中華美學的根基是講仁愛、重誠信、尚和合、求大同，是入世又出世的人間情懷，是生命的感悟

李世濟

一年前，習近平總書記在文藝工作座談會上的講話中指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。要結合新的時代條件傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚中華美學精神。”

中華美學是研究人與世界的審美關系的一門獨特的學科，具有極其鮮明的民族思維和民族學理特色。中華美學的根基是講仁愛、重誠信、尚和合、求大同，是入世又出世的人間情懷，是生命的感悟，這種美學精神是包括京劇在內(nèi)的中國戲曲追求的精神內(nèi)核。

京劇中一部部精彩劇目無不彰顯著中華民族仁、義、禮、智、信的傳統(tǒng)美德，其內(nèi)容本質(zhì)就是中華美學內(nèi)涵所在。中華美學精神講求營造意象的詩性與寫意品格，這也是中國戲曲美學的主旨所在。戲曲的虛擬性、寫意性就是中華美學“美在意象”最集中的反映，戲曲的藝術表現(xiàn)形式濃縮了中華美學精神。

筆者今年82歲，自5歲學習京劇至今，從藝70余年，看戲、聽戲、演戲、教戲、評戲，深深體會到美學對于戲曲的深刻影響，懂得美學對于戲曲藝術工作者的重要性。

筆者曾問藝于梅蘭芳先生和馬連良先生。兩位先生在“美學”上的造詣深深吸引了我。

梅蘭芳先生深諳中華美學傳統(tǒng)。他曾說過：“中國的古典歌舞劇和其他藝術形式一樣，是有其美學基礎的。忽略了這一點，就會失去藝術上的光彩。”他無論演什么樣的人物，都能表現(xiàn)出人物特有的神韻，給人以特有的美感。他的有個性、有特點的美學追求是對中國戲曲藝術的新貢獻；馬連良先生精通服裝搭配，他的藍官衣、老斗衣最尋常又最不尋常，往往令人印象深刻，極為醒脾。

先人已逝，他們在美學上的造詣和經(jīng)驗對當下仍不失啟示意義。目前，美學是中國教育、中國戲曲事業(yè)發(fā)展中的重要課題之一，對于中國人人文素質(zhì)的提升、中華戲曲在更高層次的發(fā)展具有重要意義。

筆者注意到，北京市各區(qū)均已開展京劇進課堂活動，對中小學生進行娃娃美學教育，結合戲曲欣賞課，開展戲曲美學教育活動。建議把美學尤其是戲曲美學研究工作納入國家重大科研項目之中，給予科研力量與資金支持。

美學貌似高深，然而只要選對了形式，便可達到潤物細無聲的效果。為豐富美學教育內(nèi)容與形式，可請資深戲曲美學研究專家、資深表演藝術家從不同層面進行面對面的課堂教學，增加互動，讓美學以點點滴滴、生動活潑的形式化入學生心田，讓學生們懂得民族戲曲，懂得美學。

總之，應本著非功利的心態(tài)，端正普及美學教育及戲曲美學教育的態(tài)度，以開放的形式對學生進行多角度、多思維的美學品鑒、欣賞引導，從而達到真正的美育目的。

（作者系全國政協(xié)常委、著名京劇表演藝術家、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)京劇代表性傳承人）