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    紀(jì)錄片《高考》發(fā)問:什么樣的教育才是好的教育

    2015年12月05日 10:41 | 來源:中國青年報
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    紀(jì)錄片《高考》第六集《校長的選擇》截屏圖


      校園里閃爍的高考倒計時牌,教室里復(fù)讀機一樣機械的背單詞聲,墻上掛滿的保證書,講臺前發(fā)出的各種毒誓,課間校廣播里的豪言壯語,嚴(yán)厲得有些苛刻的班主任,校門外等著孩子午夜放學(xué)的家長……這一切,描繪出“亞洲最大的高考工廠”里的生活。擁有24000多名學(xué)生的毛坦廠中學(xué)坐落在安徽省大別山麓,學(xué)校每年都會有上萬名學(xué)生備戰(zhàn)高考,其中三分之二是復(fù)讀生,這里是學(xué)生和家長最后的一線希望。

      6集系列紀(jì)錄片《高考》的開篇《毛坦廠的日與夜》一集,把鏡頭對準(zhǔn)這座獨特的“高考鎮(zhèn)”。這所中國最大復(fù)讀學(xué)校里的堅持與反抗、期待與淚水,正是一個社會切面最真實生動的記錄。

      每個人都是高考產(chǎn)業(yè)鏈上的一環(huán)

      “不管是激情教育還是填鴨教育,都是把孩子放在學(xué)校機器里壓制,最后做出一個個‘流水線成品’,總之還是應(yīng)試教育。”“高考是寒門子弟最公平的機會,出了校園人生處處存在不公平。”

      今年8月,紀(jì)錄片《高考》在央視紀(jì)錄頻道播出后,迅速觸發(fā)了人們關(guān)于高考的集體記憶和對中國式教育的重新審視。這部紀(jì)錄片在豆瓣上的評分高達8.9分,近日二輪播出之際,專家學(xué)者和教育界人士發(fā)出質(zhì)疑:什么樣的教育才是好的教育?

      甘肅會寧,中國教育名縣、國家級貧困縣,高考成為學(xué)生走出大山、改變命運的唯一出路;回鄉(xiāng)參加高考還是留在從小生活的城市?農(nóng)民工的孩子們尋找著這個城市的認同與接納;留學(xué)大潮洶涌澎湃,很多學(xué)生選擇放棄高考轉(zhuǎn)戰(zhàn)“洋高考”……《高考》用6集的長度跨越不同的社會階層,選取了具有代表性的城市和個人故事,記錄2014年高考。

      毛坦廠曾經(jīng)是一個萬把人口的小鎮(zhèn),可如今周邊常年居住著數(shù)千戶陪讀家庭,一陪一,二陪一,甚至全家陪一。在這里,每個人都是高考產(chǎn)業(yè)鏈上的一環(huán),連街邊的裁縫都能隨口說出“高考就是一個沒有硝煙的戰(zhàn)場”。

      離高考不到3個月了,復(fù)讀生吳世康的成績從年級300名一下降到3000多名,父母瞬間手足無措,連飯桌上都一臉愁云。吳世康的父親吳俊是毛坦廠中學(xué)的保安隊長,吳家祖上沒出過一個大學(xué)生。長期以來,吳俊都認為自己沒能在這所學(xué)校有一席之地,就是因為手里沒有那張叫做文憑的紙片。他的最大心愿就是把兒子送進大學(xué),讓他“將來能吃上一碗比較輕松的飯”。

      “人生就像心電圖,一帆風(fēng)順就說明你掛了。”毛坦廠中學(xué)的老師說。片里片外,程曉東老師都是個備受爭議的人物,他的一句“拯救一個孩子就是拯救一個家庭”,更是引來無數(shù)駁斥。

      作為復(fù)讀班的班主任,程老師甚至要時不時變身“福爾摩斯”,去女生宿舍門外暗訪他懷疑的“假病號”,去校外出租房突擊搜查影響學(xué)生成績的東西。但同時,為了學(xué)生安心學(xué)習(xí),他主動張羅為貧困家庭的學(xué)生捐款;也對茫然無措的家長說“你們只管生活,學(xué)習(xí)上的事交給我”,這句話在毛坦廠中學(xué)終日悲壯的氣氛中顯得格外溫暖。

      人們對于教育的不同理解是不爭的事實

      《高考》的第三集《久牽的孩子們》的主角就是隨遷農(nóng)民工子女。中國有超過2.7億農(nóng)民工,隨遷子女上千萬。在上海這樣的特大城市,每10個兒童中有4個是流動兒童,他們難以在所在城市參加高考。10年前,武子璇、劉艷霞和林蘭蘭跟隨父母來到上海,在打工子弟學(xué)校讀書;10年后,她們面臨回鄉(xiāng)參加高考還是留在上海讀中專職校的抉擇。2014年,中國有45萬人選擇出國留學(xué),人們俗稱留學(xué)考試為“洋高考”,這儼然又是另外一種高考。

      “對現(xiàn)實類紀(jì)錄片而言,好選題就像是露出海面的冰山一角,需要有龐大的冰體作支撐。”紀(jì)錄片《高考》的總導(dǎo)演、央視紀(jì)錄頻道副總監(jiān)史巖說,作為家長,自己能夠深刻體會到人們對于子女教育問題的關(guān)注,而教育問題聚焦到一個點就是高考。“高考本身兼具新聞性與話題性,它是大部分人共同的經(jīng)歷和體驗,在情感上容易引起廣泛共鳴。”

      史巖認為,在中國,地域的差別、貧富的差距是客觀存在,而人們對于教育的不同理解也是不爭的事實。高考制度從當(dāng)初的舉國歡呼到現(xiàn)在的改革與重建,它背后是中國國情的變化以及人們對于教育理解的日益多元化。

      北大附中校長王錚是《校長的選擇》中的人物,他說:“為什么大家看完《高考》之后爭論多?它不是簡單的對錯,引發(fā)人們思考的沖擊力是巨大的。”他希望片子能夠繼續(xù)拍下去,繼續(xù)挖掘?qū)е陆逃F(xiàn)象背后的社會深層因素。

      “這種制度本身就是讓一些學(xué)生處在不正常的狀態(tài)。我們都是從高考過來的,我們可能在經(jīng)歷這個過程以后,發(fā)現(xiàn)所付出的和所得的相差太大了。”二十一世紀(jì)教育研究院副院長、揚州中學(xué)特級教師王雄也覺得《高考》還有很多可以拍,比如為什么高考會變成一個“怪獸”。

      用“純記錄”關(guān)注當(dāng)下和內(nèi)心

      在《高考》第四集《走出大山》的片尾,奶奶在村口目送孫女劉洋洋遠行。鏡頭里的老人拄著拐杖,雙手不住地顫抖。望著孫女遠去的身影,奶奶溝壑縱橫的臉上神情復(fù)雜。最后,奶奶蹣跚的背影畫面上顯出兩行字幕——“奶奶沒能等到劉洋洋的假期,她病逝在洋洋離開后的第二個月”。

      《高考》摒棄了用解說詞整合畫面、講述故事的表達方式,借助字幕語言和影像結(jié)構(gòu)推進情節(jié)發(fā)展。這種不依賴解說詞、依靠影像驅(qū)動的方式被一些學(xué)者認為是更純粹的記錄,成為當(dāng)下社會現(xiàn)實類紀(jì)錄片發(fā)展的重要方向。

      中國視協(xié)紀(jì)錄片學(xué)術(shù)委員會會長劉效禮說:“《高考》‘純記錄’創(chuàng)作手法,客觀記錄,不用解說詞,全用同期聲,使全片具有強烈的感染力。”

      近幾年,當(dāng)以《舌尖上的中國》為代表的商業(yè)紀(jì)錄片引發(fā)強烈反響的同時,回歸傳統(tǒng)紀(jì)錄片的一些本質(zhì),用傳統(tǒng)的方式講述中國當(dāng)代大家所關(guān)注的話題,成了中國紀(jì)錄人新的著力點。“用純粹的紀(jì)錄片方式做一個自己想做的片子,這就是《高考》最早誕生的源起。”史巖說,打開電視,大量快節(jié)奏、追求視覺沖擊的浮躁影像出現(xiàn)在眼前,而我們想要嘗試的是關(guān)注當(dāng)下、關(guān)照人的內(nèi)心,能夠帶給人們思考與感動的視覺影像。無解說的風(fēng)格能夠為觀眾理解和認知影像提供充足空間,弱化編導(dǎo)對觀眾的主觀引導(dǎo),“永遠不要低估觀眾的思考能力”。

      中國傳媒大學(xué)中國紀(jì)錄片研究中心主任、電視與新聞學(xué)院副院長何蘇六認為,紀(jì)錄片關(guān)注社會現(xiàn)實,是最有價值的,而《高考》就是這樣一部直面當(dāng)下的紀(jì)錄片,“它不僅是一部藝術(shù)作品,還為中國的教育學(xué)、社會學(xué)研究提供了一個很好的樣本。紀(jì)錄片回歸紀(jì)實美學(xué)是好事,但要注意一定要有態(tài)度有溫度,《高考》做到了。”

    編輯:玄燕鳳

    關(guān)鍵詞:紀(jì)錄片《高考》 教育 高考

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