法人的分類方法和標(biāo)準(zhǔn)有很多，但最基礎(chǔ)的牽一發(fā)而動全身的分類就是“元分類”。民法典中的法人的元分類將成為一個國家法人制度的頂層設(shè)計。

在民法法系中，多數(shù)國家的民法典采納了社團(tuán)法人和財團(tuán)法人的分類。然而最近，提交全國人大常委會審議的《民法總則》（草案）未采納社團(tuán)法人和財團(tuán)法人的分類，而采用營利性法人和非營利性法人的分類，這似乎出乎許多人的意料。不過，在筆者看來，該分類是有其合理性的，主要是因為：

一來，《民法通則》并沒有采納財團(tuán)法人的概念。在《民法通則》頒布之后，在三十年的實踐中，我國已經(jīng)逐步形成了一些獨特的非營利法人的類型。除事業(yè)單位外，主要有：民辦非企業(yè)單位、社會團(tuán)體法人和基金會三類。即使無財團(tuán)法人的概念，非營利法人在我國實踐中也蓬勃發(fā)展，財團(tuán)法人概念在實踐中的重要性并不突出。二來，財團(tuán)法人和社團(tuán)法人在實踐中的差別越來越小。財團(tuán)法人中有人的集合，社團(tuán)法人中有財產(chǎn)。它們都具有法人構(gòu)成的同樣的基本要素：法人意思表示形成機(jī)關(guān)和執(zhí)行機(jī)關(guān)，并無本質(zhì)差異。

當(dāng)然，社團(tuán)法人中的社員權(quán)是一個重要問題，但所謂社團(tuán)法人中的社員權(quán)概念的重要性主要存在于營利性法人中，因為要分配利潤；而非營利的社團(tuán)法人中的社員權(quán)則不重要，它主要表現(xiàn)在法人意思形成機(jī)制中，所以，與傳統(tǒng)財團(tuán)法人并無特別的差異。在日本，財團(tuán)法人沒有會員，所以，無天然的意思形成機(jī)關(guān)，法律硬生生地創(chuàng)立了一個機(jī)關(guān)——“評議員會”。這樣，財團(tuán)法人和社團(tuán)法人也無什么其他本質(zhì)上的差別了，只是意思形成機(jī)關(guān)的成員不同而已?？赡艿牟顒e在于：在財團(tuán)法人中，評議員會無權(quán)變更章程，而社團(tuán)法人中的社員大會則有權(quán)力變更章程。

事實上，英美法系中也無社團(tuán)法人和財團(tuán)法人之分，如美國采納營利性法人和非營利性法人的分類。在民法典中規(guī)定營利性法人和非營利性法人的分類的基礎(chǔ)上，我們可以學(xué)習(xí)美國等國立法例，制定一部《非營利法人法》的單行法，作為非營利法人的基本法。

其實，營利性法人和非營利性法人的分類是中國實踐中最急需解決的問題，也是最有實踐意義的分類。其意義不僅僅是理論分類，更在于通過民法典將非營利法人創(chuàng)設(shè)為一種基本的法人形態(tài)，現(xiàn)有的社會團(tuán)體法人、基金會法人、民辦非企業(yè)單位（民辦事業(yè)單位）等均采納該法人形態(tài)。目前，尚無法解決法人資格的非營利組織，如現(xiàn)有的13.9萬個宗教活動場所，無須另行立法，直接登記為該法人形態(tài)，即可解決法人資格問題。今后，出現(xiàn)新的非營利組織，都無須單獨立法，直接納入其中即可。

此外，在中國實踐中，人們?nèi)狈I利性法人和非營利性法人的區(qū)分的正確認(rèn)識，最錯誤的認(rèn)識是認(rèn)為：非營利性法人不應(yīng)從事營利活動。

其實，如果民法典采營利性法人和非營利性法人的分類，并對各自的法律特點特別是非營利法人的法律特點予以明確規(guī)定，對于澄清實踐中的模糊認(rèn)識和做法將大有裨益。

非營利法人的營利活動的權(quán)利應(yīng)當(dāng)在民法典中予以肯定，民法典應(yīng)當(dāng)明確界定什么是非營利法人，非營利性表現(xiàn)在：不分配利潤、不分配剩余財產(chǎn)，而不是不從事營利活動。稅法應(yīng)對兩類法人的稅收予以不同的規(guī)定。

在我看來，在民法典營利性法人和非營利性法人的分類基礎(chǔ)上，制定《非營利法人法》，將大大節(jié)省立法資源，并對統(tǒng)一非營利組織法將有重大意義?，F(xiàn)行的民辦非企業(yè)單位立法、社會團(tuán)體法人立法和基金會立法各自為陣，其實很多問題是一樣的，耗費立法資源，并引發(fā)混亂。如果制定《非營利法人法》有困難，可在民法典中適當(dāng)增加非營利法人的條文和篇幅，同時國務(wù)院制定一部《非營利法人條例》，也是可選擇的方案。

□王涌（中國政法大學(xué)民商經(jīng)濟(jì)法學(xué)院教授）