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葉小文:文化自信與文藝繁榮
一個民族的崛起或復(fù)興,常常以民族文化的復(fù)興和民族精神的崛起為先導(dǎo)
葉小文
文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。文化自信源于傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化,基于今天的文化繁榮。全面建成小康社會,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮,興起社會主義文化建設(shè)新高潮。
文化繁榮中必有文藝繁榮,它是豐厚、博大、百花盛開的精神園地。
習(xí)近平同志2015年《在文藝工作座談會上的講話》,與毛澤東同志1942年《在延安文藝座談會上的講話》一脈相承。新講話既有基本原則的繼承和堅守,更有新時代的發(fā)展和創(chuàng)新,是“文化自信——文化繁榮——文藝繁榮”這一歷史邏輯的展開。
延安文藝座談會是當(dāng)年延安整風(fēng)運(yùn)動的一個重要組成部分,旨在解決中國無產(chǎn)階級文藝發(fā)展道路上遇到的理論和實踐問題。北京文藝座談會,則是圍繞“四個全面”的戰(zhàn)略布局,不僅要促進(jìn)社會主義文藝繁榮,而且要與時俱進(jìn),為實現(xiàn)民族復(fù)興中國夢吹響時代號角。正如習(xí)近平同志所說,“文藝是時代前進(jìn)的號角,最能代表一個時代的風(fēng)貌,最能引領(lǐng)一個時代的風(fēng)氣。”“魯迅先生說,要改造國人的精神世界,首推文藝。”今天,“舉精神之旗、立精神支柱、建精神家園,都離不開文藝。”“當(dāng)高樓大廈在我國大地上遍地林立時,中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立。”
現(xiàn)代化使人們的物質(zhì)生活水平普遍提高,可精神世界卻缺少了關(guān)照。在高節(jié)奏、充滿誘惑的現(xiàn)代生活中,人心浮動,少有片刻安寧。欲望在吞噬理想,多變在動搖信念,心靈、精神、信仰都在被物化、被拋棄。很多人好像都得了一種“迷心逐物”、“心為物役”的“現(xiàn)代病”。社會主義中國在大踏步實現(xiàn)現(xiàn)代化的過程中,也難免受到這種“現(xiàn)代病”的浸染。中華民族講誠信、守誠信的傳統(tǒng),也同樣受到市場經(jīng)濟(jì)中頻發(fā)和蔓延的“信用缺失癥”的沖擊和考驗。一切向錢看,“信用缺失癥”在細(xì)胞滋生;有錢啥都干,“信用缺失癥”向機(jī)體蔓延;權(quán)錢做交易,“信用缺失癥”使器官腐敗;為錢可逆天,“信用缺失癥”讓人們瘋狂。
發(fā)展仍然是我們黨執(zhí)政興國的第一要務(wù),仍然是帶有基礎(chǔ)性、根本性的工作,但經(jīng)濟(jì)發(fā)展、物質(zhì)生活改善并不是全部,人心向背也不僅僅決定于這一點。經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,但精神失落了,那國家能夠稱為強(qiáng)大嗎?一個民族的崛起或復(fù)興,常常以民族文化的復(fù)興和民族精神的崛起為先導(dǎo)。一個民族的衰落或覆滅,往往以民族文化的頹廢和民族精神的萎靡為先兆。正是這樣深刻的時代背景、復(fù)雜的社會環(huán)境、鮮明的問題導(dǎo)向,習(xí)近平同志《在文藝工作座談會上的講話》提出了兩個重大命題:一是社會主義文藝繁榮發(fā)展有助于凈化環(huán)境,二是營造環(huán)境才能夠繁榮發(fā)展社會主義文藝。習(xí)近平同志說,“用現(xiàn)實主義精神和浪漫主義情懷觀照現(xiàn)實生活,用光明驅(qū)散黑暗,用美善戰(zhàn)勝丑惡,讓人們看到美好、看到希望、看到夢想就在前方。要號召全社會行動起來,通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實踐養(yǎng)成、制度保障等,使社會主義核心價值觀內(nèi)化為人們的精神追求、外化為人們的自覺行動?!苯裉?/span>的時代大環(huán)境,從正反兩個方面,呼喚、促成、歷練和積聚,必然會涌現(xiàn)出一大批好的、優(yōu)秀的文藝作品,而營造適宜、充分的環(huán)境,才能夠繁榮和發(fā)展社會主義文藝。
(作者系全國政協(xié)文史委員會副主任)
編輯:邢賀揚(yáng)
關(guān)鍵詞:葉小文 文化自信 文藝繁榮 民族文化
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