母接到身邊好好盡一下孝心。可當(dāng)父母真要來到身邊了,卻又面臨著融入難。
在社會大發(fā)展的今天,從本質(zhì)上講,農(nóng)村依然具有熟人社會的特征。對于很多農(nóng)村老人來說,他們一輩子生活在鄉(xiāng)下,早已習(xí)慣了雞犬相聞的生活。一旦到了城里,等待的就是陌生的一切。老年人畢竟不是年輕人,很難在短時間適應(yīng)城市生活,對一部分老年人來說甚至根本不可能融入城市生活。與子女在城市生活,對他們來說,雖然結(jié)束了“身體空巢”,卻進入了“精神空巢”。如果只是偶爾在城市生活,倒也有點新鮮感,可一旦定居下來,這種“精神空巢”感與日俱增。
千萬不要小看了“精神空巢”帶來的壓力與挑戰(zhàn)。對于很多老人來說,他們在城市生活,如同生活在一個人為隔絕的孤島上,雖然衣食無憂,但精神空虛,很多老人都有一種回到鄉(xiāng)下生活的沖動。如果說年輕人是因為物質(zhì)的原因,想要逃離大城市,對于老年人來說,則是因為精神的問題想要逃離大城市。而這,不是經(jīng)濟的問題,甚至也不是子女想解決所能解決的。在一檔央視節(jié)目中,京東劉強東也談到了鄉(xiāng)下父母來到北京的種種不適應(yīng)。據(jù)劉強東介紹,他的父親甚至還偷偷趕到車站,要坐車回家。在左右權(quán)衡和博弈后,最終劉強東還是把父母送到鄉(xiāng)下老家養(yǎng)老。劉強東都如此,可以想象,其他家庭同樣存在這樣的煩惱。
陪伴是最長情的告白,相守是最溫暖的承諾。可在很多時候,子女因為工作的原因,不可能時時陪伴。而且老人需要的也不僅僅是子女陪伴,對于他們來說,也需要與同齡人的交流與娛樂。這種養(yǎng)老需求的存在,也是現(xiàn)在廣場舞流行的一個原因。當(dāng)一種需求具有了群體特征時,就需要社會提供幫助。不妨假設(shè)一下,假如城市能夠給老年人提供交流與娛樂的場所,老年人在城市依然可以感受到熟人社會的好處,他們又何至于生出漂流感與疏離感?
由此不難看出,善待“老漂族”是道社會治理課題,表現(xiàn)為當(dāng)前城市結(jié)構(gòu)還不適應(yīng)老年社會,特別是不適應(yīng)鄉(xiāng)下老人進城養(yǎng)老的實際。面對這樣的現(xiàn)實格局,人們希望城市在功能設(shè)計上,能夠更加突出老年人的養(yǎng)老需求。比如,能夠以社區(qū)為單位為老年人提供娛樂場所,能夠通過組織活動讓老年人結(jié)交更多朋友。如果我們在陌生人社會構(gòu)建起了熟人圈子,再加上年輕人更多關(guān)心老年人,那么“老漂族”的問題就可能得到解決。
希望城市更加重視進城老人養(yǎng)老問題。由此實現(xiàn)的老有所樂,也能夠讓年輕人安心地在城市創(chuàng)業(yè)就業(yè)、創(chuàng)新創(chuàng)造。
編輯:劉小源
關(guān)鍵詞:老漂族 老年人 城市 鄉(xiāng)下 父母