光緒三十三年七月，四川南部縣金源場(chǎng)文生帥震等25人關(guān)于“嚴(yán)禁擾民耗財(cái)，正世俗除惡習(xí)”的稟文。

清代整治民間“濫辦酒席”

翻閱清代四川南部縣衙檔案，其中有一些是關(guān)于整治“濫辦酒席”，杜絕奢靡之風(fēng)的，既有民間崇儉戒奢的強(qiáng)烈呼聲，也有官府嚴(yán)禁惡俗流弊的若干禁令。古人崇尚節(jié)儉的美德，對(duì)于我們今天厲行勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)，具有現(xiàn)實(shí)的借鑒意義。

民間呈稟文斥奢靡

南部縣位于四川盆地北部，嘉陵江中游。自古以來(lái)，南部縣人就以勤勞節(jié)儉著稱?？墒?，從光緒末年（1908年）以后，該縣的部分城鄉(xiāng)卻一度盛行奢靡之風(fēng)。

檔案記載，這些奢靡之風(fēng)主要表現(xiàn)為：晉升做官要宴賓，生兒子、過(guò)生日要宴賓，結(jié)婚、喪葬也要宴賓；甚至有人參加科舉考試并未考中，卻謊稱上榜，告知族鄰十里鋪毯，鼓樂(lè)奉迎，前呼后擁，大肆騷擾，舉辦宴席達(dá)二三百桌。鄉(xiāng)鄰稱上述行為是“賺錢之巧法”“斂財(cái)之惡計(jì)”。

針對(duì)種種奢靡之風(fēng)，南部縣金源場(chǎng)文生帥震、袁毓英等人，聯(lián)名向縣衙遞交了一紙“嚴(yán)禁擾民耗財(cái)，正世俗除惡習(xí)”的稟文。稟文指出：“奢侈之尤，莫如宴賓會(huì)客一事。蓋會(huì)賓無(wú)非紅白喜酒，固人之常情。近日世澆俗戾，竟有不肖之豪徒而好奢華。種種俗弊，言之殊堪，切齒痛恨！”稟文強(qiáng)烈呼吁：“此等惡習(xí)，大為閭閻之患，懇請(qǐng)嚴(yán)禁?！?/p>

宣統(tǒng)元年（1909年）9月，南部縣舉人汪麟洲等人，鑒于民間以婚壽祭等為由大宴賓客的現(xiàn)象屢禁不絕、不法之徒趁機(jī)敲詐勒索的事件不時(shí)發(fā)生，又聯(lián)名向縣衙呈報(bào)了“關(guān)于民間宴會(huì)抽收席捐嚴(yán)禁私罰私搕”的稟文。他們寫道：“南邑地瘠民貧，日用所需尚知節(jié)儉，近來(lái)卻古風(fēng)浸失，誤以奢侈為文明，凡冠婚壽祭大張?bào)垩?。親朋慶吊之禮變?yōu)轱嬍痴髦鹬畧?chǎng)，殊堪浩嘆！”為此，他們請(qǐng)求：“以后城鄉(xiāng)無(wú)論何項(xiàng)宴會(huì)，不準(zhǔn)私罰私搕。席罷客散后，由應(yīng)管保正調(diào)查收禮簿，按名清算，抽收席捐?！?/p>

縣衙順民意頒禁令

上述稟文陸續(xù)送達(dá)官府后，引起了縣衙的高度重視。作為封建社會(huì)的基層政權(quán)組織，南部縣衙“深感物力之艱難，驚嘆時(shí)局之糜爛”。當(dāng)局者意識(shí)到：“一些地方因繁復(fù)的鄉(xiāng)俗宴會(huì)，導(dǎo)致村民難以撐持門戶，長(zhǎng)此以往，去儉逐奢，積習(xí)成俗，本縣紳商士庶居家儉素的古風(fēng)將蕩然無(wú)存！”

為順應(yīng)民間的強(qiáng)烈呼聲，針對(duì)各種巧立名目、借機(jī)斂財(cái)而濫辦酒席大宴賓客的惡俗流弊，南部縣衙痛下決心，強(qiáng)力推出了關(guān)于鄉(xiāng)俗宴會(huì)的七條禁令，要求“閣屬紳民，諸色人等，一體凜遵勿違”。七條禁令主要內(nèi)容為：

1. 年滿六十者方準(zhǔn)舉辦壽宴。未滿六十者，凡遇生日，只宜閉門齋戒，追思父母養(yǎng)育之恩。違者視情節(jié)處以罰款。

2. 父母去世后，喪葬之日可舉行祭奠儀式，在祭奠期間一律禁止舉辦酒席請(qǐng)客宴賓。

3. 男女婚嫁喜宴，只能邀請(qǐng)直系親屬，不得濫發(fā)請(qǐng)?zhí)?，煩擾周圍鄉(xiāng)鄰增加其負(fù)擔(dān)。

4. 凡以升官、中榜、謝師等巧立名目借事斂錢的酒宴，比照第一條處以罰款。

5. 凡以袍哥聚會(huì)大宴賓客，并以此招收門徒、勾引少年者，由該處鄉(xiāng)保據(jù)實(shí)稟告，從重懲辦，以絕禍水而杜亂源。

6. 杜絕各種怪誕不經(jīng)的敬神儀式，取消各廟瘟神，不得在廟宇祭祀瘟祖，浪費(fèi)酒醴香燭。

7. 破除迷信。凡有邪匪念經(jīng)惑眾，利用符水迷人心性的，軍民人等要及時(shí)舉報(bào)，將邪匪繩之以法。當(dāng)?shù)貓F(tuán)保對(duì)此要承擔(dān)管理失察的連帶責(zé)任。

這七條禁令，既對(duì)違規(guī)者有經(jīng)濟(jì)處罰的額度，也對(duì)管理者有行政懲戒的措施。同時(shí)，針對(duì)地方劣紳惡棍趁民間宴會(huì)之機(jī)任意勒索的行為，縣衙認(rèn)為，與其讓不法之徒將“所罰之錢盡飽私囊”，不如“明定章程抽收席捐”。所謂“席捐”，按現(xiàn)在的說(shuō)法相當(dāng)于“宴席稅”?？h衙采納了汪麟洲等人的建議，明確規(guī)定：凡舉辦宴席者，“每一席捐錢四十文。由應(yīng)管保正調(diào)查禮簿，按名清算，交區(qū)董收存，留作常年自治經(jīng)費(fèi)?；綖楣?，不煩不擾。準(zhǔn)立案城鄉(xiāng)，一律遵照?！?/p>

縣令帶頭做倡廉潔

在整治濫辦酒席的惡俗流弊過(guò)程中，時(shí)任南部縣令侯昌鎮(zhèn)發(fā)揮了積極作用。他到南部縣赴任之前，就提出要求，“所有應(yīng)備一切須知冊(cè)結(jié)，只于交界處所投遞，書役人等不準(zhǔn)越境遠(yuǎn)迎。衙署公館只需打掃潔凈，勿得過(guò)事鋪張”。上任第二天，他在給四川督撫的報(bào)告中表示：要“振刷精神，實(shí)事求是。勤訪察以求民隱，推巡警以保公安；稽查胥役，禁其舞弊營(yíng)私；嚴(yán)束家丁，藉免招搖撞騙”。

宣統(tǒng)二年八月，新任南部縣知縣伏衍羲剛剛上任，又收到了該縣東路歲貢王式玉等人的稟文。稟文稱：最近一些地方奢靡之風(fēng)又有所抬頭，“所宴賓客并非親友，請(qǐng)?zhí)樯ⅲ瑢?shí)屬不成事體，不顧耗人財(cái)帛，只圖漁利肥己”。

為了進(jìn)一步規(guī)范民間禮俗，伏衍羲批復(fù)道：“所稟甚是。非唯節(jié)儉民用，且足挽回古樸，候如稟公示，諭禁可也。”于是，伏衍羲正式發(fā)布告示：今后凡舉辦婚喪祭酒宴者，只能邀請(qǐng)直系親屬和來(lái)往密切的友人，且酒席最多不得超過(guò)十桌。不準(zhǔn)遍邀濫請(qǐng)。其余無(wú)論何項(xiàng)名目，一概不準(zhǔn)舉辦酒席。

檔案顯示，崇尚節(jié)儉、廉潔從政也是侯昌鎮(zhèn)與伏衍羲兩任縣令的一貫作風(fēng)。他們強(qiáng)調(diào)：“民間應(yīng)重粟惜金，循尚古風(fēng)，積谷節(jié)用，以備不虞?！痹诼穆氝^(guò)程中，“舉凡地方應(yīng)行籌辦之事，均勉竭愚誠(chéng)，遵照定章，次第推行”。他們對(duì)身邊工作人員的要求也非常嚴(yán)格，凡“招搖撞騙”“搕詐平民”“需索錢文”等等“不法情事”，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，均予嚴(yán)懲。

為了弘揚(yáng)南部縣世代傳承的居家儉素的古風(fēng)，整治惡俗流弊，他們先后頒布的“關(guān)于鄉(xiāng)俗宴會(huì)的七條禁令”“抽收席捐”和“宴賓限定桌數(shù)”等舉措，使一度盛行的濫辦酒席的奢靡之風(fēng)及惡俗流弊，在一定程度上得到了有效遏制。而他們崇儉戒奢、清正廉潔的清官美名，也在民間廣為流傳。

（作者單位：四川南充市檔案局）