我們?yōu)槭裁匆喿x經典？所謂經典，就是經過若干代人不斷認可的書籍與文章。中外古今，那些偉大的著作都是經過幾代人認證的，這種書是閱讀的基礎。閱讀的時候我們一定會作判斷，什么書是好的，什么書是不好的。著作本身肯定是有高下之分的，判斷標準怎么來？靠閱讀經典。一些當代讀者在閱讀經典時會覺得有些“悶”，畢竟很多經典著作已經歷很多年很多代，不一定符合當代讀者的閱讀習慣與方式。但既然是經典，內容與形式肯定是好的，內容是講深度的，形式上是精妙的，這些都是要費心思考量的，不會像現代流行讀物那樣順暢、那樣有意思。但你不閱讀這些經典，就無法建立好的閱讀標準，包括閱讀趣味、審美格調等。經典就是閱讀的根，其他書籍是閱讀的脈。

臧永清

在中國出版機構中，有很多機構都在出版經典讀物，但不是所有的出版機構都在出。當然更不能說，出版經典讀物的就審美品位高尚，不出版經典讀物的就審美品位低下。即使出版經典讀物的也不一定是真好，比如版本翻譯有問題、校注有問題等。我覺得，如果一旦出版經典讀物，就一定要做好，比如選擇當代人喜歡的書幀，做一些當代人愿意接受的經典解讀。還有一些西方經典著作，今天應該到了需要重新翻譯的時候，畢竟當下的語言方式與百年前比如傅雷翻譯巴爾扎克著作的語言有些不一樣，百年前的翻譯語言與當代的閱讀審美還是有所差距的。在接下來的幾年，我有可能會在合適的契機下邀請當代一些著名翻譯家重新翻譯經典。翻譯本身也是一個解讀的過程，翻譯家在翻譯作品過程中一定是將生命體驗投放于其中的，因此，我們與我們的前輩應該是不一樣的，起碼語言的表述系統(tǒng)是不一樣的，比如100年前非常盛行的林譯小說，到了今天很少有人去關注了，畢竟語言發(fā)生了很多變化。當然，“信、達、雅”是必須遵循的基本標準。

至于閱讀本身，可以看做是寫作的一種延續(xù)。不同人對同一本作品的閱讀感受是不一樣的，同一個人在不同人生階段對同一本書的閱讀感受也是不一樣的。這在于閱讀者的閱讀心境與人生體驗。這是人類閱讀共通的東西。我覺得，越好的作品就越像一個六面體。它里面的寓意，每個讀者都只是看到了一面或兩面，看不到全部；能夠讓讀者一下看到全部的，當然一般也不是好作品。越好的作品，讀起來越“模糊”。比如《紅樓夢》，每一代人有每一代人的解讀，太宏偉也太復雜。

我們現在一直在提倡創(chuàng)新、創(chuàng)造，如果沒有閱讀的話，哪有知識，怎么創(chuàng)新？我們需要吸收各種各樣的大量知識來豐富自己。有些閱讀屬于實用性閱讀，比如做高等數學研究，數學書是必看的，而跟數學不相關的藝術類、文學類圖書也是要看的，因為后者是開啟智慧、可能會激發(fā)創(chuàng)作沖動的書，讀了以后對研究高數也有好處。所以閱讀與創(chuàng)造的關系非常密切。推行全民閱讀，可以說為構建創(chuàng)新性社會找到了一把鑰匙。

閱讀還會提高社會文明程度。有知識的人總體來說比沒有知識的人文明程度要高，作奸犯科的就少，就更有利于社會和諧穩(wěn)定。這就要求出版工作人員出的書一定是為社會提供正能量的書，讓讀者身心受益的書。我們作為出版人的社會責任就是多出好書，不出壞書，標準就是知識準確，指向向善，最起碼要有利無害。除此，還要多宣傳，才能為社會營造濃濃的讀書氛圍。閱讀需要營造一個氛圍，才能逐漸形成習慣。

作為一名政協委員，我在剛剛結束的兩會上提出，在閱讀時一定要考慮到對于弱勢群體閱讀需求的滿足。在城市中有大量農民工，他們與老一輩農民工有所區(qū)別，他們有著更多的對于知識的渴求，他們也需要閱讀，應該為他們提供一些閱讀上的幫助。《全民閱讀促進條例（草案）》已經發(fā)布出來，希望全社會多提意見盡快出臺，以促進全民閱讀的潮流。

（作者為全國政協委員，現代出版社社長兼總編輯，由記者張麗采訪整理）