“食不言寢不語”，這句流傳兩千多年的古訓(xùn)，在廣東中山一所學(xué)校得到了實踐。中山市紀中三鑫凱茵學(xué)校推出了“無聲食堂”，倡導(dǎo)就餐過程中，學(xué)生安靜文明用餐，以微笑、眼神以及統(tǒng)一的手勢語與老師溝通，從而達到集體安靜、有序就餐。校方表示，倡導(dǎo)“無聲食堂”，不是說絕對的不講話，如確需溝通，要盡量做到輕聲細語，不對周圍人造成干擾。（12月24日《南方都市報》）

無論你是在國內(nèi)還是在國外，應(yīng)該都會有這樣的感覺：有中國人用餐的地方，氛圍就熱鬧無比，這一點，沒有國內(nèi)國外、他鄉(xiāng)異鄉(xiāng)之別。此一現(xiàn)象由來已久，卻也頻遭詬病。畢竟，大聲喧嘩不是文明之舉，這個大家都知道，但三五好友聚在一起，似乎什么文明、什么素質(zhì)，都拋到九霄云外去了。雖然這已經(jīng)是一種難以改變的習(xí)慣，但的確是一種不甚雅觀的陋習(xí)。無論在廟堂之高還是在江湖之遠，呼吁國人改變此等陋習(xí)的聲音屢見不鮮。

當(dāng)下，在廣東中山一所學(xué)校，率先推行“無聲食堂”，要求學(xué)生安靜文明用餐，這是對文明社會的一種呼吁與引導(dǎo)。而且，這所學(xué)校的規(guī)定也不是那么不近人情，沒有采取“一刀切”的做法，師生如確需溝通，要盡量做到輕聲細語，不能周圍人造成干擾，這同樣是對當(dāng)前社會陋習(xí)的一種糾正，即你可以有你的自由，但不應(yīng)侵害到他人的權(quán)利。在安靜文明用餐是奢侈品的當(dāng)下，這樣的提倡與引導(dǎo)彌足珍貴。

在“無聲食堂”推出的同時，也引來了一些質(zhì)疑與批評之聲。有人稱，學(xué)校這樣的做法有待商榷，畢竟孩子的天性是活潑愛動愛說話，這樣的食堂有束縛孩子天性的嫌疑；還有人稱，這是教育無能的寫照；更有人表示，這樣的方式，即便讓孩子變得更加文明了，也只會是“文明的機器人”……種種批評與質(zhì)疑的聲音不絕于耳。似乎，“無聲食堂”就是洪水猛獸，在這樣的食堂吃一頓飯，就可能改變孩子的一生。

這些說法，看起來都很有道理，但實則經(jīng)不起推敲。對文明秩序的培養(yǎng)，本身就應(yīng)該從孩子抓起。孩子的確很好動，但如果從小就教育孩子“該動則動，不該動則不動”，或是“動如脫兔，靜如處子”，也未嘗不是一件功德圓滿的事情。再說了，如果從小不對孩子進行文明指引，等長大成年后，就很難改變了。畢竟，孩子的人生觀、世界觀、價值觀還沒有形成，還有可塑的空間與可能，一旦慢慢長大，可塑性就會不斷減弱。

因而，筆者認為，對“無聲食堂”而言，勿以善小而不為，希望更多的學(xué)校、機構(gòu)、單位參與進來，讓“國人安靜地吃飯”不再是奢侈品，讓“文明用餐”成為一種現(xiàn)實可能。對文明的引導(dǎo)與督促，應(yīng)該是無處不在的。而從孩子教育起，無疑能起到事半功倍的效果。希望有一天，外國人對國人的印象，不再是一片喧嘩，而是文雅安靜的。這，也是文明進步的一個標(biāo)志。（龍敏飛）