普通話是現(xiàn)代漢民族的共同語和標(biāo)準(zhǔn)語。從社會(huì)語言學(xué)角度來看，語言有標(biāo)準(zhǔn)語與非標(biāo)準(zhǔn)語之別，也有共同語和方言之分。方言則又有社會(huì)方言和地域方言之分。在現(xiàn)代漢語中，漢語的標(biāo)準(zhǔn)語形式就是普通話，它也是現(xiàn)代漢民族的共同語。漢語根據(jù)其所在不同地域呈現(xiàn)的不同形式，可分為不同的方言區(qū)。目前漢語中主要有七大方言（北方方言、閩方言、粵方言、湘方言、贛方言、吳方言、客家話）、八大方言（將閩方言分為閩南方言、閩北方言兩種）和十大方言（北方方言、閩方言、粵方言、湘方言、贛方言、吳方言、客家話、晉語、徽語、平話）三種分法。

1958年7月25日全國(guó)普通話教學(xué)成績(jī)觀摩會(huì)在北京開幕，周恩來、陳毅接見與會(huì)代表。 資料圖片

漢語方言與普通話，從語言學(xué)理論上來看，是作為漢語的不同變體而存在的，在現(xiàn)實(shí)生活中，漢語方言與普通話也是并存分用、互補(bǔ)存在的，二者共同構(gòu)建了一個(gè)良好的語言生態(tài)環(huán)境。方言是普通話健康發(fā)展的不竭源泉，方言與普通話就像一張紙的兩個(gè)面，普通話離不開漢語方言。

半個(gè)多世紀(jì)以來，隨著我國(guó)普通話推廣力度的不斷加大，普通話在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中發(fā)揮了越來越重要的作用。近些年，隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)日益受到關(guān)注，隨著社會(huì)各界語言資源意識(shí)的逐步增強(qiáng)，漢語方言與普通話之間的關(guān)系，再度成為社會(huì)各界尤其是語言學(xué)界關(guān)注的熱點(diǎn)。有的學(xué)者大聲疾呼要保衛(wèi)方言，提出方言瀕危論；有的則力主開設(shè)方言課程，以保證方言的永續(xù)傳承。國(guó)家有關(guān)部門則從保護(hù)我國(guó)豐富語言資源的角度，大力支持對(duì)語言資源的調(diào)查與研究，設(shè)立項(xiàng)目、撥付資金、培養(yǎng)隊(duì)伍，調(diào)研我國(guó)的方言和民族語言資源。雖然如此，我們也必須清醒并客觀理性地認(rèn)識(shí)到，在中華大地上，普通話的推廣依然還面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)與艱巨的任務(wù)。

因此，在正確認(rèn)識(shí)與理解漢語方言與普通話之間關(guān)系的基礎(chǔ)上，更需要科學(xué)對(duì)待推廣普通話與漢語方言生存之間的關(guān)系。早在1958年，周恩來總理在《當(dāng)前文字改革的任務(wù)》報(bào)告中就闡明：“我們推廣普通話，是為的消除方言之間的隔閡，而不是禁止和消滅方言。推廣普通話是不是要禁止或者消滅方言？自然不是的。方言是會(huì)長(zhǎng)期存在的。方言不能用行政命令來禁止，也不能用人為的辦法來消滅。推廣普通話，要區(qū)別老年和青年，要區(qū)別全國(guó)性活動(dòng)和地方性活動(dòng)，要區(qū)別今天和明天，不能一概而論。相反地，只會(huì)說普通話的人，也要學(xué)點(diǎn)各地方言，才能深入各個(gè)方言區(qū)的勞動(dòng)群眾。”（周恩來，《當(dāng)前文字改革的任務(wù)》，人民出版社，1958年）

現(xiàn)在，是不是普通話已經(jīng)不用推廣而能在中華大地上通行無阻了呢？現(xiàn)實(shí)情況還沒有那么令人樂觀。根據(jù)《國(guó)家中長(zhǎng)期語言文字事業(yè)改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2012—2020年）》確定的總體目標(biāo)，未來五年內(nèi)，國(guó)家語言文字事業(yè)的第一項(xiàng)主要任務(wù)就是“普及國(guó)家通用語言文字”，包括“大力提升農(nóng)村地區(qū)普通話水平”“加快民族地區(qū)國(guó)家通用語言文字普及”“深化學(xué)校語言文字教育”“加強(qiáng)語言文字規(guī)范化建設(shè)”。

可見，只有讓漢語方言與普通話共同構(gòu)建并存分用的生態(tài)環(huán)境，各自服務(wù)于不同的社會(huì)功能域，在公共場(chǎng)合講普通話，在其他非正式場(chǎng)合說方言，才能促進(jìn)國(guó)家通用語言和漢語方言的健康發(fā)展。

（作者為教育部語言文字應(yīng)用研究所研究員）