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為更好地貫徹落實習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上的系列講話精神與《中共中央關(guān)于繁榮發(fā)展社會主義文藝的意見》，6月26日至30日，由全國政協(xié)副主席、全國政協(xié)書畫室主任馬飚為組長，全國政協(xié)常委、中國書法家協(xié)會主席、全國政協(xié)書畫室副主任蘇士澍為副組長的全國政協(xié)“中小學(xué)生書法進課堂——貧困地區(qū)中小學(xué)生書法教師援助計劃”調(diào)研組赴青海調(diào)研。據(jù)了解，該調(diào)研是為本月即將召開的“繁榮社會主義文藝”議政性常委會議做準備。

圖片說明： 書畫室委員與學(xué)生共同創(chuàng)作書法作品。

開座談、訪基層、進校園、促交流，委員們深入青海省多個貧困地區(qū)的中小學(xué)校、文化機構(gòu)，實地調(diào)研“中小學(xué)生書法進課堂”的開展情況，吸取經(jīng)驗，反思問題，旨在探索一條促進書法傳承保護的健康路徑。那么，促進書法傳承保護有何重要意義？“書法進課堂”有何必要性，亟待解決哪些問題？貧困地區(qū)如何開展書法教育？帶著這些問題，記者采訪了參與此次調(diào)研的委員。

充分發(fā)掘書法的文化內(nèi)涵

習(xí)近平總書記指出，“書法是中華文化的瑰寶，包含著很多精氣神的東西，一定要傳承保護好。”確實，書法對弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育和踐行社會主義核心價值觀都具有十分重要作用。

曾分別于2009年與2014年作過題為“加強青少年漢字書寫刻不容緩”與“寫好中國字，做好中國人”的大會發(fā)言的蘇士澍從歷史角度分析，幾千年來，中華民族從未因外界影響與社會動亂使中華民族的根——漢字動搖過，并且漢字的產(chǎn)生、傳承與發(fā)展，永遠與生活、經(jīng)濟、文化一脈相承、息息相關(guān)。

中國書法是漢字的書寫藝術(shù)，最早可追溯至3000多年前商代的甲骨刻辭和青銅器題銘。在其發(fā)展過程中，形成了篆、隸、草、楷、行五種書體以及手札、手卷、扇面、中堂、條幅、對聯(lián)等多種形式。委員們認為，書法是與生活聯(lián)系最緊密、參與者最廣泛、最受大眾喜愛并最具民族特色的中國傳統(tǒng)藝術(shù)，深刻體現(xiàn)了中國文化的審美意境和藝術(shù)精神。

在全國政協(xié)常委、中國僑聯(lián)顧問梁國揚看來，書法不僅是一種審美藝術(shù)，還體現(xiàn)著中華民族的特色、性格與精神，常言道“文如其人”“字如其人”，其中所蘊含的知行合一、身體力行等哲理，與中華民族的道德風(fēng)范緊密不可分。有的委員認為，書法還應(yīng)成為一種生活方式，深入中國人的血液與心靈深處，既修身，又養(yǎng)心。

所謂書法的“精氣神”到底指什么？有的委員認為，“精氣神”就是中華文化的骨氣和底氣。要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就要有中國人的骨氣和底氣。改革開放30多年來，東西方文化碰撞、交融，在書法創(chuàng)作、研究、教育、交流等諸多領(lǐng)域都取得了前所未有的成績和突破。但歷史悠久的書法藝術(shù)的豐厚內(nèi)涵還未得到充分發(fā)掘和傳播，特別是隨著信息化技術(shù)的迅猛發(fā)展，書法的使用、生存、發(fā)展現(xiàn)狀不容樂觀，現(xiàn)在的年輕人很少提筆寫字，電腦、手機已成為生活及辦公的主要工具，這關(guān)系到中國書法的生死存亡。委員們指出，中國書法的“精氣神”要世代相傳，這需要從寫好中國字、做好中國人做起。在多民族聚居地區(qū)，書法教育還是樹立愛國意識、促進民族團結(jié)的重要抓手。比如玉樹在重建過程中，建立了青海省首個“蘭亭小學(xué)”隆寶鎮(zhèn)中心寄宿學(xué)校，為藏族學(xué)習(xí)傳承書法、弘揚傳統(tǒng)文化起到積極的推動作用。

追根溯源，全國政協(xié)委員、中國書法家協(xié)會顧問張改琴在探索漢字源頭時有著自己的思考，書法以漢字為依托，漢字以象形為起源，本身就蘊含著當(dāng)時社會的生活與思想，好的書法確實能傳達中國人的精氣神。她表示，這需要相關(guān)部門引起重視，以適度的方式、科學(xué)的方法來傳承與保護書法。