抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是全體中華兒女的浴血奮戰(zhàn)，抗戰(zhàn)所激發(fā)出來(lái)的強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感和愛(ài)國(guó)主義情懷是我們不能忘卻的時(shí)代記憶。在這場(chǎng)全民族的共同壯舉中，在戰(zhàn)火連天、烽煙四起的艱難歲月里，一大批知識(shí)分子摒棄“好男不當(dāng)兵，好鐵不打釘”的偏見(jiàn)，毅然投筆從戎，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，詩(shī)人穆旦便是其中的一員。

參加遠(yuǎn)征軍

穆旦是“九葉詩(shī)派”的代表性詩(shī)人。

1935年穆旦考入清華大學(xué)，1940年以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于西南聯(lián)大外文系，留校擔(dān)任助教。

1938年，穆旦與幾百位師友一起踏上了幾千公里的學(xué)校西遷之路，抵達(dá)了昆明。一路上他目睹山河破碎的現(xiàn)狀，親身經(jīng)歷了現(xiàn)實(shí)的苦難，更加堅(jiān)定了對(duì)抗戰(zhàn)勝利的信心和渴望，“我們走在熱愛(ài)的祖先走過(guò)的道路上”、“我們不能抗拒，那無(wú)數(shù)代祖先胸中燃燒的希望”。

1942年2月，24歲的穆旦胸懷“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”之志，以助教的身份報(bào)名參加中國(guó)入緬遠(yuǎn)征軍，在杜聿明擔(dān)任軍長(zhǎng)的遠(yuǎn)征軍第五軍擔(dān)任翻譯官。之后，穆旦在緬甸戰(zhàn)場(chǎng)，尤其是野人山地區(qū)，經(jīng)歷了九死一生、刻骨銘心的艱難歲月。

“不是長(zhǎng)城缺不了我，是我與長(zhǎng)城相依為命。沒(méi)有我，無(wú)礙中華的新生，沒(méi)有中華，世界就塌了一座長(zhǎng)城”，這是穆旦他們那一代人的心聲。在這場(chǎng)關(guān)系民族存亡、國(guó)家興廢的戰(zhàn)爭(zhēng)中，知識(shí)分子有的以筆桿為槍桿、以文字為旗幟，在戰(zhàn)火中保存中華文脈，捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)，號(hào)召宣傳全民抗戰(zhàn)；有的直接投筆從戎，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，拋灑熱血，他們與億萬(wàn)同胞抗擊外敵，共同譜寫(xiě)了偉大的抗戰(zhàn)篇章。

穆旦之所以放棄聯(lián)大助教身份和較安穩(wěn)的后方生活而投筆從戎，并非是一時(shí)激憤的沖動(dòng)之舉，而是抗戰(zhàn)烽火下民族危機(jī)日益加深和穆旦自身強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感相互作用的結(jié)果。

穆旦很早就懷有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。1935年華北危機(jī)時(shí)，每一位讀書(shū)人都有著強(qiáng)烈的民族憤慨，“華北之大，已經(jīng)安放不下一張平靜的書(shū)桌了。”穆旦也在

《哀國(guó)難》中寫(xiě)道：

眼看祖先們的血汗化成了輕煙

鐵鳥(niǎo)擊碎了故去英雄們的笑臉

眼看四千年的光輝一旦塌沉

鐵蹄更翻起了敵人的兇焰

他懷著滿腔熱血，號(hào)召國(guó)人起來(lái)抗?fàn)帲拔梗覀兊墓?jī)?cè)趺慈稳舜輾垼闵屏嫉淖訉O們呦，怎為后人做一個(gè)榜樣。”“有一分光，發(fā)一分熱”，從青年時(shí)代起，魯迅的這句話成了穆旦最喜歡的名言。他也勇敢地走上街頭，參加了一二·九反日大游行，積極宣傳抗日。

殿后作戰(zhàn)

1942年4月28日，臘戍失守，遠(yuǎn)征軍回國(guó)之路被日軍切斷。杜聿明帶著部隊(duì)向日軍未設(shè)防的胡康河谷、野人山一帶撤退。此時(shí)，穆旦已經(jīng)被編入第207師，擔(dān)任師長(zhǎng)羅又倫的隨身翻譯，他同207師全體戰(zhàn)士一起參加了自殺性的殿后作戰(zhàn)。

從4月到9月，近5個(gè)月的時(shí)間里，穆旦隨軍兜轉(zhuǎn)在野人山，這里山巒重疊，瘴癘橫行。在這里他經(jīng)歷敵人子彈、炮火的追擊，面對(duì)無(wú)數(shù)戰(zhàn)友的死亡，體會(huì)著饑餓、寒冷、疾病的壓迫，以堅(jiān)強(qiáng)的求生抗戰(zhàn)意志寫(xiě)下了驚世之作《森林之歌———祭野人山死難的兵士》。他寫(xiě)道，“那刻骨的饑餓，那山洪的沖擊，那毒蟲(chóng)的嚙咬……”，這首詩(shī)不僅是對(duì)死難將士的禮贊，更是對(duì)那段艱苦卓絕的抗戰(zhàn)歲月的真實(shí)記憶。最后，他憑著頑強(qiáng)的生命力和戰(zhàn)斗力，隨軍走到了遠(yuǎn)征軍的集結(jié)地印度。