宜興紫砂壺己經(jīng)發(fā)展成為一種投資品種，和它本身質(zhì)樸典雅、富于書(shū)卷氣息的藝術(shù)品格漸行漸遠(yuǎn)。不急于投資，先從了解紫砂材料入手，再?gòu)墓に?、造型去理解，才能逐漸接近紫砂藝術(shù)的趣味。

紫砂壺是近年來(lái)興起的一個(gè)收藏雜項(xiàng)，隨著拍賣(mài)行情的高漲，“泥比金貴”的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。這種泥的藝術(shù)在世界上絕無(wú)僅有，是中國(guó)獨(dú)樹(shù)一幟的陶藝品種。

關(guān)于紫砂壺的歷史，目前說(shuō)法不一。十六世紀(jì)的供春有紫砂鼻祖之稱(chēng)，明正德嘉靖年間人。明朝吳梅鼎的《陽(yáng)羨瓷壺賦·序》中說(shuō)：“余從祖拳石公讀書(shū)南山，攜一童子名供春，見(jiàn)土人以泥為缸，即澄其泥以為壺，極古秀可愛(ài)，所謂供春壺也。”吳在文中贊供春壺“栗色暗暗，如古今鐵，敦龐周正”，可見(jiàn)早期紫砂壺古樸莊重的氣質(zhì)。供春是第一個(gè)留下名號(hào)的紫砂匠人，但我們很難說(shuō)紫砂藝術(shù)由他首創(chuàng)，目前考古發(fā)現(xiàn)的最早紫砂殘片出自北宋年間。

從明清兩代遺留的大作看來(lái)，紫砂壺藝與中國(guó)讀書(shū)人的風(fēng)雅傳統(tǒng)相得益彰，詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印、雕刻都可以融于其間。泥土這種樸素的極致代表，一旦遇上了文人雅趣，竟能幻化出如此的萬(wàn)種風(fēng)情。

如何看懂一把壺？

中國(guó)傳統(tǒng)文化促進(jìn)會(huì)理事、深圳方圓紫砂文化發(fā)展有限公司藝術(shù)總監(jiān)張明強(qiáng)有著30多年行業(yè)經(jīng)驗(yàn)，他認(rèn)為，判斷一把紫砂壺價(jià)值的高低，主要應(yīng)該把握四個(gè)維度，一是材料質(zhì)地的優(yōu)劣，二是工藝水準(zhǔn)的高低，三是藝術(shù)造型的審美，四是作者在行業(yè)中的地位與名聲。

民間流傳著“一兩紫砂一兩金”的說(shuō)法，近幾年，純粹宜興丁蜀鎮(zhèn)黃龍山紫砂原料越來(lái)越稀缺。宜興的紫砂礦脈是天目山余脈，附近的浙江長(zhǎng)興、安徽廣德也出紫砂泥，甚至貴州貴陽(yáng)、遼寧喀左、河南寶豐等地也有紫砂泥礦，這些地方出產(chǎn)的紫砂泥礦與宜興礦在化學(xué)成份上相去不遠(yuǎn)，但在工藝性能上不及宜興礦富有表現(xiàn)力和可塑性，特別是紫砂表面自然肌理不如宜興礦料豐富。張明強(qiáng)說(shuō)，從2006年宜興正式關(guān)閉紫砂礦井以來(lái)己有10年，原來(lái)的一些存貨通過(guò)10年的消耗幾近用完，目前市面上新出的紫砂壺十有八九己經(jīng)不是純粹的宜興紫砂原料了。

宜興紫砂工藝史雖然只有短短的近600年，但它繼承了宜興數(shù)千年制陶史的精髓，形成了自己獨(dú)特的工藝手法。紫砂藝術(shù)是一種匠人藝術(shù)，雖然它的傳統(tǒng)工藝并不排斥工模具的使用，但是有些藏友過(guò)分追求成品的高精度，可能會(huì)落入誤區(qū)，只能看懂依賴(lài)石膏模具批量制作的紫砂壺。

紫砂壺造型素以“方非一式，圓不一相”著稱(chēng)。張明強(qiáng)介紹說(shuō)，紫砂壺造型上可分光器、花器、筋囊（紋）器三個(gè)大類(lèi)。光器不添加仼何元素的裝飾，純粹用造型來(lái)感動(dòng)收藏者，有一些在光器上加刻詩(shī)畫(huà)，依然是光器?；ㄆ鞑捎米匀唤缰械膭?dòng)植物造型，也可以在局部裝飾動(dòng)植物元素。筋囊器則以陰陽(yáng)線條來(lái)表現(xiàn)幾何形體。

藝術(shù)品的作者來(lái)頭向來(lái)是件大事，對(duì)紫砂壺來(lái)說(shuō)也是如此。判斷一個(gè)作者的潛力也在考驗(yàn)著藏友的眼光。一個(gè)優(yōu)秀的紫砂藝術(shù)家應(yīng)該具有深厚的文化修養(yǎng)、豐富的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)、對(duì)作品的認(rèn)真態(tài)度以及良好的群眾口碑。

紫砂壺的市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)

在紫砂熱的旋風(fēng)之下，收藏紫砂壺的風(fēng)險(xiǎn)也不可小視。

首先，紫砂壺的材料、工藝、作者都有造假的可能。現(xiàn)在市面上出現(xiàn)了很多用化工原料調(diào)色的“化工壺”，有人打出“代工壺”的名號(hào)來(lái)渾水摸魚(yú)，有的“名家作品”自帶證書(shū)，其實(shí)證書(shū)的出具方不明，什么也無(wú)法證明。

其次，作者的身份職稱(chēng)被過(guò)分看重。紫砂內(nèi)業(yè)出現(xiàn)了一些價(jià)值扭曲的現(xiàn)象，很可能會(huì)對(duì)藏友造成誤導(dǎo)，買(mǎi)到一些價(jià)格虛高的平庸之作。張明強(qiáng)說(shuō)，現(xiàn)在的紫砂行業(yè)，如果沒(méi)有一個(gè)高大上的職稱(chēng)頭銜，如果不是出于某大師的門(mén)徒或真?zhèn)?，市?chǎng)就很難接受你的紫砂壺。但是大多數(shù)的紫砂壺作者僅僅只把制作紫砂壺當(dāng)作是謀生手段，做出來(lái)的幾乎都是泡茶工具，談不上是藝術(shù)的紫砂壺。講究作者的來(lái)歷，只能作為判斷紫砂壺價(jià)值的諸多因素之一，絕不是全部。

紫砂壺收藏面臨的另一個(gè)問(wèn)題是變現(xiàn)不易。紫砂壺收藏群體比較小，還缺乏一個(gè)成熟的二級(jí)市場(chǎng)。如果不上拍，紫砂壺的交易通常在圈內(nèi)進(jìn)行，對(duì)于那些單純以投資增值為目的、沒(méi)有真正進(jìn)入紫砂收藏圈的藏友來(lái)說(shuō)，要以可接受的價(jià)位找到下家并不容易。

收藏實(shí)戰(zhàn)技巧

明代、清代、民國(guó)流傳下來(lái)的紫砂壺本來(lái)就不多，其中藝術(shù)水準(zhǔn)較高并且保存完整的紫砂壺更是少見(jiàn)。張明強(qiáng)說(shuō)，收藏老壺需要掌握每個(gè)時(shí)代的紫砂壺特征，近年來(lái)仿古代名人名作的贗品很多，如果不是流傳有序，來(lái)歷清楚，還是少碰為宜。目前市場(chǎng)上大多數(shù)的紫砂壺都是1949年以后創(chuàng)作的新壺。1978年以后宜興紫砂藝術(shù)的大發(fā)展將紫砂壺藝術(shù)推向了一個(gè)高峰，我們大可以從中發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的作品。

張明強(qiáng)建議新手收藏紫砂壺要做好這幾點(diǎn)：“一是深入了解宜興紫砂生態(tài)，從礦料開(kāi)采到制作成型、燒成技術(shù)，各方面都要了解清楚；二是與作者交朋友，多與正能量的紫砂壺作者交流，從學(xué)習(xí)紫砂壺歷史開(kāi)始，了解紫砂壺創(chuàng)作歷史上的階段性成果，對(duì)自己喜歡的顏色、造型等多加了解與認(rèn)識(shí)，以提高自己的欣賞水準(zhǔn)；三是多比較，收藏有藝術(shù)個(gè)性的紫砂壺，現(xiàn)在市場(chǎng)上同質(zhì)化的紫砂壺很多，同樣的造型不同的作者在處理點(diǎn)線面上會(huì)有自己的想法，而這種想法一旦在作品中體現(xiàn)就形成了自己的藝術(shù)特點(diǎn)?！辈赜褢?yīng)該始終以作品的藝術(shù)性為第一考量，避免炒作過(guò)度的作者。

紫砂壺有多個(gè)層次，有日常泡茶用壺，有工藝陳設(shè)品，也有投資藝術(shù)收藏品。張明強(qiáng)認(rèn)為，收藏紫砂壺應(yīng)該從日用紫砂壺開(kāi)始，但是不要買(mǎi)千元以下的紫砂壺?！耙婚_(kāi)始就以平常心對(duì)待，從日用開(kāi)始，然后進(jìn)入工藝陳設(shè)紫砂壺，再后去投資藝術(shù)紫砂壺，一步一個(gè)腳印”。

藏友購(gòu)入紫砂壺的渠道很多，靠譜的渠道是認(rèn)識(shí)德藝雙馨的紫砂壺作者，直接向作者購(gòu)買(mǎi)，或者找到信譽(yù)良好的商家、優(yōu)質(zhì)的拍賣(mài)公司。

紫砂壺買(mǎi)回來(lái)后，還需要經(jīng)常使用來(lái)“養(yǎng)壺”，業(yè)內(nèi)有所謂“日日新”的說(shuō)法。“紫砂壺不用就不會(huì)有靈氣，只有在使用過(guò)程中，才能賦予紫砂壺生命。”張明強(qiáng)說(shuō)。茶文化是中國(guó)人品質(zhì)生活的標(biāo)志之一，也許只有在紫砂壺切實(shí)發(fā)揮它的“清心”功用時(shí)，其價(jià)值才能讓人真正理解。