無論是郭德綱還是其徒弟的話語(yǔ)，都充滿了令人熟悉的氣息，那就是過時(shí)的，江湖味極濃的，充滿人身依附的師徒關(guān)系，散發(fā)著一股子霉味。

郭德綱和徒弟曹云金徹底鬧翻了。

先是上周郭德綱在綱絲節(jié)上公布了德云社的家譜。曾經(jīng)的兩名云字科徒弟何云偉與曹云金并不在列，這顯然是要將兩位徒弟除名的意思。

然后，曹云金發(fā)長(zhǎng)文細(xì)述自己和郭德綱的恩怨，稱曾被趕睡公園演出遭封殺。還說，“是你的江湖險(xiǎn)惡，但我的世界陽(yáng)光，……人生長(zhǎng)路漫漫，確實(shí)不必再見。”這是一副從此訣別的話。

再然后，就是其他人，包括郭德綱的徒弟紛紛站出來指責(zé)曹云金“背叛恩師”，說“一日為師終身為父”，曹云金此舉是禽獸不如。

無論是郭德綱還是其徒弟的話語(yǔ)，都充滿了令人熟悉而驚訝的口吻和氣息，那就是過時(shí)的，江湖味極濃的，充滿人身依附的師徒關(guān)系，散發(fā)著一股子霉味。

在過去，要想學(xué)點(diǎn)東西，就得拜師學(xué)藝，學(xué)到了手藝，才能夠混出名堂，才能有安身立命之本。所以，任何一個(gè)學(xué)徒都有可能將師父視為再生父母，故而有“一日為師終身為父”。與之相對(duì)的是，師父給你如此大的恩惠，改變你的命運(yùn)，給你一生的榮華富貴，相應(yīng)地，你對(duì)師父要盡到更多的義務(wù)，這其中就包括不準(zhǔn)欺師滅祖。這其實(shí)就是要你“一日為徒終身為徒”，背叛恩師的行為肯定會(huì)遭到圈子里以及社會(huì)的普遍指責(zé)，這是有其合理性的。

然而，時(shí)代變化了，很多手藝、藝術(shù)都納入學(xué)校制，而非門派師徒制了。在現(xiàn)代社會(huì)，師徒關(guān)系仍然有權(quán)利與義務(wù)之分別，但本質(zhì)上是契約關(guān)系，彼此應(yīng)該是平等而獨(dú)立的，“一日為師終身為父”更多的是講一種尊敬，絕不是強(qiáng)調(diào)人身依附關(guān)系。沒有哪個(gè)老師敢要求弟子對(duì)其盡無窮的責(zé)任，成為師父賺錢的工具，對(duì)其有絕對(duì)的指使。

只有仍然沒有進(jìn)化到現(xiàn)代教育模式的手藝和藝術(shù)，只有還停留在傳統(tǒng)時(shí)代的思維，只有還迷戀江湖思維的人，才會(huì)覺得自己收了一個(gè)徒弟，就是收進(jìn)了家門（門戶），就是自己的孩子，可以一輩子呼來喚去，幻想著自己仍擁有強(qiáng)大的父權(quán)，弟子稍有不從，就動(dòng)用社會(huì)道德來鞭打他。

恰恰現(xiàn)在很多手藝、藝術(shù)都已經(jīng)學(xué)校制了，而這樣的學(xué)習(xí)之中，我們很少聽說師生之間有那么多的書劍恩仇之事，唯有仍然保留著傳統(tǒng)的、江湖式的傳授方式的相聲、二人轉(zhuǎn)等藝術(shù)，總是不斷地鬧出一些幺蛾子，不斷爆出內(nèi)訌，不是師徒反目，就是徒弟之間互撕，圈子內(nèi)的互毆，而且撕起來還不如潑婦罵街體面，斯文掃地，其狀難看至極。

我想，這些落后的、過時(shí)的藝術(shù)傳授方式真得改改了，還把過去那些裹腳布當(dāng)寶貝，在現(xiàn)代社會(huì)還演繹得那么自鳴得意，除了令人感到不適，還有太多的時(shí)空穿越感。

□廖保平（媒體人）