據(jù)報道，孔子設壇講學，弟子敬之以“束脩”，就是十條干肉。浙江溫嶺一中學的開學典禮也用到了肉，不同的是，這些肉是學校獎勵給45名優(yōu)秀學生的“獎學金”。據(jù)了解，這已經(jīng)是該中學第三年發(fā)肉獎勵學生。初二男生陳高軒已經(jīng)是第二次領到肉，第一次是在他初一放寒假時。當他拎著肉回家，父母覺得很奇怪，但過年前領到肉，家里人還是很高興，家長對這種形式普遍表示接受，“全家人能一起來分享學生的喜悅，非常接地氣?！?/p>

對于學校用豬肉代替現(xiàn)金獎學金，此間的媒體紛紛點贊，并認為這是獎學金的“創(chuàng)新”之舉?？陀^而言，這所學校給學生發(fā)豬肉，確實比較“接地氣”，然而，卻不必夸大其創(chuàng)新意義。畢竟，學校只是改變發(fā)現(xiàn)金為發(fā)實物的頒獎方式，而這兩者之間各有利弊，發(fā)現(xiàn)金可由學生結合自己的情況，進行支配，而發(fā)實物，雖然學生領到實物感覺沉甸甸的，且可和家長分享，但這實則是由學校代替學生做主。在獎金金額不高的情況下，換發(fā)獎金為發(fā)實物，這問題不大，而如果獎金額比較大，再由學校做主，改為發(fā)實物，恐怕就會引起很大爭議了。在筆者看來，獎學金最好還是發(fā)現(xiàn)金給學生，由學生、家長自主支配比較好。這和單位給職工發(fā)獎金是同樣的道理，有的時候發(fā)一點實物，多會被認為是福利，而如果月度獎、季度獎，都改為發(fā)實物，職工就會有意見。

這則消息之所以令人關注，是因為近年來，一些學校在給學生發(fā)獎學金時，出現(xiàn)了以創(chuàng)新名義克扣學生獎學金，或者異化獎學金的問題，比如，某大學決定只給學生發(fā)證書，卻不再發(fā)獎金；有的學校向成績差的學生收錢，說是用于給成績好的學生發(fā)獎金；還有學校把發(fā)給學生的獎學金、助學款又收回等等。相比這些學校，這所學校給學生發(fā)豬肉，就令人親切。但要注意，發(fā)豬肉只是學校把原來用于發(fā)獎學金的現(xiàn)金，購買了豬肉發(fā)給學生，而給學生發(fā)豬肉的方式比較新鮮，于是令好奇的網(wǎng)友點贊。這并不是在獎學金上做增量，而只不過是改變了頒發(fā)方式而已。

因此，不必過分夸大學校這種做法的意義，如果輿論紛紛認為豬肉獎學比現(xiàn)金獎學更接地氣，那么，其他學校也可能跟進取消發(fā)放現(xiàn)金，而給學生發(fā)實物的方式，但這種調(diào)整會受學生歡迎嗎？學校發(fā)的實物，都是學生迫切需要的嗎？卻未必。獎學金發(fā)給學生，由學生自己支配，遠比學校做主把獎學金用于購買什么，再發(fā)給學生，更有教育意義。一方面，學校發(fā)什么實物，是眾口難調(diào)的，就是發(fā)豬肉，也不見得所有學生都歡迎，可能有的學生正準備用這筆獎學金去給好友買一份禮物，現(xiàn)在卻變?yōu)樨i肉了，而如果家里要吃豬肉，完全可以在市場上購買，這也不是什么購買不到的緊缺商品；另一方面，引導學生如何合理支配獎學金，也是對學生進行理財教育的內(nèi)容，學校做主購買實物，則失去了對學生進行理財教育的機會。

評價教育教學創(chuàng)新，不能僅看外在形式，更不能看熱鬧，而應該看實質(zhì)，看對學生的實際教育意義，教育創(chuàng)新需要有外部形式的創(chuàng)新，但更重要的是實質(zhì)和內(nèi)涵創(chuàng)新。（冰啟）